这张照片是于清末时期拍摄的西藏布达拉宫。西藏这个地方在很多人眼中都是充满神秘感的，这个地区的平均海拔就有4000米，更有“世界屋脊“之称。藏族同胞更是自唐朝起就始终与汉族通婚，两地间关系愈发密切，早已成为了中华民族大家庭中的一员。到元代时，西藏更是被纳入版图，直接由中央皇权管辖，自此后成为我国不可分割的一部分。
这张拍摄西藏家养牦牛的照片是于1903年拍摄的。牦牛作为古代西藏人民生活中的重要生产资料，不仅会为人民的生产活动提供帮助，还是西藏人民生活中重要的肉以及乳制品来源。牦牛的秉性温顺，能较好地服从藏族人的指挥，而藏族同胞也对牦牛有着不一样的感情，认为牦牛存在于阳光照射世界之初。而野生牦牛虽然与家养牦牛长相相近，却比它们凶猛的多。
这张照片是于清末民初时期拍摄的藏獒，它和我们今天看到的藏獒不太一样，但还是很凶猛得。藏獒可谓是西藏高原中除了牦牛之外为人熟知的另一种动物。藏獒作为最近几年中被炒的极火的一种古老犬种，有些无良商贩往往会为了提高藏獒的品相，而将他与其他大型犬杂交。
这张照片是于1934年拍摄的两个僧人正在吹西藏铜钦的场景。这种铜钦作为藏传佛教特有的乐器。一般长3~5米，分成可以伸缩的三节，在不需要使用时，可以将铜钦的上面两节收起节省空间，需要使用时，则可将其摆在架子上或者扛在人肩上吹奏。这种铜钦发出的声音十分低沉威严。
这张照片是于清末民初拍摄的是一位穿着华贵的西藏贵族小姐。这位小姐的长相十分俊俏，还有戴着一串由宝石组成的耳坠。这些宝石大多都是在今天价值高昂的名贵珠宝，像是绿松石、红珊瑚以及玛瑙，甚至还有天珠。
这张照片中的人是西藏地区在清末民初时期的活佛，他手中的物件似乎装饰有红珊瑚。西藏在古代时佛教兴盛，可谓是政教合一。在西藏社会中，活佛也就获得了较高的社会地位，广大的西藏信徒往往会在参拜或者回话中用“仁波切”来指代活佛以示尊崇，因为“仁波切”就相当于是汉语中的“珍宝”之意。
这张照片拍摄于1942年，拍摄的是正在欢迎多兰上尉和托尔斯泰伯爵在西藏寻访“香格里拉”的西藏骑兵队。
这张照片是于1910年拍摄的西藏贵族夫人。像照片中这位女子这样的贵族，在旧西藏时，是根本就不需要劳作的，整日享受着从广大西藏百姓们那里剥削来的血汗，穿金戴银。而位于社会底层的农奴，却只能艰辛地活着，不能获得果腹的粮食，更没有栖身之所，有的人甚至都还没有牲畜活得好。这样状况直到1959年才发生了改变，在废除了旧西藏中的农奴制后，百万农奴得以免受欺凌。
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