社會制度變革的邏輯
要弄懂社會變革的邏輯，首先要弄懂一樣東西：土地。
從古至今，財富的基本表現形式其實從未改變，那就是土地。
土地，在農村是耕田，那是農民的根本；在城市是房子，現在也成了市民最重要的財富。
中國有史以來所有的變革，都是圍繞“土地”和“產權”產生的，到了 最後，其根本形式都是土地的再分配和再利用。
那麼，變革的基本邏輯是什麼樣的？下一輪變革的方向在哪裡呢？
首先，一個社會的生產力進步越明顯，變革就越容易發生。這是古今中外千古不變的真理。
因為當生產力突飛猛進，生產工具也會日新月異，最終就會導致人與人之間的關係發生根本變化。於是，社會就要或被動或主動地進行“自我革命”，以適應嶄新的生產力。
這就好比從電腦到智能手機，才短短十年時間，你會發現原來的世界已經很陌生。因為人們工作的方式變了，彼此的協作、溝通方式也完全變了，商業模式也完全變了。而且這種變化還在持續，眼下人工智能、虛擬現實等技術正在爆發，沒有人敢想象十年後的社會是什麼樣的。
當然，一切變革的本質都是生產關係的調整，從而促進生產效率的提升。
千萬不要小看一項科技的進步，有時它足以推動和影響整個社會的進程：
當年為什麼會有大秦帝國的崛起，並且一統了六國？
因為當時忽然冒出來一種黑科技：鐵器。
在鐵被髮明之前，青銅是社會各種器具的主流材質，但是一方面青銅很昂貴，只有貴族才用得起；另一方面青銅的硬度和韌性不可兼得，無法成為一種勞動工具，當時農民砍柴用的都是石斧。
但鐵被冶煉之後，不僅價格便宜，硬度和韌性都比青銅強太多。於是很快人們廣泛地利用鐵來製作勞動工具，社會的生產水平大大提升，每家每戶生產的東西都比原來多。
人們在一起捱餓的時候，都只想能填飽肚子就好，當人們一旦吃飽穿暖的時候，真正的大問題就出現了：多餘的產品如何分配？
鐵器的發明又促進了另一項偉大發明：畜力農耕。以前耕田和開墾必須完全依靠人力進行，現在交給那些牲畜就可以了，這就相當於把很多勞動者解放出來了。
這就好比現在的人工智能，隨著機器人被廣泛使用，今後將有越來越多的人從流水線上解脫出來。
一個更大的問題便產生了：這些被解放出來的勞動者該去幹什麼 呢？
可以設想當時的情景：幾位將農活交給耕牛、手持鐵器的奴隸，看著眼前一片水汪汪、還未開墾的田地，在一起嘀咕：為什麼我們不能自己耕種、自己收穫呢？
這是鐵器、耕牛誕生的結果，也是社會進步的必然。
一切都是最好的安排：這時一個人物出現了，他的名字叫商鞅。
秦國的“商鞅變法”開始了。
這場變革的成功之處究竟在哪裡？
所有的變革原理都是一樣的：調整生產關係，讓它更加適應新的生產力。
接下來的場景，大家可以參考這個場面：
1978年，小崗村的十八位 農民冒著極大的風險，立下生死狀，在土地承包責任書上按下了紅手 印，創造了“小崗精神”，拉開了中國改革開放的序幕。
商鞅廢除了舊的土地規則，讓這些土地流動起來，人們不僅可以承包，還可以買賣。同時鼓勵人們去開墾荒蕪的土地，於是全國可以耕種的土地總量一下變多了。這就是“廢井田、開阡陌”。
從此農民可以用財物來交稅。稅賦是相對固定的，而收穫多少，除了天氣因素，更多是靠自己努力。生產的糧食越多，自己所得就越多。這最大化地調動了農民的生產積極性，國家的生產效率也就提高了。
商鞅變法把強迫性勞動變成主動性勞動，就是當時社會的一大進步。
商鞅變法還有很重要的一條，平民可以根據軍功來獲得爵位和田宅，沒有軍功的舊貴族特權會被廢除。
這就好比提倡的大眾創業一樣，只要你有能力、有想法，就可以大膽地去幹，然後獲得投資方的青睞，從而開啟你的創業之路。
商鞅的變革，也觸動了那些既得利益者們。
