於子清
塵歸塵土歸土，靈魂輪迴白辛苦。
愛因斯坦說：“要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的。”。
人死了永遠就是一把土。人來自大自然，最後有迴歸大自然。一切湮滅於無形。
因此，生命與岩石一樣無任何意義。
1、地球之於宇宙，人類之於地球。都是孤立的存在。一切生命現象都是偶發事件。
俗話說，“人生一世，草木一春”。過後的最終結局都是灰飛煙滅，歸於空無。
螞蟻，忙忙碌碌的一生，有什麼意義呢？
螞蟻對於螞蟻🐜，螞蟻對於人類，螞蟻對於地球，螞蟻對於宇宙，均無意義可言。“蟻力神”只是一種飄渺的噪音。
人類的存在，也是沒有意義的。人類是世界上最具有意識價值的生命，居於生物鏈的頂端。但是在地球毀滅之際，一切都不復存在，甚至連痕跡都不能留下一點。
人類賦予自己的名利場，出世入世，內省外省，只是自欺欺人的把戲。自我催眠，自己愚弄自己。
2、任何物種的、個體的生命都是有限性，不是永恆存在的。因此，沒有意義。
在宇宙長河中，一切都是曇花一現。我們放開想象力，假如，金星上有一群與我們一樣的人類（外星人）。後來，金星爆炸了毀滅了不存在了，那麼金星人也就不存在了。此時，對我們地球人來說，金星人，有什麼意義呢？比如，印第安人。有什麼意義呢？止增笑耳。
有朝一日，地球和地球人也會吹燈拔蠟。都是寂靜的夢。
3、生命的存在和消滅都無意義。如果時間和空間是有限的，那麼生命是無意義的。因為，一切都會隨著時空的結束而結束。結束就是消失了，什麼都沒有了。如果，時間和空間是無限的，那麼生命也是無意義的。因為，有限的生命，在無限的時空中，微不足道。如，距離地球十萬億光年之外的一顆流星劃過，對地球上一隻小螞蟻來說，有何意義呢？
有限、無限，生命皆無意義。
4、宇宙來源於無，最後也會歸於無。宇宙及地球上的任何物質都是閃存。
恐龍的出現和滅絕，就是最好的例證。
有詩為證：
中囯觀察家
這個問題是老生常談的問題，也是世界難題，科學家也解決不了的問題，但是，我的看法跟別人不同，大家非常想知道到底，人死歸何處？人是大自然的產物，人死後必然歸還大自然，人是一個細胞裂變成為各個組織而成長為人體這就是人，人死後腐爛被細菌消化而變成細小克粒成為土養裡的一員，這就是人的歸處。但是也有另一種說法比如信耶穌的人的肉身死亡，但是人的靈魂上了天堂，得到永生，還有一種說法那就是信佛教的因為人做善事，講究因果報應做好事去了西方極樂世界做了壞事，下了地獄。現在科學認為人活著生活在三維空間，而死後去的四維空間或是五維空間等等說法不一。下面談談人生意義何在？古人講雁過留聲，人過留名，這句話講的挺好人活著一定要留個好名聲也就是說，活在這個世界上，往大了說要對國家建設做出貢獻。往小了說對自己的家人。生活質量足步改善生活品質越來越好，這就是人生的意義所在。情繫廣播義蘭傳媒
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人生的意義一直以來都是哲學家心理學家及宗教學者所孜孜追求的。也是很多人活著卻時時感覺迷茫的原因。不知道為什麼而活就會了無生趣。這也是很多哲學家認為哲學是練習死亡的一門學問的客觀原因。
哲學家心理學家阿德勒通過畢生研究得出：人是屬於世界共同體的一員。活著的意義在於為他人及社會作出貢獻。而這個貢獻實際上每個人並不自知。
例如你活著（存在）本身就是有意義的。你的父母、子女、朋友等與你相關的人是不願意看到你離開世界的。而你的勞動更使得他人如你的服務對象你的客戶從中受益。當然你的生活同時也離不開別人。
所以每個人活著對這個世界本身就是有意義的。你之所以感覺不到意義是因為你過度關注自我感受。你覺的我活著到底得到了什麼？如果這樣考慮自己的得失就會產生負面情緒，積累負能量。從而讓自己成為情緒的奴隸。會感覺活著沒有意思，更感覺到世界的不公平。感覺不到生命的意義何在？
即使一個將死之人其生命也是有意義。他巳經什麼都不能做。但是隻要他活著對他的親人來講就是一種安慰。
所以當我們將自己置於社會整體和世界範圍來看的時候，不僅是我們每個人的生命有意義，這個世界上任何存在本身都是有其意義的。
我是心理問答達人，心理領域創作者夏蟲不可語冰2008，關注點贊評論轉發可閱讀更多內容。
夏蟲不可語冰2008
人生的意義在於為自己和他人以及後來人更好地活著，即爭取更多更好的生存的時間、空間和生活質量
人生的意義大小既取決於為自己爭取了多少生存的時間、空間和生活質量，更取決於為其他更多的人爭取了多少生存的時間、空間和生活質量。
個人為個人爭取生存的時間、空間和生活質量是出於人的原始本能反應，是非常有限的，人與人之間有效地組織起來為彼此爭取更多更好的共同生存時間、空間及生活質量卻是無限的。
