今天看了一个视频，视频主讲人是一个身穿中式服装的中年大叔，大叔富态。大叔一开口就约战方舟子、司马南，因为他们说易经是伪科学。我最初以为这位大叔拍视频说这些话是为了吸引人眼球，后来越看越觉得不对劲，他真的把易经当做科学了。
江湖大师和易学初学者、自学者，碰到人家说易学是算卦是迷信，立即就会面红耳赤的争论辩解，引用一些准确预测的案例，或者引用什么计算机二进制就是受到易经八卦的启发，或者引用现代科学前沿的量子理论，遗传基因等等，非要说易经是科学的科学。
这些急于辩解的人最怕人家戳中他的要害，你说易经是科学的，你算卦算得准，你怎么不去炒股呢？那样不就早就发财了？你怎么不去买彩票？还有风水地师，也是会被人挖苦，你这么神，怎么不去给自己家族找个风水宝地，万代丁财两旺？怎么光学雷锋，只发别人不发自己？
俗话说：驱鬼的道士家里鬼唱歌；风水地师无屋场，算命先生半路亡！就是对这些人的挖苦。
这些人口口声声说易经是科学的，谁要是说易经是不科学的，他们就和人急眼。表面上看这些人是在维护传统文化，其实正是这些人在损毁传统文化。这些人维护易经也都是为了自己的私利，其心可诛！
这些人都是没有什么科学素养的人，不信你去调查下，连一个全日制本科毕业的都没有。大言不惭的遑论量子理论、遗传基因学。
那么，易经到底是不是科学？
首先，我们要搞懂什么是科学。科学顾名词义就是分科之学，指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用。
说白了科学就是能够实验证明，并且可以重复证明，可以合理解释，可靠的应用。
按照这个标准，你就对易经到底是不是科学有了判断。
易经虽然不是科学，这并不是在贬低易经，反而是提升易经在人类文明中的地位，易经属于无用之学，无用之学才是大用！
古代中国的老子道德经五千言、孔子论语、诸子百家，古印度释迦牟尼，古希腊苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，近代牛顿、爱因斯坦，当代杨振宁，等等这些大家圣人先哲，都是无用之学，但都是大用之学，就是他们的无用之学照亮了人类文明前进之路！
我们生活中充满了这样的对有用无用的世俗判断，“上大学无用论”、“学艺术无用论”、“情感无用论”等等，除了赚钱有用，其他全部无用。回顾历史，那些先哲、圣人、艺术大家哪一个是大富大贵？但他们都名留青史，历史上皇帝千人留名者三五人。富可敌国的商人全世界都一样，都没有在历史中留下只言片语。这说明什么？说明，这些先哲、圣人的无用之学才是对人类大用！
易经的主要哲理就是时与位的变化，这也是宇宙真理，一切以时间地点条件为转移。学习易经也要与时俱进，不要迷信易经是万能的，把易经神化玄化。
那些把易经奉为神明，盲目崇拜，死搬硬套，不敢越雷池半步，这些人就已经违背了易学的根本。只要你没有树立变易这个理念，那么你皓首穷经也达不到通易的境界，充其量只是学了一些术。
我们学习易经一定要扩展知识面，掌握最现代的天文地理的发现，用这些去理解易经，去与时俱进的感悟易理。学习易经从来就是仁者见仁智者见智，你能领悟多少由你的理解水平和知识面的宽窄决定。
比如，易经易理和八卦中一直以天圆地方的地心说为宇宙根本运转原理，直到清末，日心说才得到官方认可，你看看清末的易学著作就与古代的有大不同。但是，我们现代人学习易经还是依据地心说，把古代的天地定位、天圆地方、星宿斗转等等错误的天地运转原理奉若神明，这就太不应该了，就这些人还在拿科学二字来说事，真的是无话可说。
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