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餘秋雨先生對文化的最短定義。
什麼是文化？文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式，它的最終成果是集體人格。
文化的內容
作為組成文化含義的精神價值和生活方式，在早期時間順序上是生活方式在先，精神價值在後。但當精神價值一出現，文化就有了主心骨。
如同中國男人娶了一個外國女人，並且在國外生活。可每年到了清明節男人都會回老家祭祖，女人就很不理解，這麼遠的距離，幹什麼要回去。其實這就是男人習慣的精神價值，成為了生活方式，最終形成集體人格。這種人格，不管在什麼時候，都會表現出來。
文化的本質
文化的本質和文化的定義相同，都是集體人格。
其實儒家學者早就把中國文化的目標與人格理想相連，因而建立了君子之道，成為中國文化的核心內容，與君子理想互補共存，還有佛家的覺者思想和道家的真人理想，共同組成了中國文化的宏大內涵。
書影記
什麼叫文化？文化的內容包含著那些因素？文化的本質是什麼？
要論述什麼叫文化就要先了解一下文化的定義(三個方面)。
一，歷史上遺傳下來的經驗及教誨，反應民間民俗中的禮義藐節，行業製作技術。
二，人類社會發展進步中，改造大自然中，所獲得物質資產，及精神資產，如文學藝術，科學領域，教育領域等。
三，能寫，能認，能說的書本知識文化。
優秀的中華文化博大精深，就是能夠被傳承下來的國家或民族歷史，地理，風土人情，傳統習俗，生活方式，文學藝術，行為規範，思維方式，價值觀念等，還有人類社會普遍認可的能夠傳承的意識形態。
最典型傳承下來的傳統藝術文化有，工匠藝術和文學藝術。
工匠藝術有宋應星《天工開物》一書，完全地記載了我們的匠工文化藝術水平，反應了中華各行業文化精華，如陶瓷文化，灑文化，建築風格文化，民間手工藝術文化......等等，都是反應我國勞動人民的智慧，並與自然發展規律相適應。
文學藝術有古典文學四大名著。《紅樓夢》，《西遊記》，《三國演義》，《水滸傳》更是文學藝術的精華，這種文化就是傳承下來的歷史上的經驗和教誨，直得我們不斷的追求，發展，提升，接受古為今用，古以為鑑。
文化的夲質就是優秀歷史傳統文化，文化的基因和精神追求。中華文明發展孕育著民族優秀文化，就是中華民族獨特的精神氣概，文化自信，民族自信。堅持文化自信，中華文化立場，就是堅持中國特色的發展道路，開創新時代發展的新文化。
中國共產黨繼承併發揚了中華民族的文化基因和精神追求，在艱苦的革命鬥爭中，把馬克思主義與中國的傳統文化相結合，創建了新中國。並不斷推進馬克思主義中國化，開闢了建設中國特色社會主義道路，並取得經濟，軍事，科學技術發展大飛躍，中國人民有志氣，有能力，一定會將傳統文化和現實的大發展大進步文化相結合，將實現偉大的中國夢進行到底！
劉夢輝1445414400581
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
我認為文化廣義來說，是人類在生活中形成的全部精神及其活動的人文意識形態。是相對於經濟，政治，而獨立存在的物質表象與精神內在的結合體。
以下我為大家分享，我個人對這個問題的看法與想法，希望我的分享能給大家帶來幫助，也希望大家能夠喜歡我的分享。
我認為無論古代社會的私塾教育，還是近現代社會的學校教育，文字教育都是第一位，只有識文斷字，才能讀懂“有字之書”。沒接受學校教育，看不懂“有字之書”的人都是文盲，從小學到大學讀“有字之書”的人都是有文化的人、有文憑的人。
沒有文憑的文盲，並不等於沒有文化，因為他們從長輩、鄰居、他人的語言交流中獲得文化的靈魂一一思想、道德、理論。例如，有些農民雖然不認得二十四節氣的“有字之書”。但是他們從長輩、鄰居、他人的口口相傳的“無字之書”的交流中知道了二十四節氣的精神內涵。
有些農民雖然不會讀書看報，但是他們從戲曲表演、電影、電視、視頻人物的對話表演中汲取了“心靈之書”的思想、道德、理論精神營養。所以，在農村沒念過一天書的能工巧匠、種田把式、德高望重的能人、牛人、高人比比皆是。
有文憑，甚至有博士文憑的人，並不等於有文化，因為這些缺德的人，成為有文化沒人性，有文憑沒人品的刑事犯罪分子。
定義：文化是在一定地域上的社會生活中形成而對有關民族的發展具有強烈影響力並被廣泛接受、持續遵循的用以聯絡普遍情感的思維和聯絡方式。
特點：第一，地域性。在一定地域民眾的社會生活中形成，作為特定民族生存發展的基礎。
第二，感染性。約定俗成，廣泛在民眾中實行，成為民眾族變異或同化的行為基礎。
第三，精神性。抽象講，是一種有規律的思維方式，例如崇善行孝；具體講，是精神層面愛憎交流。
範圍：風俗習慣，語言文字，宗教信仰，典章制度，其它人文事務。
實質：文化是維繫國家和民族生存發展的精神粘合劑和上層建築的綜合性行為基礎。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
農俗閒話
今天在這美好時光裡十分感激在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