如果每個人只顧為自己爭取生存的時間、空間和生活質量，人與人之間勢必形成競爭關係和矛盾衝突。私有制正是為了滿足少數人爭取自己更多生存時間、空間和生活質量而不顧其他人生存時間、空間和生活質量的一種社會發展制度。這種制度顯然是極其不合理的，應該被徹底消滅。
馬克思為人類找到了一條適合所有人平等地實現爭取更多更好生存時間、空間和生活質量的光明道路，那就是公有制社會主義、共產主義道路。
百病從經治1
真心本無生滅。一念妄動，起惑造業。妄以四大為自身相，六塵緣影為自心相，即堅固的我執，且以為這個思維心即是我心。最初迷一法界不覺忽起而有其念。如晴勞華現，睡熟夢生。從此成微細業識。則起轉識，轉作能心。後起現識。現外境界。一切眾生同用此業，轉，現等三識。起內外攀緣為心自性。因此生死相續。從迷積迷。空歷塵沙之劫。因夢生夢。永昏長夜之中。故經雲。當知一切眾生從無始來生死相續。皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想。此想不真故有輪轉。以不了不動真心而隨輪迴妄識。此識無體不離真心。
人死之時，有兩種力，重者先牽。一者，業力。二者，心力願力。大都隨業流轉，或升人天，人天也不安穩，福盡還墮，誰能保證自己不迷不造重業?，或墮三途。然命由業縛，業由心造。斷惑證真，皆由此心。大非易事 斷見惑如斷四十里流，斷見惑才是初果，尚七返人天繼續修行。。。永嘉大師證道之後 偈雲，夢裡明明有六道，覺後空空無大千。然，莫道本無生死，識心未盡，總屬輪迴。。。
細心觀察，即使在人中，也有相似六道，或苦樂摻雜，或福如天人，或一生悲慘。。。
人生的意義就是要覺悟並證悟，如人飲水，冷暖自知!
悅讀啟迪人生
人死燈滅，有無魂魄未知，若有天堂地獄走一遭，若無，天地同寂。
人生而平等，肉眼凡胎，先天靈氣十足，又因後天人心不足，社會各種矛盾糾紛，導致人心扭曲，引發大大小小的悲劇。
人修善緣，修心，又隨心，活在當下，時刻保持良好心態，萬物有靈，感你之佛心，保你之平安。活成一個精彩的人而又不泯滅良知，不管富貴貧窮，有佛心，禪心，守正自己，給子女一個榜樣，給後世一個警醒。
飲水憶甜，做個感恩的人，改變不了這個世界，但改變從你我開始，能力越大，責任越大，心有上進，何事不成，為家為國，不愧萬般努力。
活得安康，死得其所，鴻毛，泰山，一念之間。
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禹寶爸爸
人死歸於塵土，正因如此，人們才說：人死了什麼都結束了，所以在它生命存系期間，才讓生命活的有意義。不同的人生觀，造就了不同的人生態度。有的人，不求進去，整天碌碌無為，卻追求花天酒地的生活。這種人，可謂虛度一生，生命期間什麼都沒有留下，死後也不會讓人們記起和懷念；有人生理想和人生追求的人，意識到生命的可貴，就能珍惜生命，讓短暫的生命活得有意義，死後，能名存千古，讓後人永遠記住他們。生命，是世界上最值得珍惜的東西。生命，來於人類有意的生命“創造”，比如結婚、繁衍，是延續自己生命的一種方式；也有一種生命，它來自一種放蕩和慾望產生的，比如被強暴被強姦後出生的生命，它是無辜的、是悲慘的，同時它還是讓人同情的。因為，這樣的生命，他們不能光明正大的尋找自己的“生源”，他們也不知道自己來自何方，有的出生後就被遏制了生命，有的即便活下來，也註定了自己悲哀的一生。總之，不管生命來於那種形式，既然存在了，就不要虛度它。有句話：人活留名雁過留聲。意思就是：人死了歸於塵土，不如活著的時候，做些有意義的事，死後讓人們也能記住你。
北方生活眼
生死問題，自古以來，都是人們談論的重要話題。特別是中國人，對於生死看的比較重。譬如，死者為大之類的話語。
大禹說過這樣一句話，“生者寄也，死者歸也”。我們活著的人，就是暫時寄存在這個天地間，死去的人，那是回家——回到天地之家。看看古人，我們先輩，對生死看的是多麼透徹啊！
人生的意義，就是要我們積極的生活，順應自然，乃至改變自然，這也就是說的人能勝天和人不能勝天的結合；同時人生也是責任，也是擔當。遇到困難時，積極解決。遇到生存時，可以成全，擔當。為了後代，無怨無悔。……
藍天61355
人只是個軀殼死化為泥，靈魂雖白辛苦但在生世無身寄生它也無法存在，人是生來完成人生人、還及創造一切因果的。生命有意又岩石就無意義，人生和山體一樣都有使用壽命，只有失去性命才和岩石一樣無意義
希的森森
人死了以後，定意要歸入兩個地方;一個是屬地，一個是屬天。歸入屬地的是自然規律叫做生生息息屬人類始祖亞當的地方塵歸塵土歸土;第二個地方是屬耶穌的地方叫做追求真理(真相)活出有意義的人生，結果是生生不息。
