【聖經】中的故事，越來越多的被現實世界不斷地證實、發現，或許是巧合，或許是牽強，而《聖經》中描述的“伊甸園（eden）”的每一個自然景觀，都在這裡真實的存在著。
我國學者宮玉海先生根據我國【山海經】 中關於“在大洪水中，伏羲、女娃避難於崑崙山，兩人從崑崙山下來向東找到支那”的記述認為：這個“支那”古城就在四川省的西南部和雲南省接壤的地方。現在已經發現此古城遺蹟。還有在緬甸的境內，至今有一座古老的城市，叫做“密支那”，“密”就是南方，也就是南方的支那。在密支那不遠的東南方，中國境內的德宏傣族景頗族自治州現在還有個叫“支那”的地方，這就證明了【山海經】中說的“支那”不是傳說，而是有實事可證的。而【舊約．創世紀】 裡所說的“在世紀大洪水中，能為殘存人類提供避難所”的東方“希納”就是“支那”，也就是夏，“夏”就是華夏，華夏就是中國；而“崑崙”是中國現在的喀拉崑崙山，這與我國古代的傳說相符(伏羲、女娃就是亞當、夏娃的原型)。由此證明“伊甸園”不在西方而在中國。
【創世紀】說“伊甸園”有四大特徵,即:“四季皆春，鮮花盛開，氣候宜人；獅子、大象、老虎、孔雀和人類‘相與是處，歡樂歌舞’；有四條大河，分別向東、南、西、北流，其中一條大河貫通全境；終年積雪不化。”對此，宮先生認為：在距今一萬年前，雲貴高原開始露出水面，人類開始到這裡來生存。世界上只有雲南同時具備上述這四個特徵。所以，現今的雲南省正是一處不折不扣的“伊甸園”!
緊緊圍繞【創世紀】“伊甸園”的四大特徵描述和從雲南古往今來的生態環境和地名實際出發，就能得出更加令人信服的考證。
雲南地處“世界屋脊”的青藏高原東南部的雲貴高原，水平方向上的緯度增加與垂直方向上的海拔增高相吻合；雲南境內高山深谷縱橫交錯，所以氣候垂直變化比較明顯，呈現出寒、溫、熱三帶的立體氣候，由此才能具備有熱帶動物、寒帶終年積雪不化、溫帶四季如春，鮮花盛開，氣候宜人以及河流縱橫交錯形成東南西北流向的這些特徵。
所以，正是雲南千百年來形成的“滇生態”奠定了雲南作為古老“伊甸園”所在地當之無愧的地位。
雲南具備“伊甸園”的文化特徵，還與雲南獨特的地名有關。雲南的簡稱“滇”在中國古老讀音裡可通“甸”，在此基礎上，還應該進一步闡發“甸”字實際上是個“總甸”，惟有在其下維繫著一系列的“甸”，才稱得上所謂“伊甸園”。
至今在雲南昆明四百里的方圓內，地名叫“甸”的不少，僅地圖可查的就有42個：如迪慶的中甸、大中甸、小中甸；麗江的魯甸 、巨甸；大理的米甸、禾甸、喬甸、甸南；保山的施甸、灣甸；楚雄的插甸、甸尾；怒江的通甸；思茅的保甸；玉溪的塔甸、通紅甸、甸中；昭通的魯甸；曲靖的尋甸；紅河的面甸、倘甸、赤甸、麥鬥甸、楷甸、新甸、者甸、大者甸、小者甸、當甸、小當甸、高甸、上高甸、龍甸、小龍甸、甸尾、甸西河；昆明的前甸、七甸、草甸、當甸 、甸尾 。在我國正式出自的地圖中，除貴州省有個羅甸縣外，其他省(市)、自治區均未有以“甸”為名的地方。貴州的羅甸縣也是現用名，過去叫龍坪。
雲南以“甸”為名的地方中，突出的一點就是集中於昆明、紅河一帶。可查的42個以“甸”為名的地方分佈在昆明、紅河22個，佔52%強，而其中多數在彌勒縣。可以想像，這是否又說明了昆明至彌勒這一段地區是雲南“伊甸園”的中心地區？
據查，雲南三國時期，俟昆明湖以南的蒼朗甸、三江一帶地區曾有九十三甸之稱，這就說明雲南以甸為名的地方確實是很多的。
雲南特有的“滇生態”、和“甸文化”，是它足以全世界證明自己是“人類祖先最早居住的樂園遺蹟”，是雲南先民和古滇文化留給我們的一份厚重的“生態—文化”饋贈!我們熱烈地期盼在世界東方和祖國西南地平線上，繼“香格里拉”之後，升起一顆更加璀璨的“伊甸園”之星!
閱讀更多 布衣修禪 的文章
