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文|江徐

爱，只有一个字，却最难定义。爱情究竟是什么，一千个人心中藏有一千种答案。

金代诗人元好问，用怜悯与慈悲的文字，为一对殉情的大雁，写出一首凄婉缠绵的爱情词。

1.听来的故事，让他写出千古流传的爱情词

公元11世纪末，元好问出生在山西忻州一个书香世家。从小的教育环境，加上天资聪颖，元好问七岁能写诗，十四岁熟读经史子集，具有“神童”之誉。

寒窗苦读数年，元好问踏上漫漫科考之路。感人的故事，在这条路上等着他去遇见。

那是公元1205年，元好问十六岁，翩翩少年，意气奋发，他背起行囊，前往并州参加府试。

途中，元好问遇到一位猎人，兴致勃勃地讲了自己打猎过程中发生的稀罕事：他捕到一只大雁，很快杀了。另一只大雁明明已经挣脱了羁网，却不肯离开，不断悲鸣着，最后投地自杀而亡。

猎人或许并没有想到“情义”二字。

十六岁的少年敏感，多情，听闻这这件事后触动很大。他花钱买下这对大雁，将它俩葬在汾水边上，堆叠石头作为标识，并且取名为 “雁丘”。

同行者看到他这番举动，情有所动，纷纷赋诗，元好问自己也有写下一首。

大雁的殉情，让元好问想到情与爱。他觉得，世间极致的爱情，应该像这对大雁一样，至死不渝。他仿佛看到它俩生前相依相伴的情形，春来秋往，双宿双飞，一刻也不离开对方，一辈子痴情相伴。

他站到那只殉情大雁的角度，设身处地地悬想着，失去伴侣之后，它一定在哀鸣：从今以后，“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

埋葬大雁的汾水一带，是汉武帝巡游过的地方。遥想当年，这里鼓乐喧天，热闹非凡。如今，已是荒烟蔓草，异常冷清。

元好问愿想着，江山易改，风云际会，但是这对大雁生死相许、不离不弃的深情，将会在文人墨客作品的赞颂中得以长存。

千年过往，他的愿景没有落空。在这世间，有形物质终将消亡，触动人心的情义能够永世流传。

翱翔于苍穹的大雁，无言且深情，而买雁、葬雁、写雁、赞雁的那个人，更是易感易伤，善良多情。

很多年过去，曾经的少年已经而立，或者不惑，甚至更老，他无意间翻找到以前写的词作，重新读它，发现不是很符音律。他修改了一番，也就有了首千古流传的爱情词《摸鱼儿·雁丘词》：

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

现实世界有其残酷无情的一面。很多伴侣，只能同甘，无法共苦，正所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”。

有时候，人还不如鸟。

2.深情之人，总是擅写深情故事

深情之人，总是擅写深情故事。

元好问还写过一首《摸鱼儿·问莲根有丝多少》，它被称为《摸鱼儿·雁丘词》的姊妹篇：

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

在这首词作背后，同样藏着一首生死相许的爱情悲歌：

有一对年轻恋人，都是寻常百姓家的子女。双方父母慕求名利，想攀个高亲，极力反对他俩在一起。

不成想，他俩性情刚烈，既然生不能在一起，那就共同赴死，于是双双投河自尽。挖藕的人，无意间发现两个人的尸体。并蒂莲属于不可多得的珍品，全凭缘分遇见。可是那个夏天，这片池塘盛开的竟然全是并蒂莲。

元好问听闻这个故事，和当年赶考路上听到大雁投地殉情的故事一样，被世间生死相许的痴情深深打动，于是写下这首词作。

元好问觉得，并蒂莲是殉情恋人的化身，虽然形体已经不在，忠贞不渝的情缘依然会在有情世间流传。

不论投地殉情的大雁也好，投河殉情的恋人也罢，在元好问眼里，都是为爱生、为爱死的有情众生，都有飞蛾扑火、饮鸩止渴的勇气，也是最值得赞颂的生命形态。

唯有内心柔软、对世界满怀深情的人，才会用缠绵凄美的诗文写出对爱的思索与赞美吧？

几百年过去，清代词人纳兰性德，读了元好问这两首词后深受感动，还写过一首咏叹并蒂莲的词。他在词中叹道：“一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。”

芸芸众生，来往不息。有缘的人，总会相遇，深情的人，总会相互吸引，哪怕隔着时空，也能在文字的诗意世界中重逢。

3.他成为一代文宗，最在意的头衔是“诗人”

元好问考运很差，16岁开始参加科考，屡试屡败。一直到32岁，第五次参加科考，才进士及第。好不容易考中，又因考场纠纷而被人诬陷。元好问为之愤慨，最终放弃了就职机会。

在这之后，他担任过多个地方的县令，清廉公正，“善政尤著”。

生逢乱世，个体命运的也会因之起伏跌宕，形同过山车。元好问最辉煌的时候，官至金朝翰林知制诰，一时风光无限，后来又沦为元朝的囚徒。

每个人的履历都不会一干二净，总会或多或少，或在万般无奈下留下污点。

在这之后，因为为降元官员歌功颂德、给元朝执政者写信建议任用金朝儒士、遵奉忽必烈为“儒教大宗师”。这些事件让元好问在个人气节上产生争议。

曾经那么执着考取功名的元好问，后来凭诗出名，执政者抛出橄榄枝，他已不再心动，宁愿选择回乡隐居，编纂著述。

元好问是文学领域的全才，诗、词、曲、小说、史学、诗歌评论，他都取得不同成就：时代造就的丧乱诗，让他在中国古代文学史上获得一席之地。

元代文学家李冶将他誉为“二李（李白、李邕）后身”，近代历史学家缪钺更是评他为金代“一代宗匠”；

他的词是金代之冠，以苏轼和辛弃疾为榜样，不但数量最多，而且题材广泛；

他的志怪小说被“劝善戒恶不为无补”的效用；

他的散曲具有开创性，甚至获得元散曲家赵孟頫的激赏；

他编撰的金代诗歌总集《中州集》具有“以诗存史”的价值。

不同方面的文学成就让元好问赢得“元才子”、“北方文雄”、“一代文宗”的头衔。而他自己最喜欢、最在乎的称谓，是单纯又丰富的两个字：诗人。

他在临终前嘱咐后人，到时，墓碑上只需题七个字：

诗人元好问之墓。

人生七十载，从神童到文宗，期间的努力与求索、荣耀与是非，兴许难以有人能感同身受，流淌遗山先生心中的深情，只有认真品读过他词作的人，才有可能产生共鸣。

清代学者赵翼写过一首《题遗山诗》：“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”

元好问的一生就是这样，经历历史兴亡、个人沧桑，始终心怀怜悯，一路携深情同行。

【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】