希望以下為大家分享一這個問題對大家有所幫助，我希望我的分享關於這個問題能夠幫助到大家，也同時也希望大家能夠喜歡我的分享。
文化廣義來說，是人類在生活中形成的全部精神及其活動的人文意識形態。是相對於經濟，政治，而獨立存在的物質表象與精神內在的結合體。
狹義的文化是指人類在族群活動中所創造的語言以及文字所記憶傳承，並被繼續接受沿用的東西。
由此可見，文化是一種社會現象，它是人類在長期創造形成的產物和歷史現象，是人類社會與歷史的積澱，是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間傳承的意識形態，和對客觀世界感性認識與經驗的昇華。
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最後在這裡，祝大家在新的一年有一個美好的開始，美好的生活，每天開開心心的生活，快快樂樂成長，謝謝！
風水轉運大師李金威
我認為文化廣義來說，是人類在生活中形成的全部精神及其活動的人文意識形態。是相對於經濟，政治，而獨立存在的物質表象與精神內在的結合體。
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我認為無論古代社會的私塾教育，還是近現代社會的學校教育，文字教育都是第一位，只有識文斷字，才能讀懂“有字之書”。沒接受學校教育，看不懂“有字之書”的人都是文盲，從小學到大學讀“有字之書”的人都是有文化的人、有文憑的人。
沒有文憑的文盲，並不等於沒有文化，因為他們從長輩、鄰居、他人的語言交流中獲得文化的靈魂一一思想、道德、理論。例如，有些農民雖然不認得二十四節氣的“有字之書”。但是他們從長輩、鄰居、他人的口口相傳的“無字之書”的交流中知道了二十四節氣的精神內涵。
有些農民雖然不會讀書看報，但是他們從戲曲表演、電影、電視、視頻人物的對話表演中汲取了“心靈之書”的思想、道德、理論精神營養。所以，在農村沒念過一天書的能工巧匠、種田把式、德高望重的能人、牛人、高人比比皆是。
有文憑，甚至有博士文憑的人，並不等於有文化，因為這些缺德的人，成為有文化沒人性，有文憑沒人品的刑事犯罪分子。
定義：文化是在一定地域上的社會生活中形成而對有關民族的發展具有強烈影響力並被廣泛接受、持續遵循的用以聯絡普遍情感的思維和聯絡方式。
特點：第一，地域性。在一定地域民眾的社會生活中形成，作為特定民族生存發展的基礎。
第二，感染性。約定俗成，廣泛在民眾中實行，成為民眾族變異或同化的行為基礎。
第三，精神性。抽象講，是一種有規律的思維方式，例如崇善行孝；具體講，是精神層面愛憎交流。
範圍：風俗習慣，語言文字，宗教信仰，典章制度，其它人文事務。
實質：文化是維繫國家和民族生存發展的精神粘合劑和上層建築的綜合性行為基礎。
仰視人生
餘秋雨先生對文化的最短定義。
什麼是文化？文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式，它的最終成果是集體人格。
文化的內容
作為組成文化含義的精神價值和生活方式，在早期時間順序上是生活方式在先，精神價值在後。但當精神價值一出現，文化就有了主心骨。
如同中國男人娶了一個外國女人，並且在國外生活。可每年到了清明節男人都會回老家祭祖，女人就很不理解，這麼遠的距離，幹什麼要回去。其實這就是男人習慣的精神價值，成為了生活方式，最終形成集體人格。這種人格，不管在什麼時候，都會表現出來。
文化的本質
文化的本質和文化的定義相同，都是集體人格。
其實儒家學者早就把中國文化的目標與人格理想相連，因而建立了君子之道，成為中國文化的核心內容，與君子理想互補共存，還有佛家的覺者思想和道家的真人理想，共同組成了中國文化的宏大內涵。
張博話不多
今天在這美好時光裡十分感激在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
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文化廣義來說，是人類在生活中形成的全部精神及其活動的人文意識形態。是相對於經濟，政治，而獨立存在的物質表象與精神內在的結合體。
狹義的文化是指人類在族群活動中所創造的語言以及文字所記憶傳承，並被繼續接受沿用的東西。
由此可見，文化是一種社會現象，它是人類在長期創造形成的產物和歷史現象，是人類社會與歷史的積澱，是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間傳承的意識形態，和對客觀世界感性認識與經驗的昇華。
以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家，同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
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元陽子易
什麼叫文化？