這些既得利益者就是當時的貴族，因為當時貴族都是世襲的，他們可以世世代代佔有一大片土地，現在允許土地自由買賣了，就意味著許多貴族註定會因為經營不善等各種原因失去自己的土地。於是傳統意義上的貴族階級將消失。
商鞅觸犯了貴族的利益，變革也開始進入攻堅階段。而且他執法極其嚴格，招致了普遍的怨恨，最後落得被五馬分屍的下場。
然而，秦國卻順理成章地實現了崛起和統一。他在中國歷史上留下了濃重的一筆，直到現在，人們仍然對他敬畏、敬仰。
而現在科技的更新速度和力度，遠遠超出了當時，比如區塊鏈、人工智能、虛擬現實等，所以社會的進步只會比我們想象得大。
一切歷史都是現代史。一切變革的結果都是社會更加自由和包容。
所有的變革原理都是一樣的：調整生產關係，讓它更加適應嶄新的生產力。
其實，社會變革也是一個“生產力”和“人性”不斷協同發展的過程。
社會變革需要遵循兩個原則：
一、人的定位、性格、特質各不相同，一個優秀的社會制度，應該通過某種協調使每個人各就各位、各司其職，使生活方式儘量多元化、多樣化。
二、人的能力和機會各不相同，而且往往“好逸惡勞”。優秀的制度，應該通過分配機制使每個人都竭盡所能地去勞動，而不是懶惰、投機。
允許土地私有和自由買賣的結果，是通過市場的力量最高效地利用每一份生產資源。其實就是讓那些不善於農業生產的貴族，主動把自己的田地交給善於農業生產的人。
簡而言之，就是打通社會運作的各個環節，改變社會資源的分配方式，讓社會成為一個可以自由流通的系統，在不斷循環中產生財富。
從秦朝開始，中國進入一個新臺階。
馬克思認為：只有當一個社會的“勞動者”和“財富佔有者”能夠統一 起來，這個社會制度才算完美。
這種設想在互聯網發展到一定程度後可以實現：每個人所獲得的財富跟他創造的價值統一起來。
但是這需要一個前提，那就是生產力發達，互聯網、物聯網繁榮，每個勞動者素質提高到一定程度。
正如我們所說：一個社會的生產關係一定要和當下的生產力相適應。這就好比腳和鞋的關係。
在商鞅變法之後，隨著土地的私有化和買賣，土地就會不斷兼併、貧富差距不斷擴大。
因為隨著不斷地流轉，土地必然會集中在生產效率最高的一群人手裡。那些不善於組織生產的人只能失去土地，淪為勞動者甚至流浪漢。這樣一來，有能力的人變得越來越有錢，沒能力的人變得越來越沒錢。
這部分有能力的人極易獲取社會財富，另外的絕大部分人上升的機會越來越少，於是到最後社會的循環再度陷入停滯。
也就是說：一旦流通形成，集聚效應就會顯現。強者吸收的資源越來越多，越來越強；弱者只能被丟在角落，越來越弱。
因此，我們發現了一個現象：現代社會最重要的財富是房子，而買不起房子的人會越來越窮。人賺錢越來越難，資本賺錢越來越容易。
房子，已經成了一種資本。資本都是追求利益最大化的，他們會不斷地侵蝕社會財富，使勞動收入遠遠跟不上資本收入。
從經濟角度來講，如果在一個社會里，有的人不用勞動也可以掙大錢，而有的人勤奮刻苦依然換不來落腳之地，那麼願意踏實勞動的人就會越來越少。
所以，當人性中慵懶那一端被克服的時候，另一端的貪婪就會顯現。以前是流動不暢，現在是流動過暢，導致財富越來越集中。
而當房價開始高不可攀時，經濟流動就越來越弱。為什麼呢？因為資本本身沒有價值，錢只有流動起來才有價值。當錢流動到房子這個環節時，就開始變成了鋼筋混凝土，凝固了，流動不下去了。
現在，不斷地完善制度就是尋找合適的手段去解決問題，促進社會財富的再流通，帶動新一輪發展。
其實變革的過程，也是不斷髮現和解決問題的過程。
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