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秦始皇兵馬俑用什麼做的？
要回答這個問題，還要從秦始皇兵馬俑的歷史說起！
秦始皇兵馬俑的由來
秦始皇為中國歷史上的第一個皇帝，也是第一個完成中國大一統的皇帝，秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，所以，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”，構成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。
歷史上，秦始皇有很多大手筆功績：統一六國、統一度量衡、車同軌、書同文、修築萬里長城、修築靈渠、推行郡縣制、實行三公九卿制等，對中國的歷史貢獻很大。
當然，他的陵墓也是空前的，規模浩大、用時幾十年、用工近百萬。據史書記載，秦始皇陵由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達39年之久。兵馬俑是修築秦陵的同時製作並埋入隨葬坑內。
兵馬俑是用什麼做的
那麼，秦始皇兵馬俑是用什麼做的啊？兵馬俑其實就是秦始皇的殉葬品，是用“俑”代替了古代的人殉。說起人殉，還要講一下古代的人殉制度。
周朝以前，殉葬都是採用人殉，就是用活人陪葬。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟王陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。
但周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦獻公元年（即公元前384年），秦國正式廢止人殉制度，“止從死”。
春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。“俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之後，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。
秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。據考古調查，秦始皇兵馬俑大多為陶俑，當然也有木製戰車，青銅兵器、弓箭等。
秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。
兵馬俑是誰製做的
兵馬俑的製作工匠是處於秦帝國社會底層的一批陶工。這些陶工有的來自宮廷的製陶作坊，有的來自地方的製陶作坊。從陶俑身上發現的陶工名有80個，都是具有豐富實踐經驗的優秀陶工。
在陶俑、陶馬身上打印或刻劃陶工名，源於戰國中期秦國的“物勒工名”制度，是秦國政府管理官府手工業、保證產品質量、控制和監督工匠生產的一種手段。這種手段運用於秦陵兵馬俑的製作上，一方面加強了對工匠的控制與管理，另一方面也有利於作品質量的提高。
在出土的陶俑、陶馬身上的一些隱蔽處，考古工作者發現了一些刻劃或戳印文字。字數很少，一般只有2個字，最多的一件有11個字；陶文除了編號外，都是陶工名。
這些陶工名大體上可以分為四類：一是在人名前帶“官”字的，簡稱作宮字類；二是在人名前帶“右”字或“大”字的，簡稱作右字和大字類；三是人名前帶一地方名的；四是隻有人名的，人名多數僅有—二個字，個別的為三個字。
在上述四類陶工中，第一、二類是來自中央官府製陶作坊的陶工；第三類是來自地方製陶手工業作坊的陶工；第四類因文字過於簡略，而對其來源尚難作出判斷。
兵馬俑是怎麼做的
兵馬俑大部分是採用陶冶燒製的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩，有的先燒後接，有的先接再燒。火候均勻、色澤單純、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴格的工作系統。
當初的兵馬俑都有鮮豔和諧的彩繪，發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮豔的顏色，但是出土後由於被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。
秦始皇兵馬俑，是第一批全國重點文物，是第一批中國世界遺產，被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為“世界第八大奇蹟”，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。
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秦始皇兵馬俑的塑造技法是“模塑結合”，但這種模塑結合的歸納有許多地方值得探究，把握得不好，很可能影響對秦兵馬俑造型藝術成就的估價。 兵馬俑塑造中，基本的塑造技法是用泥條盤築出空心的陶俑陶馬形體，然後再二次覆泥或多次覆泥，並以堆、貼、捏、塑、刻、劃、刮、削、琢、抹等多種方法進行細部加工塑造， 其中個別地方也用到了所謂的“模”制，如俑頭的內殼、手和個別形體非常小的附貼件等。由於俑頭是人物造型中最重要也是公認成就最高的地方，因而這裡的“模”制情況很關鍵。
按照考古工作報告提供的資料可以清楚看出，俑頭的製作非常複雜，工序似乎有十多種，其中就有模製粗胎，也就是模製出一個粗具頭形的橢圓狀內殼，接下來是在這個內殼上多次覆泥，塑作出不同的臉形，堆貼捏塑刻削描畫出眼鼻口耳鬍鬚髮髻冠飾來。不過，模製內殼雖然是俑頭製作中的一道必要工序，卻遠不是關鍵性工序。由於塑造中在內殼上面的覆泥一般很厚，因而內殼作用於人物塑造尤其是個性塑造方面的因素其實非常小，以至可以忽略不計。
關鍵性的工序恰恰是隨後的幾道工序，真正的創作正是在後面的幾道工序中實現和完成的，不然就無法理解秦俑頭像千人千面的藝術成就了。 其實，泥塑中使用粗胎是一個普遍現象，稍大一些的泥塑作品，其製作之初都要有一個粗胎，只是這種粗胎形式並無定法，多種多樣，大多則是用柴草綁紮起來的，然後就可以在上面敷泥塑作。由於不考慮燒造，敷泥便沒有嚴格限制，因此，粗胎的製作也不十分嚴格。秦始皇兵馬俑俑頭製作中先做出來的粗胎則不一樣，它必須符合燒造的要求，因此薄厚要儘可能均勻一些，以便能夠較容易地燒透，同時還必須留夠表面覆泥的餘地，為面部個性刻畫創造充足條件。在這種嚴苛要求之下，粗胎製作顯然比普通泥塑製作要細緻。秦人非常聰明地選擇了模製粗胎的技法，既滿足了上述要求，同時也兼顧到了俑頭的強度要求，顯示了秦代藝匠們的高超智慧。 俑頭製作中的粗胎製作儘管如此複雜，其定位仍然是粗胎，是俑頭製作中的輔助部分，在秦俑整個藝術創作中，它所起的作用非常有限，這和現代泥塑中綁紮粗胎的作法意義相近，與“模製”傳遞的觀念卻是不同的，何況從俑頭粗胎的模製中，我們所感覺到的是秦俑作為陶塑比普通泥塑更難更復雜，絲毫體會不到一般模製藝術的那種感覺。比起來，秦俑的手多數是可以作為模製看待的，不過在秦俑藝術創作中，它畢竟只是次要的部分，在只有四字的秦俑塑造技法歸納中，不應該有它的身影。
“模塑結合”作為對秦俑塑造技法的基本概括，會自覺不自覺地降低了人們心目中對秦俑造型藝術成就的感受。很多觀眾在詳細瞭解了秦兵馬俑製作之後，在為古人的創造肅然起敬的同時，也對這種簡單地概括提出了異議。有專家認為秦兵馬俑的塑作中，“模製的意味”其實是非常淡薄的，秦兵馬俑陶塑作品是一件件精心塑造出來的精美藝術佳作，使用的許多輔助技法也都很有創造性，提高了而不是降低了它的藝術品位，這一點的確應該強調再強調。少夫人168
秦始皇是中國歷史上最有個性，最有遠見的帝王，他利用兵馬俑的歷史奇蹟，創造了世界上獨一無二，永世流傳的軍威，向後人乃至全世界，成功宣告了唯我獨尊，不可侵犯的皇權。事實證明了他的先見之明。個人愚見😊