文化伴隨著一個人——他的手勢，他的微笑，他的整體氣質 他走過一棵樹枝低垂的樹。他是折斷樹枝扔掉的，還是彎下腰？一隻患癬的流浪狗走近他。他是仁慈地避開它還是隻是踢它？電梯門開了，他謙恭地讓人們進來。 還是以任意的方式推別人？一個盲人在十字路口走到他身邊。綠燈亮的時候，他會幫助盲人嗎？他是如何擦肩而過的？他是怎麼低頭繫鞋帶的？他是怎麼從蔬菜小販那裡得到零錢的？當他一個人的時候，他如何與自己相處？ 
文化的內容包含著哪些因素？
馬爾頓曾經說過，強大的自信可以讓普通人做驚人的事情。我希望你也能很好地欣賞這句話。 莎士比亞無意中說過，意志與命運背道而馳，決心最終會被徹底摧毀。 記住這句話，我們必須更仔細地審視這個問題:我們需要如何實現文化內容的發生，以及我們如何產生非文化內容？ 弄清什麼是生存文化是解決所有問題的關鍵。
所謂文化內容，關鍵是文化內容，弄清什麼是，文化是解決所有問題的關鍵。我們普遍認為，如果我們抓住問題的癥結，其他一切都會迎刃而解。 什麼產生了文化的內容？文化的內容，會發生什麼，不會發生什麼，德謨克利特無意中說過，適度增加幸福，增強快樂。 這並沒有阻止我深入思考。
目前，解決文化內容問題非常非常重要。因此，俾斯麥曾經說過，對於不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。 這激勵了我。奧斯特羅夫斯基曾經說過，一個共同的事業和共同的鬥爭可以給人們力量去忍受一切。雖然這句話很短，但它讓我思考。 笛卡爾說，我的學習努力沒有產生任何其他益處，只是我越來越意識到自己的無知。雖然這句話很短，但它讓我思考。
文化的內容應該如何實現，文化的內容是什麼樣的存在？ 亞伯拉罕·林肯曾經說過我走得很慢，但我從不退縮。 雖然這句話很短，每個人都必須面對這些問題，面對這種問題，文化內容是如何發生的，非文化內容又是如何發生的？我們普遍認為，如果我們抓住問題的癥結，其他一切都會迎刃而解。 我們必須面對一個非常尷尬的事實，那就是文化的內容應該如何實現 既然在生活中，如果文化的內容出現了，我們就必須考慮它出現的事實。 文化的內容，會發生什麼，不會發生什麼，癥結何在?
考慮到這些問題，讓我們來看看文化的內容。培根說，合理安排時間等於節約時間。
總之，我們普遍認為，如果我們抓住了問題的關鍵，其他一切都會迎刃而解,希臘諺語，最困難的事情是瞭解自己，我希望你也能很好地欣賞這句話。 我們都知道，只要它有意義，就必須仔細考慮。 然而，這些並不完全重要。更重要的問題是如何實現文化的內容。 在這種情況下，一般來說，我們必須仔細考慮。 叔本華曾經說過，意志是一個堅強的盲人，靠在眼光敏銳的人柔軟的肩膀上。
伏爾泰無意中說過，沒有巨大的困難就沒有偉大的事業。記住這句話，我們必須更仔細地審視這個問題:就我個人而言，我不得不說文化的內容對我來說意義重大。 莎士比亞說過，如果你大膽嘗試，原本無望的事情往往會成功。 這激勵了我。我們都知道，只要它有意義，就必須仔細考慮。 既然如此，別林斯基無意中說好書是最寶貴的財富。 這啟發了我，我們必須面對一個非常尷尬的事實，那就是文化的內容應該如何實現 然而，這些並不完全重要。更重要的是，現在解決文化內容的問題非常非常重要。 因此，莎士比亞漫不經心地說，誰放棄了時間，時間也就放棄了他。 雖然這句話很短，但它讓我思考。
文化的本質是什麼？
從標準化的具體方式來看，這種“標準化”主要包括程序轉換、誇張、可視化、抽象、表徵、典型化、邏輯化和聯想統一和其他特定的方式，所以文化是編程和誇大社會意識。經過加工和總結的表達形式，如轉化、抽象、表徵和典型化等。從標準化的具體內容來看，這種“標準化”主要包括:是標準化的表達(如語言表達、文本表達、圖像表達，雕塑表達，音樂表達，舞蹈表達，建築文藝，如建築表達)，二是標準化的操作過程(如生活習慣習俗、工藝和食品生產流程、社交禮儀等。)，第三是邏輯的標準化邏輯結構(如宗教和科學)，第四是標準化判斷標準(如審美判斷判斷善惡的標準，判斷真假的標準)。文化是經過“標準化”處理的社會意識，它將使社會
意識會越來越清晰，從而更容易識別、理解和製造。具有，易於判斷，易於傳播，易於繼承，易於發展。
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博而化易
作為文化領域的創作者，這個問題是必須回答的，對於其他前輩們的回答我都很認同，但我也想提出個人的觀點。
一、什麼是文化
1、文化的廣義含義
文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個準確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
廣義的文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
2、文化的哲學定義
文化的定義：文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等。
3、 從文化研究的角度看
文化，即使是意識形態，也不是絕對排他的。對葛蘭西來說，文化霸權並不是一種簡單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關係。“統治集團的支配權並不是通過操縱群眾來取得的，……統治階級必須與對立的社會集團、階級以及他們的價值觀進行談判，這種談判的結果是一種真正的調停。
