註釋/惠志剛
張橋鎮街道
惠思聰，乳名臨子，富平縣東鄉惠堡(1)人。生未週歲，父大有遠客新疆三十餘年，無音耗⑵。
光緒十年⑶ ，邑人⑷有自伊犂⑸歸者，遇之金河城西大河沿⑹互詢⑺。裡族喜甚，勸之偕歸。大有辭以“乏資”。問“有書信寄家否？” 大有嘆息言：“已離家，時妻王氏年方⑻，少子臨子，生才數月，家無資業。復連遭兵燹⑼，存歿均不可知？即有書，將誰付也？”其人既歸，造門訪之。
臨之自為兒時，頻向母索父。母告以父在萬里外，且不知棲跡之所,則涕泣不飲食。至是⑽聞邑人言，益悲號銳,欲往尋,母泣阻之。驟對曰：“大河沿誠在天上耶,兒肉身不能飛至,信矣；如亦在地上，何為不可至哉？”母奇其言，然終不聽。去其妻懲⑾舅姑前事牽挽尤力，竟絕襟⑿而行。至縣城，念母愛己之深，慮其思之過而致疾也，復返告曰：“兒至縣，適有神卜某君，以奇門法(13)為兒佔行止，言今歲西行，福星臨護大吉，無阻難。兒意決矣！母亦勿憂。”言已徑，負裝西去，不返顧。
時十年八月十九日也。值秋霏彌月⒁，冒雪至蘭州，衣袴盡黴爛。有大賈⒂見而憐之，攜至肅州，臨子遂獨行出關。冬杪⒅至瑪堖河壖⒆，抵西湖沮洳⒇。四百餘里，冰雪積五、六尺，行人皆墮指裂膚(21）。臨子車裘（22）俱無，短衣徒步，卒（23）無凍容。
十一年（24）正月，始抵伊犂大河沿。訪得其父居次（25），趨入,跪父前，捧足而號（26）。父愕然（27），固拒之。臨子哭告所自且縷述（28）家事顛末（29），父始收悲。喜陝人客（30）伊犂者，爭來問訊。華夷兵民(31）皆以九千餘里徒步尋父為古未有事,遠近鹹稱為“惠孝子”。自是孝名，遍聞南北八城（32）間。
大河沿以牧為主。哈薩爾回部（33）有盜奪大有之牛者，防兵為捕追百餘里，取牛歸大有，曰：“奈何攘‘孝子物’（34）？”二月，金軍譁變（35），殺掠甚慘。臨子負父逃出。兵士詢知，乃大呼曰：“勿傷‘惠孝子’，”遂得免。亂既平，平佃種芝蔴罌粟（36），苦力勤作，所獲倍人，積數十金，以償父宿債（37），即治歸裝。是處兵民亦醵資贐（38）焉！於九月擇日起程旋里（39）。正月父子偕至家，王氏出視，夫婦竟不相識。大有泫然（40）曰：“此我臨行時少婦乎？今發皤皤（41）一婺嫗（41）矣！”大有寓宅在大河沿有一榆樹大逾百圍（43），自臨子歸後，土人相戒勿翦折其枝，鹹稱（44）為“孝樹”雲。
論曰：“生人無立傳”之說（45）。志書成（46），田培堃（47）膺採訪役（48），以惠思聰岀塞尋親事略見視，餘（49）驚且喜曰：“國初蘇人黃孝子向堅（50）尋親於滇南歸。三吳人士豔稱（51）之。計先生甫拜向堅於床下,終身師事之。寧都魏叔子（52）為之作傳，蔡九霞（53）先生且言幾不敢執筆為置論孝子。自繪萬里尋親圖，名流爭題詠焉。端木（54）先生為讀書論道之儒。而思聰一田家子(55）耳，乃能篤天親之愛（56），奮身戎馬間，短衣蹩躠（57）於冰雪中，卒得安然奉父歸裡，其非天誘（58），其衷能如是哉？《詩》雲（59）：“孝子不匱，永錫爾類” （60）。其傳也不亦宜乎（61）？
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注 釋
（1）富平縣東鄉惠堡：時屬富平東鄉十聯，即今富平縣張橋鎮鐵門村川惠組。
（2）無音耗：杳無音訊。
（3）光緒十年：即1884年.
