陝西曆史久遠，在這裡，只要稍加留意，常常會有一些讓你大為詫異的發現。前段時間，黃小黃沿312國道行駛至西安藍田時，途經路邊一小鎮。這個鎮子看起來普普通通，卻是孕育上古時代女神的地方。
這個小鎮便是西安市藍田縣的華胥鎮，而這位上古女神便是“華胥”。
華胥鎮街道
提起華胥，可能很多人都沒聽過這個名字。但提起她的兒女，那可是家喻戶曉。華胥的兒子是伏羲，女兒是女媧，伏羲和女媧被尊稱為“人文初祖”，在中國位列“三皇五帝”中的“三皇”，為上古時期傑出的部落首領，後來又演變為神話人物。而華胥，身為女媧和伏羲的母親，也充滿了神奇色彩。
華胥，又稱華胥氏，出生於華胥國（今西安市藍田縣華胥鎮一帶）。《列子》和《莊子》裡面都曾經提到過她。在古代的文獻裡，華胥和女媧一樣，蛇首人身，法力無邊，因為踩雷神腳印，受感應而生伏羲和女媧。史學家研究，華胥是新石器時代（1萬年前）早期的氏族代表人物，故里在今陝西藍田縣華胥鎮孟巖村，逝世後安葬於此。
到達孟巖村黨建廣場
黃小黃還專程前往孟巖村尋找，竟然真的找到了華胥陵。孟巖村離華胥鎮主街道很近，距離312國道僅五六百米，在村中一個大廣場上，很醒目的地方就能看到“華胥陵”的碑石，廣場兩側還有許多祭祀大典的紀念碑，看起來藍田縣很重視“華胥墓”這一歷史人文遺蹟，每年的祭祀大典也都是由政府發起。
遠處正中村民屋前有塊石碑，寫著“華胥陵”
在與“華胥陵”碑石直線距離約100米的地方，孟巖村一個村民屋後的土坡上，黃小黃還找到了保存至今的華胥陵冢。
文保碑介紹：華胥陵為覆鬥型夯築封土，南北約60米，東西約130米，高約10米。不過黃小黃沒有爬到高處去一覽全貌，只看到一面直立的土壁，土壁前有一圈鐵柵欄圈起一個祭祀廣場，廣場上立了一塊碑，告訴我們，眼前的土坡就是“華胥陵”。華胥陵的左右兩側和前面，都被村民的房子所包圍，陵墓的土坡下面，距離鐵柵欄有大約50公分的一窄溜地方，也被勤勞的村民開闢成了菜地，蒜苗正長得青翠。
因為華胥是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，因此，華胥也被尊稱為中華民族的“始祖母”，是中華民族的本源和母體，華胥陵也因此被稱為中華民族的“母親陵”。黃小黃找到華胥陵時，還意外遇見3位自發從河南鶴壁不遠千里而來的香客，正在虔誠祭祀華胥這位“上古女神”。
孕育了上古女神“華胥”的華胥鎮，名字一直活躍於歷史文獻中
，古稱“華胥渚”，清嘉慶年間稱“油房街”，民國後設華胥鎮。現在的華胥鎮總面積近80平方公里，生活著3萬多人，地處西安市藍田縣和灞橋區交界的地方，距離中心城區約15公里。這裡商貿繁華，鎮中心街道是周邊方圓幾里百姓常來購物的地方，因此街道兩旁開滿了各類店鋪。
資料顯示，2009年前後，陝西省考古研究院還在華胥鎮進行了考古發掘，發現了大量仰韶文化晚期和龍山文化晚期的遺蹟文物。而距離華胥鎮不遠的
驪山最高峰上，有一座“人祖廟”，供奉的是被稱為“人文初祖”的女媧、伏羲，傳說兄妹倆就是在這裡順應天意結為夫妻繁衍後代。驪山北坡有姜寨仰韶文化遺址，驪山往南的滻河邊有半坡遺址，如此種種，都從側面印證了上古女神“華胥”並不是虛無飄渺的傳說，而是真實可信的中華民族“始祖母”。
前段時間走灞臨公路時經過驪山山巔上的“人祖廟
華胥鎮的華胥陵現在並沒有被開發為景區，為原生態古陵，不需要門票。對人文歷史感興趣的朋友，路過藍田時，不妨順路來看看呢！
黃小黃走陝西：發現身邊的風景，一起遊歷那些山河月歲月！
閱讀更多 黃小黃走陝西 的文章