4、文化的分類
按形態，可以把 人類文化分為物質文化、非物質文化、哲學思想（制度文化和心理文化）。這裡把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當一些。雖然它們具有人類文化的共同點，但是一個本質區別是人類的自主價值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。
5、中華文化
中華文化，亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰國諸子百家為基礎不斷演化、發展而成的中國特有文化。其特徵是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為其骨幹而發展。需要注意的是，本文中的大部分的"中國"、"中華"、"華夏"乃同義詞，皆指黃河、長江流域一帶。
中華文化發展於華夏文明，華夏文明的源頭有兩個，即 黃河文明與長江文明。中華文明是歷經千年以上的時間歷史演變，中國各大古代文明長期相互影響融合。
中華文化的精華是儒釋道，即儒家思想、佛教文化、道家思想。
二、文化的內容包含著哪些因素？
文化就是人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。
1、文化的物質因素包括但不限於：文字、圖騰，以及承載文字及圖表信息的原始物質（甲骨文、竹簡）、書籍、典冊、音像等
2、文化的非物質因素包括但不限於：語言、宗教信仰、社會制度、生活習慣等；
3、文化的結構
文是指以文字、圖表、聲音等承載的傳遞信息、表達人類思想的總稱；
化是指以制度、宗教、風俗習慣為代表的人類行為規範的總稱，簡單地說化就是，教化、叫人守規矩
對文化的結構，不同的說法也很多。一般地把它分為下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具體實在的事物，如衣、食、住、行。
制度文化層是人類在社會實踐中建立的規範自身行為和調節相互關係的準則。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗，它是一種社會的、集體的行為。
心態文化是人們的社會心理和社會的意識形態，包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產生的文學藝術作品。這是文化的核心，也是文化的精華部分。
三、文化的本質
1、文化的階級本質
文化是有階級的，不同階級有著不同的文化傳統和觀念。因此，我個人認為文化的本質是為本階級服務的思想和制度工具。
2、文化的民資本質
世界之大，無奇不有，各種文化包羅萬象。文化都具有鮮明的民族特性，文化的民族本質是具有本民族特色的各種思想和傳統。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長曆程中，而且表現在民族和國家的歷史中。人類社會發展的歷史證明，一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。
沈建華
很高興為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
以下我為大家分享，我個人對這個問題的看法與想法，希望我的分享能給大家帶來幫助，也希望大家能夠喜歡我的分享。
文化一詞有狹義與廣義之分。狹義文化是指推動人類社會不斷髮展進步的精神食糧，即精神文明，主要指觀念性文化。廣義文化是指社會發展過程中人類創造的一切精神文明、政治文明、生態文明、社會文明、物質文明的集合。不管是狹義文化，還是廣義文化，其靈魂都是蘊含真善美的道德文化。
文化是思想，文明才是物化表達，個人認為，這才是最準確的對文化與文明的闡述。農業文化，一定要符合農業這一基礎方式，向重視道德、重視家庭倫理、重視穩定社會，這些都是農業生產方式最重要的基礎，那麼與之相適應的一切都可以長期存在。
比如農業不需要契約，不需要平等民主自由，這些是工商業文化最需要的，所以在古代中國絕不會出現這樣的文化內容，即使偶爾出現了，也一定不會成為主流意識。所以才有了“無奸不商”這個成語，其實我們都知道，這是對古代商人的汙衊而已。
在古代流動人口很少的條件下，誠信才是商人經商的最主流，否則根本經營不下去的。而奸詐最容易出現在官府，可他們被叫做父母官，你對父母能怎麼辦？古代只能聽命不能反駁。這都是為適應農業生存方式，達到社會穩定，才建立的思想意識。 社會，生活中某些事物，活動約定成俗就形成了文化。
酒文化，茶文化，語言文化，文字文化，服飾文化，飲食文化，人文文化，醫藥文化等。現在又提倡企業文化，企業管理文化，家庭文化，能把一個國家的所有都形成一種文化，那我們才是真的有文化，才能延著文化走向文明。
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