中華文化博大精深、源遠流長。其中詩詞文化又是其中瑰寶精華，千百年來，從《詩經》到《楚辭》，開了中國詩詞的現實主義和浪漫主義兩大源流，中國詩詞便層出不窮。其中許多人們耳熟能詳口口相傳的詩句影響了許多人。這裡又有許多詩人他們只憑借一首或兩首就留名青史，你知道嗎？
第一首當推唐•張繼的《楓橋夜泊》了。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
這是一首非常著名的羈旅詩，詩人在安史之亂後流落姑蘇寒山寺，精確細膩的刻畫了漂泊無依、孤獨遊子的形象。將作者羈旅之思、家國之憂、民生之苦的思想情感充分表現出來。千百年來，這首詩一直廣為流傳，人們知道記住張繼也是因為這首詩。上世紀這首詩還改編成一首歌《濤聲依舊》，喜歡的朋友可以去聽一聽。
第二首就是劉希夷的《代悲白頭翁》了。
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
可能大家都不認識這個人，但是他的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”千古名句人人都會吟誦。這是一首擬古樂府詩，雖然擬古，但是意境全開，渾然不同。詩中多次運用對比、疊詞、復沓等手法，將韶華不在歲月易逝的感慨辛酸反覆追詠中愈發濃厚的表現出來。可惜作者將這首詩給了他舅舅宋之問看，結果卻害至殺身之禍。
第三首就要說王瀚的《涼州詞》了。
葡萄美酒月光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。？
該詩豪邁自如，流露出作者厭戰的情緒，也表現了一種毫縱的意興。他在文壇受到後輩的尊重，杜甫將他和李邕並提，以“王翰願卜鄰”為榮幸。他的歌行寫得風華流麗。絕句是他最擅長的，一首《涼州詞》即把他推向了唐詩壇的高峰。不過他的《飲馬長城窟行》也很著名，推薦一讀。
第四首要說齊己《早梅》了。
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素豔來。
明年如應律，先發望春臺。
這是一首詠物詩，詩人以清麗的語言，含蘊的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素顏的風韻，並以此寄託自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。詩人曾將此詩給鄭谷讀閱，鄭谷讀後說：“‘數枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數枝”改為“一枝”，並稱鄭谷為“一字師”。傳為詩壇佳話。
第五首就得說張若虛的《春江花夜月》了。聞一多先生十分推崇此詩，曾給這首詩以極高的評價：“在這種詩面前，一切的讚歎是饒舌，幾乎是褻瀆。”又說“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。”可謂“孤篇壓倒盛唐”，足見此詩份量。張若虛也因此和李白杜甫並列。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
該詩意境深遠渾厚，不落俗物。詩人沒有侷限於一輪江月，而是把一種複雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。
第六首就是崔護《題都城南莊》了
去年今日此門中，桃花人面相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
崔護偶然遇到一個女子，便被她的美貌所吸引。次年重訪，人跡不再，於是崔護題下此詩。整首詩其實就是用“人面”、“桃花”作為貫串線索，通過“去年”和“今日”同時同地同景而“人不同”的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，迴環往復、曲折盡致地表達了出來。尤其最後兩句，廣為傳頌仿製。
第七首說一下祖詠《嶺南望餘雪》了
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
這是祖詠參加科舉考試寫下的一首詩，全詩寫餘雪，卻不見“餘”，之間“增”。四句二十字，道出嶺之秀、“秀”是挺拔美麗的意思，用它概括遠望中明暗變幻、千姿百態的雪景，十分準確、巧妙、凝練。
第八首就說一下崔郊的《贈去婢》了
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，後卻被賣給顯貴於頔。崔郊念念不忘，思慕無已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈去婢》。後來於頔讀到此詩，便讓崔郊把婢女領去，傳為詩壇佳話。全詩高度概括地寫出詩人所愛者被劫奪的悲哀，反映了封建社會因門第懸殊而造成的愛情悲劇，寓意頗深，表現手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。特別是最後一句流露出作者深深地絕望。
第九首就是陳陶的《隴西行》了
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。
這個人不太出名，但是他的詩都有所耳聞，全賴這首。前兩句寫將士忠勇，傷亡甚眾；末兩句寫犧牲者是春閨少婦日夜盼望歸來團聚的情人。全詩反映了唐代長期征戰帶給人民的痛苦和災難，表達了非戰情緒。三、四兩句，以“無定河邊骨”與“春閨夢裡人”比照，虛實相對，用意工妙。詩情悽楚，吟來潸然淚下。
第十首就說一下朱慶餘的《近試上張水部》了
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
朱慶餘曾得到張籍的賞識，而張籍又樂於薦拔後輩。因而朱慶餘在臨應考前作這首詩獻給他，藉以徵求意見。全詩以“入時無”三字為靈魂。新娘打扮得入不入時，能否討得公婆歡心，最好先問問新郎，如此精心設問寓意自明，令人驚歎。他也因為這首詩而千古留名傳為佳話。張籍也曾回他一首《酬朱慶餘》誇獎他。
還有其他的一人因一首詩而留名的詩人，歡迎大家留言評論。
閱讀更多 憖璵 的文章
