唐朝詩人李白和杜甫分別號稱“詩仙”“詩聖”，千百年來“李杜詩篇萬古傳”，為世人所讚頌。殊不知，
在當時，山東寧陽有一位高人與李白、杜甫是好朋友，咋回事呢？
這話要從李白到東魯任城開始說起。任城也就是現在的濟寧。公元736年，36歲的李白帶著許氏和女兒平陽，離開居住多年的安陸來到任城，在此後23年裡，李白和妻子兒女定居在了濟寧。
《舊唐書·李白傳》：“父為任城(今山東濟寧市)尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱於徂徠山，酣歌縱酒，時號竹溪六逸。”
就在此時，李白同孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居於徂徠山下的竹溪隱居，世人皆稱他們為"竹溪六逸"。他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，後來李白《送韓準裴政孔巢父還山》詩中曾有"昨宵夢裡還，雲弄竹溪月"之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。
李白自不待言，甚而孔巢父、韓沔、裴政、陶沔等人正史也都有詳細記載，然而唯獨張叔明這位先生語焉不詳，連他故里的《寧陽縣誌》也僅僅寥寥幾筆。
張叔明，與李白、杜甫等交遊頻繁。孔尚任《石門山記》雲：“唐張叔明，亦魯諸生也，卜宅其麓。杜子美有《訪張氏隱居》詩；又有《與劉九法曹、鄭瑕丘石門宴集》詩；李太白亦有《魯城東石門送杜甫》詩，皆其處也。”石門山，寧陽稱之為鳳仙山，其西北麓有村名梧桐峪。清代《寧陽縣誌-古蹟》裡則記載更少：“唐張叔明故里，在縣東梧桐峪。”
《寧陽縣誌》裡提到的與張叔明有關的詩，是杜甫的《訪張氏隱居》：
訪張氏隱居.【其一】
杜甫
春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。
澗道餘寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿遊。
乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。
這是一首對仗工整的七律詩，為杜甫第一次拜訪張叔明時所作，亦是杜甫最早的幾首詩之一。該詩前四句言景，後四句言情。首句“春山無伴獨相求”是說張叔明，次句是以反襯法言張氏隱居。三四兩句則以景喻張氏隱居地之偏遠。五六句稱頌張叔明廉靜，最後兩句則曰杜甫和張氏賓主兩忘，情與景俱化，真正達到情景水乳交融的境界。
訪張氏隱居.【其二】
之子時相見，邀人晚興留。
霽潭鱣發發，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
前村山路險，歸醉每無愁。
據許曉宇先生考證，如果按唐代詩人習慣，詩題一般直接言明是送哪位的，比如《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》等，幾乎已成慣例，令人一目瞭然。杜甫只題“張氏”，或許另有隱情？
杜甫《雜述》雲，"魯有張叔卿"，意叔明、叔卿是一人，卿與明有一誤耳。不然，亦兄弟也。是詩張氏隱居，豈其人歟。這時“張氏”就出現了張叔卿一說。這張叔卿是否是張叔明？看來連杜甫也弄不準了，應該是此種情形之下無奈用了“張氏”。然而這兩位究竟有無關係呢？
張叔卿，生卒年待考。唐朝人，官至廣州判官，集一《題張氏隱居二首》，一為七津，一為五律。浦雲："張即張叔明，隱徂徠山與李白等號竹溪六逸者。"
並且張叔卿還有五言《空靈岸》和《流桂州》兩首行世，此人雖無其他可考，似乎說成他是張叔明亦無不可。但是張叔卿官至廣州判官，還流放過桂州，應該是朝廷命官。若他就是張叔明，作為石門老鄉的孔尚任斷斷不會給張叔明先生這樣的判語：“亦魯諸生也，卜宅其麓”。
另外，與孔尚任同時代的清康熙帝師、吏部尚書、文淵閣大學士、《康熙字典》總修官陳廷敬，陳氏經細讀《雜述》，發現“張叔卿未能如詩所云也”，即張叔卿與詩中之張氏看不出有相同之處。從而只能這樣斷定：“此自當時一高士，題止雲‘張氏’，遂使無考，亦憾事。”
據此可以肯定，張叔明與張叔卿不是一個人。令人遐想的是，竹溪六逸除了張叔明之外都曾是朝廷命官，那麼他有何種人格魅力能同時吸引大唐歷史上兩位著名詩人呢？
參考資料：《寧陽縣誌》《“竹溪六逸”之張叔明考》等
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