（4）邑人：同鄉的人。邑，舊指縣。
（5）伊犂：1763年，在伊犁河北岸興建了一座惠遠城，將這座城市命名為惠遠(今新疆霍城縣南)，作為伊犁將軍的駐地，從此，惠遠城成為新疆地區的首府。
（6）金河、大河沿：金河，音誤，應稱精河。縣名，光緒十一年（1855），改糧員為巡檢。十四年（1888），設精河直隸撫民廳，隸伊塔道。民國二年（1913），精河廳改為精河縣。原屬伊犁專區，今隸屬博爾塔拉蒙古自治州。 大河沿，地處精河縣城以西53公里，大部為遊牧地。
（7）互詢：多方打聽詢問。
（8）年方：年就是年齡，方是副詞,表示時間、相當於"始""才"，有強調歲數還小的意思。
（9）兵燹：因戰亂而造成的焚燒破壞等災害。燹讀xiǎn。
（10）至是：到了這個時候。
（11）懲：苦於。
（12）絕襟：指扯開前襟。表示去意堅決。
（13）奇門法:奇門，術數的一種，盛行於南北朝。最早源於黃帝戰蚩尤的《奇門遁甲》，是古人認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型。奇門來源於軍事，涵蓋了天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素，以到達出奇制勝的目的。作為漢族古典文化的精華，奇門的影響力非常深遠。
（14）秋霏彌月：秋雨連降月餘。
（15）大賈：富商。
（16）肅州：位於甘肅省西北部，酒泉市東部，祁連山北麓、河西走廊中西部，西與嘉峪關市毗鄰。
（17）出關：指西出嘉峪關。
（18）冬杪：深冬時節。杪，指年月或四季的末尾。讀miǎo。東距新疆首府烏魯木齊市126公里，距昌吉州政府所在地
（19）瑪瑙河、壖：瑪瑙河，音誤，應稱瑪納斯河，東距新疆首府烏魯木齊市126公里，今昌吉州政府所在地。 壖讀ruán，指水邊的空地或田地。
（20）西湖、沮洳：西湖，俗稱，即艾比湖，位於精河縣正北。艾比，蒙語，向陽義。 沮洳，指低溼之地。詞出《詩·魏風·汾沮洳》:“彼汾沮洳，言採其莫。”
（21）墮指裂膚：表示手指凍掉了，皮膚凍裂了。形容天氣非常寒冷。
（22）車裘：指乘車與皮衣。裘讀qiú。
（23）卒：完畢、終了義。
（24）十一年：即光緒十一年（1885）。
（25）居次: 指以類相聚，按類歸部。泛指居住所在位置。
（26）捧足:簇擁其足，以示敬意。
（27）愕然:形容吃驚。
（28）縷述:表示詳細、逐條、仔細地敘述。
（29）顛末:事情自始至終的過程。
（30）客:寓居它鄉。
(31）華夷:指漢族與少數民族。
（32）南北八城:指伊犂天山南北一帶的南四城與北四城。
（33）哈薩爾: 即哈薩克族，普遍信仰伊斯蘭教。哈薩克族主體在中亞、西亞，主要分佈於哈薩克斯坦、中國、 俄羅斯、烏茲別克斯坦、土耳其、蒙古等國。
（34）奈何、攘:奈何，指怎麼樣或怎麼辦。攘，表示侵奪、偷竊。
（35）金軍、譁變：金軍，即駐紮在精河地區的軍隊。系金河、精河地名之誤。。 譁變，即指軍隊突然轟鬧造反、叛變
（36）平佃、罌粟：平佃，指以平價向地主或官府租種土地。佃讀diàn。罌粟，罌粟科植物，是製取鴉片的主要原料。
（37）宿債：舊債。
（38）醵資、贐：醵資，是籌集資金。醵讀jù。 贐讀jìn. 指臨別時贈送給遠行人的路費、禮物
（39）旋里：返回故鄉。
（40）泫然：流淚貌。泫讀xuàn。
（41）發、皤皤：發，指頭髮。皤皤，白髮貌。形容年老。皤讀pó。
（42）婺嫗：婺讀wù，古星宿名，即"女宿"。嫗讀yù，指年老的女人。
（43）百圍：極言樹幹之粗。亦借指大樹。
（44）鹹稱：所有人都稱呼或所有人都說的
（45）“生人無立傳”之說："生不立傳"是史志傳統之一，也是新方誌編纂的一條基本原則(修志行話之一)。凡人在世時，志書不以人物傳記收錄，去世後，"蓋棺定論"，方為立傳。舊志也有破例者。中國地方誌指導小組1997年5月通過的《關於地方誌編纂工作的規定》第十三條規定:"人物誌堅持生不立傳的原則，在世人物的突出事蹟以事系人入志。"在具體貫徹中，許多地方採取了"生不立傳，但可以入志"的原則。即堅持生不立傳，但對在世人物可以人物簡介(小傳、傳略)、
