润杨的红楼笔记

在《三国演义》当中，刘备非常在意自己的身份，并且在向其他人介绍自己时，总是不忘加上自己是中山靖王之后的解释，也得到了汉献帝的承认，因此人们都称他为“刘皇叔”，那么历史上的刘备到底是不是中山靖王刘胜的后代呢？

正是因为刘胜的后代庞大复杂，因此刘备就以刘胜的后世子孙自居，既能彰显自己的皇室身份，而且就算有人来质疑他的身份也无从考查。

刘备幽州涿郡涿县人，这个地方正好处于中山靖王刘胜的封地之内，这样他的身份就更加合理了。其实刘备是不是中山靖王之后并不重要，重要的是刘备需要一个名号来完成自己的大业，可以说这个皇室正统的身份对于他来说太重要了，有了这个身份，他就可以一呼百应，有极大的号召力。

能够直接称自己是刘邦的后代的，一般只有继承了帝位的那一支才会说自己是刘邦之后。

在汉朝分封过的中山王很多，总共有十个人，刘胜只是其中之一，所以要对别人说清楚自己的出身来历，就必须说自己是中山靖王刘胜的后人，同样刘备在正式当皇帝之前，只能以中山靖王为祖宗，只有当汉献帝退位之后，刘备正式称帝，以汉朝正统自居了，这时候才能祭祀汉高祖，以汉高祖为自己的祖先。

遗产君

刘备是不是中山靖王的后代这事儿有意思了，其实也有可能实现。

首先，刘备自称自己是中山靖王刘胜的后代，咱先扒一扒这个刘胜到底是何许人也，是什么朝代的，距离现在多少年吧，刘胜，这个哥们是西汉人士，其生存的年代准确的时间为公元前165年到公元前113年，他老爹是历史上大名鼎鼎的汉景帝，老弟是更牛掰的汉武帝，而他被老爹封为中山王，他的封地的大致范围就是如今的河北保定到石家庄这一片，刘胜此人生平没有什么野心，不喜欢争权夺势，就喜欢消停的在自己的属国内吃喝玩乐生孩子，所以他可谓最高产的诸侯王，据不完全统计，他这一辈子一共生了120多个儿子，所以他后代族群非常庞大，这位享受人生的刘胜便是中山靖王，他的墓竟然神奇的在六十年代被偶然间发现了，其位置在河北保定满城的一座小山上，被发现的时候未经盗扰，他的金缕玉衣及上千件文物如今都被完好的保存在了河北省博物馆。

再次，刘备，这个创建了三国之蜀的牛人，至今的墓就在四川成都武侯祠内，称之为汉昭烈陵，但他本人老家则是河北涿州，涿州几乎就是当年中山国境内的地界，当然刘备就是在涿州的菜市场和关羽张飞认识，并在涿州旁边的桃树林里三结义的（现在涿州还有他们当年结义的“三义宫”）也就说刘备很可能是当年中山靖王的庞大族群中的一只。

但最科学的验证还是DNA鉴定了，如果考古工作者有朝一日能提取刘备墓内尸骨的DNA和已经发现刘备“祖宗”中山靖王刘胜DNA的话，那么这个千古传言马上可以真相大白！

（小花絮，这个物件叫做铜祖，是刘胜墓中发现的玩具，至于干什么用的，看形状您还不懂嘛？）

老猪的碎碎念

刘备到底是不是中山靖王刘胜的后代？

古人极其讲究正统性。在三国历史中，曹操“挟天子以令诸侯”，占据了法理上的正统性。而与之相对应的，刘备用“汉皇叔”的名号，也取得了自己的正统性。

可以说，刘备的战略是成功的，他最终也完成了自己的战略目标。在曹丕代汉以后，他也成功承袭了“汉祚”，继续以“汉”为国号。“刘皇叔”的名号现在也是妇孺皆知，以至于我在很长时间内也认为，刘备就是大汉皇叔。但是，越来越多的证据表明，刘备这个中山靖王之后，分明是冒牌货。

下面，我们从小说家言和《三国志》的记载两个方面，说明刘备为何不是中山靖王之后。

一、《三国演义》中的谬误

绝大多数人知道刘备是大汉皇叔，是从《三国演义》开始的。在该书第二十回，作者罗贯中对刘备的身世做了一番详细的交代，从“孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜，胜生陆城亭侯刘贞”开始，一直往下数，一直数到了“惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。 刘备乃弘之子也。”

