大家都知道，在搞收藏這件事上，宋徽宗是皇帝業界的摸魚大佬。
後世有不少皇帝深受他（與其他幾位摸魚大佬）的影響，其中有一位幾乎可以稱為死忠粉，就是金章宗。
神秘的金章宗沒有留下頭像
金章宗完顏璟，他是金朝的第六位皇帝，自幼接受漢文化教育，受儒家經典影響頗深，曾推行漢化改革，女真族的漢化在章宗朝宣告完成。因統治期間政治清明，世稱「明昌之治」。
他本人也十分熱衷於收藏漢族士人的書畫作品，設立書畫院，命人為他鑑定內府書畫。金章宗顯然是宋徽宗的粉絲無疑，宋徽宗有的，他都要同款。
瘦金書？好看，馬了！
宣和七璽？好看，馬了！
但同樣是馬克，我們與金章宗的區別就在於，我們：
像不像你轉發「7個動作在家一週瘦3斤」視頻時的樣子？
而金章宗：
自律的小璟同學就像你那位堅持早起去圖書館的室友一樣，每天堅持練習，很快就練得了一手好看的瘦金書。
雖然達不到宋徽宗的水平，但也是無限接近了。後人如果不加註意，往往分辨不出二者的區別。
宋徽宗的瘦金書是這樣的：
宋徽宗《牡丹詩帖》 臺北故宮博物院藏
宋徽宗《楷書千字文》 上海博物館藏
而金章宗的瘦金書，則是這樣的：
宋趙佶《天水摹張萱虢國夫人遊春圖》金章宗題
(傳)唐李白《上陽臺帖》後金章宗跋
如果是學書法的人，似乎很容易就能看出區別，比如金章宗的字筆力不如宋徽宗，缺乏宋徽宗的富貴傲逸之氣云云。
硬要說差別，大概就是宋徽宗的字更加瘦挺有力，而金章宗的字略顯單薄尖硬。
另外呢，在寫「圖」這個字的時候，宋徽宗寫的是「圖」，而金章宗寫的是「圗」。（一個是「口」一個是「厶」）
宋徽宗題「展子虔遊春圖」(左)
金章宗題「天水摹張萱搗練圖」(右)
下面這張圖是（傳）顧愷之《女史箴圖》卷後的一則跋，猜一猜這是誰的字？
(傳)東晉顧愷之《女史箴圖》 大英博物館藏
「歡不可以瀆，寵不可以專；專實生慢，愛極則遷，致盈必損，理有固然。美者自美，翻以取尤，治容求好，君子所仇，結恩而絕，實此之由。故曰翼翼矜矜，福所以興；靜恭自思，榮顯所期。女史司箴，敢告庶姬。」
這段題跋在歷代畫譜中一直被認為是宋徽宗的筆跡，直到近代才有研究者指出這段題跋中的「恭」字缺筆避諱（左起第三列第五行），是金章宗寫的。因為金章宗的父親是「完顏允恭」，他如果要寫「恭」這個字，就要缺一筆或者添一筆，或者用其他字來代替，或者乾脆不寫。
另有研究者說這段題跋的內容（原文出自西晉張華《女史箴》）很可能與金章宗的寵妃李師兒有關，具體小編就不展開了，想吃瓜的朋友可以查來看看。
除此之外呢，卷後有一枚「群玉中秘」印，似乎也在暗示這則題跋出自金章宗之手。
「群玉中秘」印
不過有許多學者認為此印為偽印，如果和後文中的圖片仔細對比，確實可以發現與其他的印章有所差別。比如「群」字「君」部的細節、「秘」字「禾」旁的弧度等。
「群玉中秘」印是金章宗「明昌七璽」中的一枚。聽名字就知道，是金章宗在學宋徽宗的「宣和七璽」。
搞收藏的人，就算只是上班摸魚，也要嚴肅對待自己的藏品。
宋徽宗就是一位審美極高的認真嚴肅的摸魚專家，研究出了一套獨屬於自己的鈐印規則，後來人看到宣和七璽，就知道這件東西曾經屬於他。
宣和七璽大家都很熟悉，我們先一起簡要複習一下。
「宣和七璽」的七枚印，分別是御書葫蘆印、雙龍方印（或者雙龍圓印）、宣龢連珠印、政和印（或者大觀印）、宣和印、政龢連珠印、內府圖書之印。
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宋徽宗「宣和七璽」鈐印規則
值得一提的是，宣和七璽在書法和繪畫作品中的形式是不同的。書法作品使用雙龍圓印，鈐在題簽下，而繪畫作品則使用雙龍方印，鈐在題簽的最上方。
另外，書法作品會使用月白籤、泥金字，這是為了將題簽與書法作品主體區分開，不破壞作品美感。繪畫作品則不需要費這麼大勁，直接題黑字也不會破壞畫面。
下面我們看一張宣和七璽鈐印位置的示意圖，這是北宋梁師閔的《蘆汀密雪圖》，有宋徽宗瘦金書題簽，七枚印章齊全。
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北宋梁師閔《蘆汀密雪圖》 北京故宮博物院藏
因為畫幅過長，小編進行了裁剪，僅放出首尾
宋徽宗的宣和七璽形制是自己在收藏實踐過程中不斷摸索確定的，所以他的早年收藏並不一定完全遵循宣和裝的形制。
而金章宗在收藏之初就學習了宋徽宗成熟的宣和七璽，因此他的明昌七璽形制十分規整。
但他沒有宋徽宗這麼講究，無論是書法還是繪畫，他都用黑墨題，省事。
「明昌七璽」共有七枚璽印，不多不少，不分書畫，也沒有相互替代的印。
這七枚印分別是秘府葫蘆印、明昌印、明昌寶玩印、御府寶繪印、內殿珍玩印、群玉中秘印、明昌御覽印。
1 / 秘府葫蘆印
一般鈐在天頭與前隔水的接縫中部，
