“近日，莆仙一处具有灵气的堆砌石堆，顶部有佛像，形似西藏的“玛尼石堆”。莆仙自古佛教文化源远流长，历史悠久，所以这石堆引发网友猜想：难道这跟遥远的西藏及藏传佛教有莫大的渊源？
1 、乡野村寨，惊现西藏“玛尼石堆”
在莆仙的戴云山脉，人人都知道有个菜溪岩，这里有一个大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，神似西藏的“玛尼石堆”。
玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，多为白色石头的堆积，常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。
图：鹭客社
玛尼石堆作为一种"路标"或"地标"而存在，被设置在旅行和转经的山口、路口和拐弯处。从实用的意义来讲，它们可以为行人指示前进的方向，标明行走的路线。
图：鹭客社
最直接的意义有两个，一是祈福和禳解；二是供人们转经礼拜，随时匡正自己的思想行为。尤其是在远离城镇和寺院的乡野村寨，玛尼堆更成为人们精神生活不或缺的所在。
莆仙佛教历史悠久，难道这跟西藏的藏传佛教有渊源？
2 、乌龙，原来是舍利塔的残件
图：仙游阿郎
其实，菜溪岩的这个石堆和“玛尼石堆”并没有关系，一个小小的乌龙。
有网友指出，这塔是某小型古舍利塔的残件。前些年，重新安置它的时候，只是为了能让它高显一点，于是平地弄个几层粗石垫高它。一是高显，二是权当做下面遗失的几层的替身而已。和西藏，和玛尼堆根本没有一毛钱的关系。
图：仙游阿郎
还有网友说：“应该说是西藏受了中原文化的影响，比如扎西德勒，就跟福建的闽南语发音有关。”其实，这个“扎西德勒”跟闽南语也没有半毛钱关系。
这是宋代舍利塔，真正的渊源，是跟一个叫陈聘君的墓塔有关联。
3 、朱熹徒弟，闽东南理学传播基地
图：百科
这座石堆附近，就是历史悠久的菜溪岩寺，是莆仙境内最早兴建的古刹之一，都在菜溪岩里。
图：仙游阿郎
此舍利塔形似轿，塔石风化，苔藓斑斓，传说此乃宋代易学家陈聘君之塔墓。
陈聘君，综贯经史，通五言七诗，相左于变法，归隐至菜溪岩，创建了“菜溪书院”，他是朱熹徒弟，也使这里成为闽东南传播理学的基地，并结庐而居五十载，一时贤士大夫黄颖、郑元兴、蔡枢等，皆拜其为师。菜溪岩成为当时官宦、士大夫闲聚雅集之所。
图：仙游阿郎
陈聘君于宣和七年（1125年），趺坐而逝，以浮屠葬于岩中，建聘君塔以供后人瞻仰。
所以，这个被乌龙了的塔墓，在有史料记载中，跟西藏藏传佛教的玛尼石堆，没有关系，但它却是菜溪岩的处处是景的最好见证。
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