按照作者的推论，刘备是“陆城亭侯刘贞”的第十七代孙，也就是高祖二十一代孙，他由此说，“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。”

然而，汉献帝是不是高祖二十二代孙呢？显然不是。

两汉一共二十四帝，其中西汉十一帝，惠帝和文帝同代，昭帝和宣帝隔代，哀帝和平帝同代，一共十代人；而东汉这边十三帝，其中殇帝和安帝同代，顺帝和桓帝同代，冲帝、质帝、灵帝三人同代，少帝和献帝同代，这样一算，东汉只有八代人。

但是，汉献帝并非汉高祖十八代孙，因为刘秀自称是“高祖九世孙”（《后汉书·光武帝纪》）。他与汉成帝同代，比哀帝、平帝都要长一辈。所以，两汉皇帝实际上是九代加上八代，再减上一代（两汉相交减一代），一共是十六代人。

汉献帝是高祖十六代孙。如果刘备是高祖二十一代孙，那他们俩的差距就太大了。汉献帝曾孙的儿子辈，才到刘备这一代，该怎么称呼呢？

二、《三国志》考据不周

《三国志》的作者陈寿，本身是蜀国人，在对刘备的出身考证上，他也未尽其详。在《三国志·先主传》里，他说：

对刘备的祖先，陈寿只能考据到其祖父刘雄这一代，在往上，直接就到了刘胜的儿子刘贞了，中间有非常大的断档。

裴松之后来注《三国志》，也未能给缺失的部分提供有力证据。而后来1968年中山靖王刘胜之墓出土，也未能找出其后世子孙世系的直接证据。

但现在有历史学者已经根据历史记载考证，历史上的中山靖王，实际上在传了五代以后就无后了。

《汉书·诸侯王表第二》记载：“中山靖王胜，景帝子。六月乙巳立，四十二年薨”。第一代中山靖王刘胜死后，其子哀王刘昌继位，二年后也死了。“元鼎五年，哀王昌嗣，二年薨。”“元封元年，康王昆俊嗣，二十一年薨。”“征和四年，顷王辅嗣，三年薨。”“始元元年，宪王福嗣，十七年薨。”“地节元年，王脩嗣，十五年薨。亡后。”

也就是说，刘胜往下传了五代以后，就已无后。刘脩无子嗣，无人可以继承王位，就连刘胜的庶系刘贞这一支也无后，否则，就可以从庶系后代中寻找一人来继承王位了。

因此，在刘脩死后，中山国被除国。直到汉元帝时，又被恢复。但继承王位的，是从另一系迁过来的，跟刘胜这一支已经比较远了。

结论：说刘备是刘胜之后，证据不足，但相反，还有证据证明他不是。

深夜聊斋

刘备是中山靖王之后，假的可能性很小。但中山靖王之后这个身份没有啥鸟用，刘备和普通平民区别并不大，与人家袁绍曹操这种高门子弟起点差十万八千里。刘备有后来的成就，主要靠的还是个人的奋斗。

中山靖王刘胜是汉武帝刘彻的哥哥，汉景帝刘启的儿子。刘胜这个人一辈子没啥值得一提的事迹，唯一的成就就是子女特别多，儿子多达120多个，女儿没记载但起码也上百了。

刘胜这位超级种马的墓葬现代被发现，出土了很多珍贵文物，如完整的金缕玉衣，也值得提下。

刘胜和刘备之间差了300多年，中间相隔十几代人。中山靖王刘胜又是个儿子特别多的人，可以想象到刘备的时代，中山靖王之后这个称号有多大价值。刘备本人是刘胜儿子陆城侯刘贞的后裔，这位陆城侯刘贞在汉武帝时代就被剥夺侯爵了，刘贞后代都已经没有爵位了。

刘备同时代，估计中山靖王之后可能有上万人都不止，像刘备家所在的那个村子，基本都是中山靖王之后。刘备如果冒充中山靖王的话，是没有任何意义的。

（刘备）

刘备的起点比起一般平民，还是高不少。刘备的爷爷做过县令，父亲也做过低级官吏。刘备小时候父亲就死了，与母亲相依为命，一度要和母亲一起贩履织席为业，算得上一个苦孩子。

