文艺复兴运动可以被视为是一场资产阶级对古典文化精神、艺术和知识范型的一场复兴。其斗争的锋芒直指天主教会。最终形成了资产阶级早期的思想体系——

人文主义，同时在这场运动中的艺术实践对近代实验科学的兴也起到了很大的作用。而这一切因素的形成与所产生的结果影响都与十字军东征有着密切的联系。

十字军东征作为中古欧洲的一次重大历史事件，其影响力是巨大的。这是一场由罗马教廷为主、西欧封建主参与的，打着圣战的旗号对东部地中海各国进行长达两个世纪之久的侵略战争。罗马教廷称这场战争是宗教战争。但实质上是一场商业战争，是意大利的商人把这场宗教战争变成了商业战争。

这场持续两个世纪的十字军东征，从思想、经济 和文化上对西欧产生了重大而深刻的影响”，成为文艺复兴运动的一针催化剂，也为西欧近代化的启动奠定了物质和精神基础。

为文艺复兴运动提供了社会基础

11世纪的西欧，封建制度都已普遍确立，农民也大都被农奴化，城市广泛兴起，商品经济发展日益深刻地冲击着自然经济。而兴起的封建主为满足他们日益增长的生活需求和享乐欲望，不断强化对农民的剥削和压迫。严酷的封建剥削使广大农民处于十分困苦的境地。于是为了生存，农民以各种形式进行反抗斗争。最终使得当时西欧社会陷于严重的政治经济危机。而这时西欧封建统治阶级为了要避免这种状况就把发动十字军东征看作是解决这场社会危机，巩固封建统治的唯一良策。

意大利由于特殊的地理位置和环境，商业活动始终没有停止过。但是由于阿拉伯帝国的兴起和制约，使得意大利商人的活动范围受到了很大的限制。而十字军东征则打破了这种限制，十字军东征打通了地中海的航线，使意大利的商业活动扩大到地中海东岸和中东的广大地区，从而刺激了意大利商品经济的发展。为意大利商人提供了更加广阔的市场。

而这也是十字军运动最重要的后果之一，对西欧正在兴起的商品经济的发展起到了重要的促进作用。 使得西欧人在国际贸易中开始长期保持优势地位。到12世纪，在整个西欧内陆形成了商业网， 导致整个西欧地区商业的全面复兴。

十字军东侵以后，东西方的往来更加频繁，商品交换更加活跃，从而加速了西欧手工业、商业和商品货币关系的发展。商品经济的发展导致了西欧生产方式和生产关系的改变，以工商业劳动为基础，以雇佣关系为纽带的新的资本主义生产关系开始在西欧封建社会中孕育，西欧社会的政治和思想文化也因此而开始发生改变 。

为文艺复兴运动提供了阶级基础

随着十字军的东征，整个西欧地区商业得到了全面的复兴与发展。而这也导致了生产方式和生产关系的改变使。作为这种关系改变的一个很重要的体现，就是市民阶层伴随着由商业带来城市的兴起也慢慢的发展形成。

进入到12世纪之后，随着欧洲城市在数量和规模上的继续扩大，在一些商品经济发达的地区逐渐形成了一批大城市，并且以这些大城市为中心形成了区域城市网络的雏形。这也使得市民阶层更进一步地发展壮大。

另外，随着十字军的东征也加快了中世纪西欧农奴制的瓦解。农奴是中世纪西欧的一种依附农民，是封建庄园的主要劳动者，他们往往没有人身自由，被固定在领主的土地上，随土地的转移而转移。十字军东征时，在彼时教皇和天主教会的鼓动之下，大量的的农奴参加了十字军。据统计在第一次东征的十万大军中，十之六七是农奴。而这些农奴加入十字军行列涌向近东，无疑是脱离了封建主的控制，获得了人身自由。

在东征的过程中，虽然这些人中大部分都抛尸战场，但最后能活命的，往往会带着从战争中抢劫来的财物回到西欧，从事工商业活动，最终加入到了市民的行列。在十字军东征的影响下，西欧的农奴制度迅速瓦解，使得在整个13世纪过程中，农奴制在欧洲大部分地区逐渐趋于灭亡。

十字军东征使得当时的贵族阶级不断得到削弱，市民阶级和王权的加强。而市民阶层的壮大，市民社会的形成，对当时的西欧社会的变化影响无疑是巨大的。他们崇尚个人主义、世俗主义，反对封建主义和禁欲主义 。而这些愿望与要求，直接引来了文艺复兴运动。

