文︳王呈祥
外國婦女不懂這幅畫，1萬賣給徐悲鴻，如今金錢已無法衡量！
《八十七神仙卷》局部1
這幅畫名叫《八十七神仙卷》，因畫中有八十七位形態各異的人物而得名——此名乃畫家徐悲鴻先生所取，同時，他還題跋：“此卷規範之恢弘，豈近代人所能夢見，此皆偉大民族，在文化昌盛之際所激之精神，為智慧之表現也。”另蓋有“悲鴻生命”的一方印章。
此畫為何與徐悲鴻（以下簡稱：先生）有這麼多交集？起初，該畫是他花1萬大洋從一位德國婦女手裡買回國的。後來戰亂畫作丟失，再現之時，他又花20萬大洋買回並捐給了國家。如此，與之產生的交集就能被理解了。
徐悲鴻先生
早年《八十七神仙卷》珍藏於圓明園，八國聯軍進入北京後，該畫下落不明，直到一九三七年，它才再一次出現在香港。
這一年五月，先生應邀在香港舉辦書畫展。展覽期間，一位德國婦女找到他，說自己有一箱中國古書畫，但自己不懂，希望請他幫忙鑑定。一聽是中國古書畫，先生來勁了，連忙說：“好，好，好。”
打開箱子，箱內全是古代書畫，其中有一件沒有落款的作品引起了先生的注意——便是《八十七神仙卷》。至於德國婦女為何會有這麼多中國古書畫，是當年掠走的還是她買的都不好說，但先生有意要將其買回國是可以肯定的。
《八十七神仙卷》局部2
隨即，先生表達了欲購買的意願。但對方的要價太高，根本買不起。“全買我是買不起，您將這件（《八十七神仙卷》）便宜點賣給我吧。”經過一番討價還價，最終婦女以一萬大洋的價格將畫賣給了他。
這時抗日戰爭全面爆發，先生雖未上前線殺敵，但依舊保持著中國文人的風骨氣節——各地辦展賣畫為抗戰籌款。一九四二年的昆明發生了一件大事——日寇為阻止援助國物資進入大陸，截斷了滇緬公路。
為了鼓舞全國以及滇軍的抗戰士氣，先生來到昆明辦了一場勞軍書畫展。也正是因為這次展覽，他一直帶在身邊的《八十七神仙卷》不翼而飛。
《八十七神仙卷》局部3
展會期間敵機來襲，在防空警報的轟鳴聲中，先生與參會人員進入防空洞。而當他從防空洞出來時，發現自己裝書畫的箱子已被人撬開，《八十七神仙卷》不知去向——不用想，有人趁混亂順手牽羊。
兩年後的一天，先生的一位學生匆忙找到他，“恩師，《八十七神仙卷》有下落了，目前在一個財主手裡。”“真的嗎？對方賣不賣？”“賣，但對方要20萬大洋，少一分都不賣。”聽到這話，先生沉默了，許久都沒有出聲。
20萬大洋是什麼概念？有報道稱，當年魯迅先生每月工資是350塊，一年就可以在北京買套四合院。4200塊就能買一套四合院，與之對比，20萬豈不是可以買47套，因而先生沉默是有道理的。
民國銀元大洋
雖然對方要價高，但並沒有阻擋他要買這幅畫。於是，先生開始變賣房產和字畫，另從幾位朋友手裡借了不少，最終湊夠了20萬，當年自己那幅被人順走的《八十七神仙卷》，這才再次回到他的手裡。
一九五三年九月廿三，先生突發腦淤血。垂危之際，他將妻子叫到身旁，“我死後，你將我一生所藏字畫全部捐給國家。這是我最後的願望。”三日後，先生便與世長辭，享年58歲。
先生去世後，妻子遵照他的遺願將字畫全部捐給了國家，其中就有這件《八十七神仙卷》。之後為紀念先生，政府在北京建立了徐悲鴻紀念館，該畫便珍藏於此。
徐悲鴻紀念館
這幅畫究竟有何珍貴？眾所周知，在中國書畫史上有兩位聖人——一個是書聖王羲之，一個是畫聖吳道子。《八十七神仙卷》便是畫聖吳道子的真跡（先生的觀點），因而其珍貴程度可見一斑。
其實，對於先生來說，這幅畫就是國寶，它代表的是國家尊嚴。不惜重金從外國人手裡將它買回國，又不惜傾家蕩產將它再次購回，而後捐給國家，其行為早已超出畫作本身的經濟價值。如今，金錢已無法衡量，因為它展現的是，高尚的人格魅力，傳遞的是，無私的愛國情懷。
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