不过刘备十五岁时能去大儒卢植门下读书，说明还是有一定经济能力和社会地位的，当时能去名儒门下读书，可不是普通平民能做到的事情。

类比现在的话，刘备的家世是爷爷做过处级干部，父亲可能做过科级干部，但父亲很早就死了。这种家世比起普通农村出身的当然有不小优势，但和顶级官二代比就差远了。

像袁绍，类比现在的话，人家就是家族连续四代人都做过正国级高官。

刘备这个中山靖王之后的身份，只有在他混到一方诸侯后才有一定意义。尤其曹丕篡位后，刘备可以名正言顺的打着兴复大汉的旗号称帝。但在刘备起家过程中，这个身份没啥意义。皇叔之说只是演义虚构，历史上不存在。

刘备能混到一方诸侯的地位，靠的还是自己有出色的能力和不错运气，以及坚韧不拔的意志。

仁勇校尉

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

其实刘备到底是不是中山靖王刘胜的后代，一点也不重要。

重要的是刘备为什么要说自己是中山靖王刘胜的后代。

刘备一穷二白，却心怀天下。

刘备也是个有大能的人，他起事就靠两招：出身和仁义。

没钱没势，所以刘备选择给自己描绘一个出身，汉朝皇室的血脉，表明自己争夺天下的合理性，这天下本就是姓刘的人的，刘备争天下理所当然，同时也和曹操之流划清界限，独树一帜，旗帜鲜明。

那么刘备为什么要说自己是中山靖王刘胜的后代，而不直接说刘邦呢？

这里面就有讲究了。

刘备说自己是中山靖王刘胜的后代。

首先

是为了表明自己属于刘氏的哪一支，属于将支流具体化，你看到人说我是刘邦的后代，那就海了去了是不是，刘邦是树干，子孙是树枝，你得表明自己是哪一棵树枝上的叶子。

其次

刘胜这个人历史上据说喜好酒色，有儿子、亲属一百二十余人，这就是一个伏笔了，刘备说自己是刘胜的后代，你就不好查了，因为刘胜的后代太多了，开枝散叶下来数不胜数。这也是刘备到底是否刘邦后代成为悬案的一个原因。

再者

刘备的帝王之术和刘邦极其相似，为避免他人看穿刘备的仁义道德后面掩藏着的天下野心，刘备刻意避开不提刘邦了。如果世人都看穿刘备是假仁假义，那刘备就玩不转了。

就冲刘备和刘邦如此相似这一点，刘备是中山靖王刘胜之后的可能性还是有的。

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刘备有没有说自己是汉室宗亲，汉献帝有没有查刘备的家谱，刘备有没有说自己是皇叔，这个得分三国演义与三国正史两个方面说，毕竟两个还是差距比较大的。

我们先来说三国演义的，刘备与曹操一起联手除掉了吕布，当然主要是曹操打的，刘备是被吕布打得没地方去的，才去投奔曹操的。

徐州的百姓是希望刘备能够留在徐州，毕竟刘备是很得民心的，然后继续当徐州牧，可是曹操当然不允许刘备还继续拥有徐州，继续拥有地盘的，否则，他曹操还得继续来打刘备。

曹操就跟大家说，刘备功劳大，我得带他到许都，去面见汉献帝，以后再回来。

汉献帝上朝后，曹操就将刘备引见给汉献帝，汉献帝就问刘备的祖上是哪里呀。刘备就回答说他是中山靖王之后。汉献帝就拿宗谱来看，经常仔细的查验，刘备确实是汉室宗亲，而且从辈份上来讲，刘备还是汉献帝的叔叔辈。

汉献帝就请刘备到偏殿说话，说是要叙一叙叔侄之礼，汉献帝想：曹操挟天子以令诸侯，我一直没有办法，而如今我有刘备这样的英雄，真是大助力呀。从此，人们都叫刘备为刘皇叔。

从三国演义的说法来看，汉氏宗谱确实有刘备，刘备确实也是汉献帝的叔叔辈，刘备并不是自己谎称的。

那其实在正史里面，刘备开始并没有自称为汉室宗亲，而根据三国演义的家谱，他是刘邦二十一世，而汉献帝是刘邦十六世，也就是说，其实汉献帝比刘备大了五辈，所以刘皇叔的说法肯定是不对的。

至于刘备是不是汉室宗亲，三国志有记载，是中山靖王后代，而有些人认为这个过去那么远，根本就不作数，不过这个并不重要，至少刘备确实是姓刘的，如果有人说刘备不姓刘，那就没啥可说的。

