曹雪芹和高鹗是啥关系?为什么曹雪芹死后他会接着写?

侍亦


曹雪芹与高鹗并无直接关系。

曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,曹雪芹据考证死于48岁左右。



高鹗(1758年—约1815年),而此时高鹗是一个5岁左右幼童。据史记载,高鹗年少多才,能写善画,却一直和功名无缘,直到1795才进士及第,入朝为官,人生和曹雪芹还是有很大区别的。



由于乾隆时期曾编辑《四库全书》搜集民间书稿,当时《石头记》在乾隆眼里是不入流的,而且乾隆当时误认为《石头记》写的是康熙朝倒台的纳兰明珠家族史,是被列为禁书的;和绅是何等的经济头脑,请安孝圣宪皇太后讲《石头记》中故事,皇太后也被曹雪芹《石头记》故事情节迷住了;



可能当时只有前八十回无结局,乾隆帝是大孝子;于是乾隆帝改变初衷,有和绅牵头;



高鹗领旨编辑后四十回,书商程伟元参与(程伟元也是乾隆朝文人).后四十回当然改变了曹雪芹创作《石头记》初衷,经高鹗续集后才改名《红楼梦》,虽牵强点,算是有结局了……。



其实高鹗所续写的红楼梦结局是狗尾续貂,曹雪芹反封建思想观点鲜明,高鹗是乾隆朝进士,续写的后四十回自然会变了味的……。



从曹雪芹著书《石头记》先后时间段而言应该是完成了《石头记》全部创作,也许只是后集不能被乾隆朝所容而被删除续写了……。



大贪官和绅因看到当时《石头记》手抄本的流行市场数十金价值,因利益驱使策成《石头记》刊印发行,无从考证和绅从书商处得了多少银两?……。



至于有些红学家否定是高鹗续书后40回本人并不认同:因为后四十回明显与前八十回文采差异明显,语言表述虽模仿了曹雪芹文风,但毕竟不是曹雪芹原著创作初心……。



扩展阅读:

高鹗(1758年—约1815年),字云士,号秋甫,别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一,清代汉军镶黄旗内务府人,辽宁铁岭人,自署铁岭高鹗、奉天高鹗,其先世清初即寓居北京。

高鹗于乾隆五十三年(1788年)中举,乾隆六十年(1795年)进士及第,历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

自胡适作考证,红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪,这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始,人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样,更新为“无名氏续,程伟元、高鹗整理” ,标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言:“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的,有功!” 中国红学会会长张庆善指出:“高鹗不应该是《红楼梦》续作者,他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传,高鹗是第一功臣。”

姓名\t高鹗

别称\t兰墅、行一、红楼外史

字号\t云士、秋甫

职业\t清代官员、作家、红学家

所处时代\t清朝

民族族群\t汉族、隶满洲镶黄旗

出生地\t北京

出生日期\t乾隆二十三年十月十七日(公历1758年11月17日)

去世日期\t嘉庆二十年(1815)

主要作品\t《高兰墅集》、《兰墅诗钞》

主要成就\t编辑整理出版《红楼梦》程高本

信仰\t儒家


长江浪花


曹雪芹和高鹗八杆子打不着的关系。

高鹗就是书商程伟元请来协助整理当时庙市上市价百金的手抄本奇书《石头记》的,是当时有盛名的文人,与曹雪芹素昧平生。

程伟元是头脑灵活的书商,嗅得《石头记》一书的奇货可居,多方淘澄得到80回未完回本,无法付印,利益所驱,雇佣写手续了40回,谎称淘得全本手稿本、为出书质量考虑,特请来知名文人高鹗加以整理、编篡、称为终稿,定名为《红楼梦》,活字付印,即为第一套活印版《红楼梦》问世,获利巨万。

要说高鹗与曹雪芹有关系,那就是他整理了后40回续作与原作,改定了名字叫《红楼梦》,使曹雪芹《石头记》问世传奇的心愿得偿,使这部奇书得为后世都有缘欣赏的艺术精品了。





涤生日记


喜欢红学的朋友对于高鹗怕是又爱又恨,爱他保存住了《红楼梦》的完整性,恨他续写的后四十回没有曹雪芹的精气神。

而近年来也有越来越多的人为高鹗平反,开始说其续写的后四十回的种种优点,也是引发了一些讨论。

在这里我们抛开这些问题不谈,就来探讨一下曹雪芹和高鹗的关系。

其实二者可谓是素昧平生,并无太多的联系,二人搜不是一个时代的人,在曹雪芹去世的时候高鹗才堪堪五岁的年纪。

之所以在曹雪芹死后高鹗会续写《红楼梦》的后四十回,其实这礼拜呢掺杂着许多的利益关系,高鹗被称为窃取《红楼梦》劳动成果的贼,自然不是空口胡说,而是有着一定的理论支撑的。

在曹雪芹死后的许多年后,乾隆年间,高鹗和自己的好友程伟元,将《红楼梦》中的一些情节和人物形象做了一些修改,并加之自己续写的后四十回,组成了最著名的程高本,也就是我们如今所看到的传播最为广泛的一个版本,这个时候已经是乾隆末年了,距离曹雪芹死去也过去很久,在跨越了三位皇帝之后《红楼梦》这本书才得以首次出版,可谓是殊为难得。

在出版《红楼梦》这件事情上高鹗无疑是有着重大贡献的,在他的努力下让我们得以在现在还能看到这部优秀的古典小说,并且让其发展成为了一个学派,高鹗是具有不小的功劳的。

但是其续写的后四十回也真的说不上高明,张爱玲在小时候读《红楼梦》的时候便大骂高鹗,说其狗尾续貂,看过《红楼梦》的也都能看出后四十回相比较于前八十回的巨大差别,在这里也不加多赘述了,说多了也就偏离这个问题的主题了。

总之呢,高鹗与曹雪芹是没有什么关系的,而他对于《红楼梦》归根结底来说还是功大于过的,至少保存了《红楼梦》的完整性,并让它得以顺利出版,也可谓是大功一件。而他所续写的后四十回,随着时间的推移,可能也会被更多人所接受,我们也去细细的体味和静静的观望,历史终究会见证一切。

我是萌之帆,热爱文化的小青年。


萌之帆


曹雪芹与高鹗没有一毛钱关系。高鹗是受命来歪曲曹雪芹写作意图的操手。严格讲高鹗写红楼梦应该是受当时统治耍安排滴。因为红楼梦一书对当时统治者而言。如同棉里藏针。


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