被批得體無完膚的“當代隸書第一”劉炳森的隸書，還有翻身的機會嗎？
劉炳森字樹庵，號海村，當代著名書法家，畢業於北京藝術學院美術系中國畫專業，曾任北京故宮博物院研究員、中國書法家協會副主席等職，其書法擅長隸書，他的隸書被稱之為“劉體”，在當今書法界有著很大的影響。
劉炳森自幼年時期就開始學習書法，到他11歲的時候就已經揚名鄉里，因其書法和文采超眾，19歲時便被破格吸收為中國書法研究社社員，也是當時中國書法研究社最年輕的社員，可以說是少年得志。
成年後的劉炳森先後在北京故宮博物院和中國書法家協會工作，尤其是在故宮博物院從事古代書法和繪畫的臨摹以及修復工作，為其以後的書法事業，打下了良好的基礎。
劉炳森書法擅長隸書和楷書，曾獲得日本的“富士美術獎”，上個世紀八九十年代，劉炳森在書法界有著廣泛的影響，其20多種出版物發行量也多達近1000萬冊，在當時書法資料急缺的時代，填補了書法愛好者的書架，所以社會上當時學習劉體隸書和楷書的人非常多，其影響力也隨之提升。
劉炳森究竟有多大的影響力呢？據說八九十年代，北京的大街小巷遍佈著劉炳森題寫的牌匾，當時的書法名家啟功先生稱自己就差廁所沒有題寫牌匾了，而劉炳森則真的給北京的廁所題寫過牌匾。1970年，他所書寫的隸書，有6700字被採用編為電腦體，也就是我們常用的“華文隸書”。
八十年代以來，由於劉炳森隸書識別性比較強，學習起來比較簡單，加上他又在書協擔任要職，有著很大的影響力，又有著20多種出版物，其隸書被很多書法愛好者所接受，學習“劉體”隸書的人不計其數，曾一度成為很多書法愛好者心中的書法大師，被稱為“當代隸書第一”。
但是劉炳森這個“大師”的稱號，並沒有經得起時間的考驗，對於劉炳森的隸書，書法界一直存在著很大的爭議，尤其是劉炳森去世以後，對他的反面評價逐漸多了起來，稍微懂一點書法的人，都開始告誡身邊的人，劉炳森的隸書不可學，太俗。
逐漸，這種聲音在主流書法界成了一種共識，一時間批“劉體”隸書的聲音不絕於耳，很多書法家更是把“劉體”隸書當成了反面教材，認為“劉體”隸書雖然端莊，但太過於俗氣，已經毫無漢代隸書的古雅之氣，把《乙瑛碑》寫得呆板無生氣，不可觀更不可學，可以說被批得體無完膚。
但是由於“劉體”隸書的群眾基礎非常廣，很多人仍然非常喜歡“劉體”隸書，認為是金子總會發光，是我們現在人看不懂劉炳森罷了，劉體隸書將來肯定可以翻身。
就筆者看來，這種翻身的機會非常小了，或者說幾乎不可能了，劉炳森隸書雖然端莊美觀，但是他犯了書法的一個大忌，就是“俗”，且已俗入骨，古人云“唯俗不可醫”，這也是他的隸書為什麼短時間內被人喜歡又被人拋棄的主要原因。
上個世紀八九十年代興起了一股書法熱，書法熱潮的背後，卻是廣大愛好者缺乏好的書法學習資料、好的書法老師，從而讓一些有影響力的書法家被大家所接受，隨著大家視野的不斷開闊，審美的不斷提高，那些曾經的大師逐漸被人們忘卻，一時的名氣總會過氣，唯有真正的藝術水平才能被人們認可。
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