玩古賞今
很多品質優良的古玉高古玉在地下數百年千年數千年乍看如新器，有，且不是個別的…這正是玉千載如一日的至聖品德，人若修身如玉不亦聖乎?然哉
然，古玉高古玉不竟歷世數百年千年數千年，不管如何的如新，總有不為人所能仿學的“聖蹟”可尋…
一，老熟。品質優良歷年久的玉會有一種“熟”，也跟果子一樣經歷青澀、初熟、半熟、透熟，古玉高古玉的熟美根本無人能仿及…
二，老光。品質殊良的玉如我佛，有金剛不壞身，其不壞之身正是從經年致老的跡象去認證的，古玉高古玉的老光是世間最“慈祥”的，是經年久而修來的，是與老熟同在的吉祥之光，無法可偽…
三，老跡。至聖亦人必有不完處，玉亦如是，古玉高古玉品質優良亦有歲月跡沉(包括老工痕)，瑜瑕同在，瑕不掩瑜，只是這些不足是要人們歷史地看待的…品質優良如新的古玉高古玉，亦應作如是觀…
謝亞鐵
高古玉絕大多數都入過土，但由於墓葬情況不一樣，玉質不同，出土時的狀況大不一樣。有的出土古玉宛如新制，如果沒有其他輔助特徵，甚至會被誤以為是新工。
以下幾件玉器就可以說明。
1. 西漢龍形佩，頂級白玉料，工極精，可稱白玉無暇，可惜被古董商不小心折斷，但幾乎看不出入土痕跡。
2-4. 唐白玉金鈿真珠蹀躞帶，有幾件幾乎沒有任何土沁痕跡，也是上好白玉材質。
這樣的例子還可以舉出很多，但上述應該可以說明問題了。
卓然堂
這是個很好的問題，不僅僅在古玉，在古畫，古瓷都有這個現象，行話叫“舊貨如新”
我們先解答一下為什麼古玉中有這個現象。戰漢時期的好的和田玉製品，主要成份為95%-99%的透閃石，透閃石是礦物名詞，並不是純淨物名稱，所以結構比寶石松散。一般在3.0以上，有的達3.2。戰漢古玉水頭足、密度大、油潤度好、玉質特別細膩，其特點是水、透、潤，遠非水、透而不潤，其品質越精細、密實，越不容易被侵蝕，也就看不到被沁，或者細微沁入現象。這類好玉的數量比較少。
密度在2.9或者低於2.9的透閃石玉器中，雜質相對更高，結構也就更鬆散，分子間距離隨著時間加大的時候，外界的分子就介入其中，比如塵埃，水銀，硃砂，鐵分子，形成不同的沁，看上去舊舊的。這類古玉數量大 常見。
附寶石行業裡面定義純淨度：
比如鑽石純淨度定義：評鑑鑽石淨度的準則，包括了上述瑕疵的數量、大小、種類、位置、明顯度等對鑽石整體外觀的影響程度。鑽石淨度的評級必須在十倍放大鏡（Triplet lens）檢視下進行。而在和田玉這個行業裡面卻沒有引入這個概念。所以理解就比較難。道理是一個道理。
左右玉器年代相距不遠。
吳抒文
提問的問題有點古怪，它們不構成因果關係。
我們知道出土古玉分兩種，即生坑與熟坑。所謂熟坑就是主人生前使用配戴的玉器，古時習慣把這些玉器作為隨葬品埋入地下繼續倍伴主人。生坑就是為葬而特製的玉器。古時用玉製度極嚴格，如果主人死後按禮制需要什麼規格.式樣的玉器，那就需新制。後人為表追思孝義，常大量製做用以入葬。這才有漢代大墓古玉出土眾多的現象。熟坑玉器因多有包漿不易受浸。生坑玉器相較而言對浸蝕抵抗稍弱。但這得不出入土古玉永遠也不會出包漿的結論。不論是生坑.熟坑玉器都會有包漿，多少.輕重而已。行內講是老物必有老象。表述的就是這種現象。