为文艺复兴运动提供了突破口

随着西罗马帝国的灭亡，整个西欧就如中国的春秋战国时代一样，陷入了四分五裂的境地，诸侯割据，各自为政，而彼时的国王也基本上沦落为一个地区的首领。在这种情况下，天主教会取代国王而成为凝聚全欧的主要力量，它们以其信仰和文化上的优势，跨越地区和国家，把西欧各地结为一体，最终成为宗教领导中心。而这一切也与十字军运动的兴衰密切相关。

十字军的东征曾极大地提高了教皇的威望，以至于到英诺森三世在位时期，教皇统治制度达到了极盛。但此后教皇的地位在下降，教会的影响在缩小，并逐渐失去了对世俗政权的控制。

我们都知道，教皇发动十字军东侵的最初目的是要收复圣地，解放主的坟墓，最终建立以罗马教为中心的统一的天主教世界大量。这是以宗教为目的的。但是随后的多次东征，基本都没有取得成功，而且最初以宗教为目的的渐被意大利商人以商业的目的所取代，彼时教皇失去了对十字军的控制。最终使教皇的威信渐渐丧失。

其次，十字军的东征也是东西方文化的较，在这个较量的过程中，那种长期被天主教会排斥和压抑的古代文化重新被而欧人所认识。他们发现在古代文化典籍中，早在古代的希腊人那里，就已经有了对人自身的丰富的认识。人就是自己的主人。那种长期以来被宗教僧侣作为绝对真理所信奉的上帝，其实并不存在，而天堂也不过是虚无缥涉的东西。

在这种的文化和意识的冲击下，各种泛神论的思想慢慢出现。尤其是进入12世纪后，出现了大规模的异端教派运动。他们否认教皇的权威，否认神职人员的中间作用，甚至公开宣称罗马教皇是魔鬼，提出了打倒罗马教皇的口号。而这些异端派的出现，都极大地削弱了教会的势力和影响。

另外，在十字军东征中使得王权得到了很大的加强，最终导致了教权的衰落。而这种教权的衰落和影响力的削弱，为文艺复兴运动提供了直接突破口，使得早期人文主义 者纷纷把斗争的矛头指向了天主教会。例如，著名的意大利诗人但丁就在《神曲》中把教皇打入地狱；德国哲学家伊拉斯谟也在《愚人颂》中抨击教皇、各级僧侣都是不学无术、淫荡、腐败的人.....。通过对封建教会的各种攻击，人文主义者提出了自己的愿望与要求，阐述 了自己观点与思想。文艺复兴运动由此开始。

为文艺复兴运动提供了文化基础

前面我们说到，十字军东征以后，市民社会的形成。而这个阶层要求摆脱教会的束缚 ，发展自己的世俗文化。同时随着王权的加强，国王也要求发展世俗教育，培养能为自己服务的人才，因而世俗文化兴起的社会基础由此形成。而十字军东征无疑为世俗文化的兴起提供了充分条件。

在日耳曼人的铁蹄下，建立在希腊文明之上的罗马文明也就湮没扬起的尘埃之中。而在罗马城市生活逐渐消失之后，由古罗马人所创造出来的文化知识几乎完全被人遗忘了。

但是幸运的是，在此时在伊斯兰世界，古代希腊的文明都得到保存并发展，尤其是到阿拔斯王朝结束时，古希腊科学典籍中的几乎全部重要著作和大部分较次要的著作，都已译成了阿拉伯文。十字军在东方带走财物的同时，也把古代希腊文化典籍带回西欧，重新由阿拉伯文译成拉丁文出版。

而古希腊文化的回归使西欧人在知识领域有了新的知识 ，自然科学越来越为人们重视，各种知识迅速增长。世俗文化在古希腊文化的感召下渐渐成形。

其实，伊斯兰文明对西欧的影响要早于十字军东征，这是因为在十字军东征以前，阿拉伯人就利用其商业上的优势， 把伊斯兰文明渗入西欧，其次是随着阿拉伯帝国对地中海地区的西西里岛、西班牙等西欧地区的占领与征服，把伊斯兰文明带到西欧地区。尤其是在十字军东征以后。这种影响更是加剧。

伊斯兰文明的传入，扩大了西 欧人的眼界和思维空间，激发了西欧人认识人类自身、探索自然奥秘、关注社会生活和 进行文学创作的热情，使欧洲人在思想意识上开始突破宗教的束缚，世俗文化正式开始兴起。并最终引发了文艺复兴运动。

写在最后：

中世纪后期西欧社会政治经济关系的演变，为文艺复兴运动提供了孕育的土壤，而十字军的东征就是为这一孕育着文艺复兴的土壤打上了一针催化剂，最终促使文艺复兴运动蓬勃发展于以意大利为代表的西欧打大地上。

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