（46）志書成:指光緒十七年（1891）《富平縣誌》即將封槁雕版印刷。
（47）田培堃: 廩生，成刊光緒十七年(1891)《富平縣誌》的釆訪者之一。
（48）膺採訪役:參與採訪諸事。
（49）餘：第一人稱，此處指編纂本傳編者。
（50）國初蘇人黃孝子向堅:明末清初江南吳縣人，字端木。父黃孔昭，崇禎間為雲南大姚知縣。明清之際，連年戰爭，江南已入清，滇黔尚為明有，不通音訊。向堅決心遠行尋父母，於順治八年(1651)十二月初一啟行，備歷絕澗深谷之險，兵戈之阻，經一百九十五日，尋得父母，時相隔已十年。留滇數月，與父母同歸，於十年(1653)六月十八日抵家。前後歷時五百三十餘日，行程二萬六千里。向堅工畫，有《紀行圖》，凡十四幀，所繪山水皆其親歷。
（51）三吳、豔稱: 三吳是指代長江下游江南的一個地域名稱。一般意義上的三吳是泛指江南吳地,例如南京、蘇州、鎮江、杭州、無錫、上海等地。狹義一種說法是指丹陽郡(今南京一帶)、吳郡(今蘇州一帶)和吳興郡。 豔稱:羨慕並讚美。
（52）寧都魏叔子:魏禧(1624—1680)，字冰叔，一字凝叔，號裕齋，亦號勺庭先生。江西寧都人。明末清初著名的散文家。與侯朝宗、汪琬合稱"明末清初散（53）蔡九霞:湖南平江人，曾刻《大清廣輿圖》享有盛名。
（54）端木: 黃孝子向堅的字。
(55）田家子:即農家子弟。
（56）篤天親之愛: 篤，表示忠實、一心一意的。 天親之愛，父母、兄弟、子女等血親之愛。
（57）短衣蹩躠: 短衣，即短裝。古代為平民、士兵等所服。 蹩躠讀bié sǎ，指盡心用力貌。
（58）天誘: 指上天開導其心意。
（59）詩云:指《詩經》上所載。
（60）孝子不匱，永錫爾類:語出《詩.大雅.既醉》。意思為:孝順的子子孫孫層出不窮，上天會恩賜福祉給孝順的人。匱讀kuì，指缺乏。錫讀xī，賞賜義。爾類，表示他們、同類。指此處專指所有有孝心有孝行的人。
（61）其傳也不亦宜乎:是說縣誌為其（惠思聰）作傳豈不是很好的嗎？
(2019/10/27於春泥齋）
新疆霍城縣薰衣草
譯 白
惠思聰，小名臨子，富平縣東鄉十聯川惠堡人。不到週歲，父親大有遠赴新疆三十餘年，一去再無音訊。
光緒十年（1884），同鄉人有自伊犁回鄉者，在精河城西大河沿子與大有相遇，互打招呼。高興地勸其結伴歸鄉。但大有卻愁容滿面，以缺乏盤纏而推辭。鄉黨問：“你有沒有家書，能否讓我順便捎回？”大有對天長嘆：“我離開老家時，髮妻尚正年輕。兒子臨子，僅僅落草數月。家底很薄，也無積蓄。聽說這些年來，陝西累遭大旱，年饉頻發。加上陝甘一帶回漢仇殺，毀城滅族，慘不忍睹；妻兒生死，年久未知。即便想捎個信，能捎給誰呢？”後來，這位好心的鄉黨回到故鄉，便去大有村堡打聽，找見族人，告知他在伊犁的窘況。
臨之打記事時，多次問母親：“我父何名？人在何方？”，向其要父。母親總是給他講：“你父遠在萬里之外，我也不知他現在住在什麼地方？”每當說到這裡, 老人家總是熱淚盈眶，不思飲食。就在那位不速鄉黨來村打問後，臨子得知父親尚在人世，但遠在天邊。想到這裡便越發傷痛，不時地悲聲大放。表示要馬上起程, 找回父親。其母見此，珠淚漣漣，欲加阻擋。他便給母親講：“大河沿如果真的在天上麼,你兒肉身不能飛至, 我信, 這就算啦；但大河沿就在地上，難道你兒還到不了那裡？”王氏也覺得兒子講話在理，語氣出眾。但想到丈夫卻遠在天邊，兒子形單途遙，決然不允。無奈，她讓兒媳將舅父姑母叫至家裡苦苦勸挽。但臨子主意堅定，決心西行。走至縣城，因念母愛己至深，誠恐母親因自己離家遠去而憂慮過度致疾，又返家向母稟告：“兒到縣城，恰好見到一人。他以奇門法為我占卜行止。並說‘現在西行，福星臨護大吉，無阻難’。兒主意已決，望母不要擔憂。”話剛一落，即負裝西去，目不返顧。