刘备能够建立蜀汉，成三足鼎力之势，主要还是靠他自己的努力的，并不是所谓的汉室宗亲的身份，孙策、孙权也是如此。

历史简单说

我是长安视界，我来回答：

随着现在的思想文化多元化，人们在研究三国时也会提出某些疑问，而刘备的皇室身份则是令人值得怀疑的，不是因为别的，而是因为之前就有过类似的案例：

新莽王朝末年，各地起义爆发，涌现出很多英雄，而算命先生{充其量是个江湖骗子}王朗则是自称自己是汉武帝前太子刘锯的后代子孙造反，但没想到的是他遇到了刘秀，刘秀一出手就将他的这个假身份揭穿，而王朗则落得个脑袋搬家的下场，由此开创了冒充皇室成员的先河。

而中山靖王刘胜堪称是生子机器，在其一生中拥有无数个老婆，为他生了两百多个子女，以至于连他都不知道他的子女究竟是多少。正室则是因为无法生育，才让刘胜有了更多猎艳的对象，许多被他临幸过的歌女无一例外都有了孩子，试想一下，一个诸侯王孩子那么多，记又记不清楚哪些是他的孩子，你说其他人要想冒充岂不是很容易吗？相比于王朗冒充的失败，{关键在于刘锯的后代少，只有汉宣帝刘病已这一支存在。}刘备的选择可谓是成功的。

于是，刘备就假称自己是中山靖王刘胜的后代，利用了刘胜孩子多的原因成功混进了汉朝王室的队伍中，然而其之后的效忠汉王室的各种行为，可以说是假作真时真亦假，一个冒牌货冒充久了于是自己也就相信自己真的是汉朝王室的后裔了，由此留下了千古忠义之名。

至于刘备是不是冒充了汉朝王室的后代已经不重要了，重要的是他在三国历史上留下了灿烂的篇章。

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长安视界

中山靖王的儿子也好，孙子也罢，缩写都是两个字：“中子”！戏曲“长坂坡”，赵云怀抱着刘备的儿子，也就是靖王的孙子，赵云代表氢核的聚变，会产生一个中子。赵云来到“当阳桥”已经筋疲力尽，遇到了黑色的铀238，张飞！张飞得到了赵云的中子，变成了铀239，大喝一声，他来劲了，吓死了桥对面的夏侯杰4了，那这面是排行老3的张飞，就提到了4.003，00代表桥断了。三相弹！

纯行

从《三国志》看，刘备是刘胜的后代无疑，是刘胜的第五子刘贞这一支“汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉”，刘胜长于生育，有一百多个儿子，如此开支散叶了近三百年，后代又因推恩令或其他事失侯失官，推寻起来极有难度，今人有专文论述过，认为刘备是刘胜的十七代孙，刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。也有一些说法说是十二代。

南方鹏

看三国的都知道，刘备在自我介绍的时候会称自己为中山靖王之后，孝景帝阁下玄孙。那这话到底是否可信？我觉得应该是可信的。

我们要是了解了中山靖王刘胜这个人，就会相信刘备没有说谎。据《汉书》记载，这个汉武帝的异母弟弟中山靖王刘胜别的爱好没有，唯独好酒色，活了53岁，声誉不怎么样，但生育能力确实强悍，留下120多个儿子，比周文王的百子还多。我们算下，从西汉景帝到东汉献帝时期差不多有三四百年，即使按照常规生育水平算，中山靖王的后代没有八千也得上万。另外刘备要想攀龙附凤，夸耀自己的身世，四百年前来那么多名声好的汉室藩王，他非得穿凿附会到这个以好酒色而出名的刘胜身上？

所以，我觉得刘备应该确实出自汉景帝一脉。从当时情况来看，汉室后裔也确实多，知名的如幽州牧刘虞、兖州刺史刘岱、荆州刺史刘表、益州牧刘璋、扬州刺史刘繇以及曹操的谋士刘晔等，包括刘备在益州招降的刘巴刘琰等，可以说天下姓刘的稍微一打听，估计大半都能跟皇族扯上关系。

怎么说呢，这个皇室后裔的身份不足以让刘备脱颖而出，要知道汉室宗亲比刘备血缘关系近、官爵又高的何止千百万。刘备之所以能从织席贩履到三分天下，主要靠的是自己百折不挠，终不为人下的决心和勇气。

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