提問最後說，有些出土古玉象新的一樣，有可能表述的意思是古物如新。出土古玉的品像好壞與坑口好壞相關，與所處的具體位置有關。在漢.唐時古人喜山洞葬，多為帝王大墓，今天我們稱其為山坑。山坑工程浩大極為考究。山洞四周有凹槽用以排水，地面多微微凸起以防積水。再加上山坑多石少土，所以出土古玉少浸或無浸，包漿厚重，品象極佳。正如行內話所說，老物如新為寶。古玉在地下歷經幾千年寒暑.乾溼，歲月形成的痕跡.皮殼即使看著少了光氣.油潤，拿在手中稍加盤玩就能喚醒沉睡的古玉，一種厚重.古樸.自內向外的老熟，泌入我們的心田。這正是喜愛古玉.收藏古玉人們的最原始的心結。
（圖為個人藏品）
愛玉者說
我十分不贊同。
古玉是經過長時間的存放或者埋藏保留下來的。表現一定要留下歲月的痕跡。氧化是一種常見的事情。大多數玉器都會產生包漿。極少數不會產生包漿的品種也會產生附著物，這也是歲月留下的滄桑。
這些古玉的出土，絕對不是和新玉差不多，而是有很大的差別。包漿，浸染，其他氧化物的附著都能使當時的玉器產生顏色，吸光，返光，水頭等直覺產生變化。
希望收藏界同行們互相學習，共同提高！！！
LZF080513
出土古玉包漿與其在墓坑裡的環境息息相關。南越王墓中的玉器包漿就證明了這一事實，如角杯，因其是包裝著絲綢再放在廠匣子裡，出土時匣子完整，在角杯上的絲綢也完好，因此，整個角杯包漿有象絲綢般柔和的環璃光。但由於多次水浸，又沁人黑黑的水銀沁。另一件放在珍珠盒下的玉壁，因珍珠盒朽爛，珍珠分解成粉狀，壁整體被珍珠粉包著，出土時皮殼也成朽粉狀，玉有珍珠沁，但不發玻璃光。同理，如麻布包的，在其皮殼上會留下布紋狀，但沁色會因為多次受到地火，地熱，地水等變化，帶著不同物質浸入，會產生不同的沁色。總之，只要真出土古玉，必有皮殼，廣義上包漿就是皮殼(外附或內因變化的次表現)。只是有生熟之分或出來後空氣氧化與人的體能給予變化。
一二九
遼金玉器，潔白如初
欽崇天道
古玉和新玉是有本質區別的，不管古玉多麼“新”他還是古玉，其工痕是幾千年做的，一定具有古玉特有的表象，老熟如果凍，寶光不刺眼的柔和之光。真正的古玉一定能感受到匠工製作的那種說不清道不明的制玉精神，和玉件想要表達的意義。以上只有通過經常觀察有明確記載的出土古玉或有機會上手盤玩，才能領悟。而新玉不管怎麼做舊，它還是新玉，沒有經歷過時間的歷練，即使是一塊老玉原石，要做成雕件，就得動手去雕琢，一經人為動過，就會暴露出新工工痕，新工光澤的特徵。借用網上照片。🙏
瑄瑗閣
感覺這問題問的容易誤導初入此行的朋友，永遠不出包漿？古玉在出土之前的任何情況、環境下不可能不發生變化，只是可能沒有任何沁而已，但表面的氧化肯定是有的，這種氧化一定會形成不同程度的自然皮殼包漿，所以我感覺所說的老玉如新應該是指沒看到任何附著物、土蝕、土咬和沁，但再幹淨，由於墓葬環境導致的歲月包漿是一定有的！不過這種老熟、老舊的感覺很多是拼的眼力和經歷，所以只是多聽入行前輩實物點撥，本人自認只是入門小白，所以原則是隻欣賞生坑特徵的東西，但凡有爭議、有疑問的，絕不參與！多聽多看，上手不入手。
靜水流深35289098
學習了！
我拾到的奇石也有包醬，奇石畫面上的包醬能佐證是否天然形成的重要依據。
成龍的鯉魚從石面上破壁而出（浮雕狀）