臨子離家之日，當為光緒十年八月十九日，時值月餘秋雨。他冒雪至蘭州，全身衣物黴爛。這時，有位富商見狀甚為憐惜，將自己備衣讓臨子穿上，攜其伴至肅州，臨子遂獨行出關。年底，由瑪納斯河抵艾丁湖畔，東西約四百餘里。一路冰雪積五、六尺，行人過此，不是凍掉手指，便是凍裂皮膚。臨子雖然無車輛可乘，無皮衣可穿。身著短衣，徒步行進，但一路卻不顯凍容。
到了次年（1885），臨子始抵伊犂下屬精河縣西邊約百里的大河沿子。當訪得父居所，便徑入院內。他急跪於父前，簇擁其足，號啕大哭。大有見此，不禁愕然，急忙制止。時臨子哭著把家事和過從一一訴說完畢後，大有便由驚轉喜。一時，凡陝人客居當地者，爭相詢問，絡繹不絕。在這裡的各個民族，不論為民的還是從軍者，皆以惠思聰九千餘里徒步尋父這件古曾未有的事而感動，一時“惠孝子”的美稱，揚播天山西陲的南北八城。
大河沿這個地方，以畜牧為主。有次，大有的牛被當地哈薩爾回部的盜者所奪。當地駐軍得知，立即派兵捕追百餘里，將丟失的牛如數歸還大有，並說：“再沒地方偷牛啦，竟然跑到這裡偷‘惠孝子’的財物？”到了二月，當地的駐軍突然叛亂，殺掠甚慘。臨子急忙揹著父親逃出。當兵士詢知這是孝子背父，馬上大呼曰：“千萬不要傷著‘惠孝子’！”當叛亂平息後，臨子父子便平佃田塊，播種芝蔴、罌粟。由於作務精心，收穫倍人，故積數十金。他先用收資還清了父親舊債，隨即又添置歸裝。當週圍的兵民聽到臨子、大有父子準備要回歸富平老家的消息後，紛紛籌集路費、捐贈禮物，爭相而至，依依惜別。大有隨臨子於九月擇日起程，於次年正月（1886）一同回到他闊別三十年的老家。妻子王氏迎視夫君，二人卻竟不相識。大有老淚縱橫地說：“你就是我當年西行相別時那位年輕的少婦嗎？歲月不饒人，而今已白髮滿頭，竟成一位老婦人了！”大有在大河沿住處有棵榆樹，樹蔭百圍。自臨子歸後，當地人互相戒約，不要剪折此樹枝杆，並尊稱此樹為“孝子樹”。
凡史志故有“生人無立傳”之說。此間，歷經十年有多任知縣參與的《富平縣誌》志書從編纂到付梓也基本告就。但當擔任編釆田培堃先生將其新近收集的惠思聰岀塞尋親事略見視，我與各位同仁尤感驚喜。清朝開國初江南吳縣人、大畫家黃向堅，赴滇南尋親歸家，三吳人士讚口不絕，廣為美談。不少人跪拜於向堅床下,終身師事。聯想到江西寧都有個叫魏禧的散文大家，還為黃向堅作傳。聯想到湖南平江人、當時著名地輿繪圖大家蔡九霞，自言不敢著文評論孝子，便自繪萬里尋親圖，一時不少名流為之爭相題詠。平心而論，比起端木（黃向堅字）先生這位論道有成、丹青出神之大家，惠思聰只不過是個再普通不過的一位農家子弟罷了。但正是惠思聰他那篤厚血緣的天親之愛，才敢於奮身戎馬、短衣盡心地奔波於皚皚冰雪之中，而最終奉父安然歸裡。若不是上天開導其心，僅僅懷有思父之念者，怎能不辭辛勞地從萬里之外，尋父歸裡而了結自己最大心願的呢？這正如《詩經》上所云：“孝順的子子孫孫層出不窮，上天會恩賜福祉給這些有孝心孝行、有使命擔當的人的。”而今《富平縣誌》成書，我等能將象惠思聰這樣孝行絕倫的人入傳於志，這種做法有什麼不合宜的呢？
（2019/11/03於春泥齋）
《富平縣誌》（樊）
《富平縣誌》（樊）簡介
光緒《富平縣誌稿》,清樊增祥修,譚麐纂,光緒十七年(1891)刻本刊印,光緒十八年(1892)知縣焦雲龍補遺。光緒十二年(1886)樊增祥任富平縣令,次年即邀譚麐纂修縣誌,約於十五年成書,光緒辛卯仲春開雕。全志共10卷,約30萬字。卷首為譚麐敘、劉錕敘、纂修姓氏、捐梓姓氏、目錄、例言、宸翰。卷一地理志,卷二建置志,卷三風土誌、藝文志、金石志,卷四經政志,卷五人物誌,卷六人物誌下,卷七仕宦表、職官表、官師志,卷八節孝志,卷九節孝志下,卷十故事志。此志體例精核,載述詳盡,言簡意賅,不失為清代方誌名著。臺灣成文出版社《中國方誌叢書》《中國地方誌集成・陝西府縣誌輯》載錄。
惠志剛，富平縣宣傳部原副部長、文明辦主任，富平史志專家。
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