可與宣和七璽御書葫蘆印對應。
2 / 明昌印
壓在墨題上方，
與宣和七璽雙龍方印對應。
3 / 明昌寶玩印
鈐在前隔水與畫芯的接縫下方，
與宣和七璽宣龢連珠印對應。
4 / 御府寶繪印
鈐於畫芯與後隔水的接縫上部，
可與政和印對應。
5 / 內殿珍玩印
鈐於畫芯與後隔水的接縫下部，
可與宣和印對應。
6 / 群玉中秘印
常鈐於後隔水與拖尾的接縫中部，
可與政龢連珠印對應。
7 / 明昌御覽印
一般鈐於拖尾中間，
可與內府圖書之印對應。
明昌七璽的鈐印位置與宣和七璽的位置基本一致，大家可以看下面這幅示意圖。
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金章宗「明昌七璽」鈐印規則
接下來我們看幾個保存得比較完整的明昌七璽的例子，保證你看完就記住了！
1 / 天水摹張萱搗練圖
這是目前所見的鈐有金章宗明昌七璽的作品中，唯一一幅七枚印章完整的作品，可以說是教科書式的明昌七璽。
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宋趙佶《天水摹張萱搗練圖》 美國波士頓美術館藏
2 / 江行初雪圖
這幅畫七枚印章也都齊全，但並不完整。「秘府」印存右半、「明昌」印、「明昌寶玩」印存左半，另半邊是用硃筆補繪的，放大看可以看出與普通印章痕跡不同。
這是因為曾經的前隔水上鈐有嚴嵩收藏印，被裁掉丟棄後印章也就少了一半。現存的前隔水是乾隆皇帝改的，他仿照金章宗的瘦金書寫了題簽，並用硃筆描補了殘缺的印文。
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五代趙幹《江行初雪圖》 臺北故宮博物院藏
值得一提的是，畫上的題是南唐後主李煜寫的，這是目前研究者們比較公認的李煜的唯一真跡。
他的字轉折鋒利，遒勁如寒松霜竹，被稱為「金銼刀」。
李煜題簽「江行初雪畫院學生趙幹狀」
3 / 天水摹虢國夫人遊春圖
僅存五枚印章，其中「群玉中秘」印只剩一半。
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宋趙佶《天水摹虢國夫人遊春圖》 遼寧省博物館藏
4 / 金英秋禽圖
共存六枚印章，其中「秘府」印僅存左半。
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宋趙佶《金英秋禽圖》 私人收藏
這幅畫有宋徽宗的花押「天下一人」。而在「內殿珍玩」印的右側畫芯部分，隱約可見宣和七璽中的「宣和」印的右半殘跡。由此可知它本是宣和內府的收藏，而金章宗得了這幅畫後將其重新裝裱。卷後有「內府書畫」印，可知其又迴歸南宋內府收藏。
「天下一人」花押與「內殿珍玩」印
金章宗是金朝由盛而衰的轉折點。在他統治前期，金朝國力空前強盛，到了後期則開始衰退。
他先後有過六個孩子，但都不幸早夭。
章宗去世前有兩位妃子正懷有子嗣，他立下遺囑，若有兒子降生則立為太子。但其叔父完顏永濟繼位後立即清除外戚勢力，金章宗沒能等來他的後人。
他手中的書畫珍藏的命運，從此與他沒有關係了。
而他的前輩宋徽宗也是如此，一世收藏，或被金人所劫掠，或散落民間，或亡佚損毀。高宗趙構花盡力氣也尋不回十之四五。
收藏家是什麼呢？不過是美好事物的暫存處罷了。題跋也好，鈐印也好，短暫的目見與擁有的痕跡，能留與後人的也只千萬分之一。
即便是創造了這些被人收藏的作品的書家、畫家，才華橫溢者眾多，能留名的又有幾位。
我常覺得世間短暫，每每看人如何舉世無雙，末了卻都免不得一聲嘆息，終會消散如煙。
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[3]王耀庭.傳顧愷之畫外的幾個問題[EB/OL]
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[6]脫脫.金史[DB/OL]http://gj.zdic.net/archive.php?aid-8179.html
[7]周逸.傷心人別有懷抱——宋高宗對徽宗內府收藏的繼承與延續[EB/OL]
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[8]王璇.萬頃波中得自由—趙幹《江行初雪圖》研究[D].中國美術學院,2015.
[9]張醜.清河書畫舫[DB/OL]
http://yuedu.163.com/source/fa01c473c7ff4091ae5605f3ec687838_4
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