相士:皇帝出宮恐遭不測,陛下:回來再殺你,相士:你回不來了

唐代著名文學家韓愈曾作《馬說》一文,書中留下千古名句“千里馬常有而伯樂不常有”,簡而言之,能人異士甚多,只是苦無機會,無人賞識!相較於“日行千里”的寶馬,慧眼識英才的“伯樂”更為難得!

這種情況在封建社會尤為嚴重,封建社會,王權至上,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣!能人異士要想出人頭地,只能習得文武藝貨與帝王家,然而皇帝常有昏庸無能之輩,這就使得有些奇人淹沒在歷史的長河中,不為後人所知!

相士:皇帝出宮恐遭不測,陛下:回來再殺你,相士:你回不來了

就如隋朝的相士盧太翼,身負大才卻不遇明主,最後只能鬱鬱而終。

賢名遠揚 被迫入宮

據《隋書》記載:盧太翼原名章仇太翼,盧姓乃是隋煬帝所賜。生年不詳,只知其七歲求學,天資聰穎,頭角崢嶸,一言一行皆有哲理在內,完全不像同齡孩童那般充滿稚氣,時人甚為震驚,稱其為“神童”。

等盧太翼年歲稍長,迷上佛道之學,不關乎信仰,只為鑽研學問,所以他佛道兼修,佛道兼通,尤擅占卜算卦之術,可測吉凶,可斷生死!前來卜卦之人絡繹不絕,盧太翼不厭其煩,於是離開家鄉,隱居五臺山,專心鑽研學問。

在五臺山清修期間,盧太翼的道行愈發深厚,一傳十十傳百,天下人人皆知五臺山隱居著一位“大師”!當時楊勇還是太子之身,聽聞盧太翼之名後,數次派人來請,盧太翼掐指一算,楊勇並無帝王之相,恐不得善終,自己也難免受到連累,於是推辭不去,誰知楊勇惱羞成怒,派人將盧太翼綁進宮中。

相士:皇帝出宮恐遭不測,陛下:回來再殺你,相士:你回不來了

慘遭連累 禍從口出

數年後,楊勇因荒淫無度被隋文帝貶為庶人,身邊之人全部入獄受審,盧太翼也在其中。可盧太翼早知楊勇難成大器,平日裡甚少與楊勇來往,罪行不重,加之隋文帝也曾聽聞盧太翼之名,就將其釋放並留在身邊予以重任。

剛開始隋文帝還很器重盧太翼,然而接連幾次占卜都是不祥之兆,盧太翼據實稟報,卻惹得隋文帝心中不悅,認為盧太翼妖言惑眾,譁眾取寵,漸漸對其疏遠。公元604年,隋文帝想前往仁壽宮避暑,盧太翼掐指一算,文帝此去必有劫難!

盧太翼將占卜結果告知隋文帝,隋文帝不予採納,置若罔聞,情急之下,盧太翼直言“陛下出宮恐遭不測”,隋文帝早已不耐,龍顏大怒,將其打入天牢,揚言歸來之際就是盧太翼命喪之時!盧太翼心中無奈,只能感嘆“你怕是回不來了”。

果然,隋文帝剛到仁壽宮就一病不起,盧太翼一語成讖,隋文帝心中後悔不已,召來太子楊堅,告知將來一定要重用盧太翼。

相士:皇帝出宮恐遭不測,陛下:回來再殺你,相士:你回不來了

遭受天譴 鬱鬱而終

公元604年,楊堅繼位,是為隋煬帝,他謹記父親之言,啟用盧太翼,盧太翼自覺遇見明主,盡心盡力,當時正逢漢王楊諒起兵造反,隋煬帝命盧太翼占卜吉凶,盧太翼掐指一算,說道:““上稽天象,下參人事,漢王不會有什麼作為”果不其然,不久之後漢王兵敗如山倒!隋煬帝大為震驚,自此對盧太翼言聽計從,君臣和睦。

大業九年,盧太翼又算出“黎陽有兵氣”,沒多久就傳來黎陽總兵起兵造反的消息。盧太翼的“神奇”之處遠遠不止這兩件,但史料記載極少,不為後人所知。

不過盧太翼占卜雖準確無誤,大都卻是“負面新聞”,剛開始隋煬帝還能從諫如流,但隨著國勢穩定,隋煬帝開始沉迷享樂,窮奢極欲,變得荒淫無道,漸漸覺得盧太翼的忠言“逆耳”,加之盧太翼洩露太多天機,受到上天懲罰,雙目失明,更不受隋煬帝待見,時常訓斥懲戒,沒過幾年,心中鬱悶的盧太翼一病不起,病逝於洛陽,卒年不詳!

相士:皇帝出宮恐遭不測,陛下:回來再殺你,相士:你回不來了

盧太翼之能絕不次於袁天罡與李淳風,只是他沒有遇到唐太宗那樣的明主,一生才華難以施展,於史書之上也是隻言片語,生卒年都不詳,也無著作傳世,實在是可惜!

最後有必要給大家解釋一下什麼叫相士,如盧太翼、袁天罡等可占卜吉凶之人可稱相士,相士不同於我們印象中的封建迷信,而是屬於玄學的範疇,玄學出自《老子》:“玄之又玄,眾妙之門”。

所以古之相士大都屬道家之人,所謂的占卜吉凶只不過是審時度勢,正如黃石公在《素書》中所說的“明於盛衰之道,通乎成敗之數,審乎治亂之勢,達乎去就之理”!

參考資料:《素書》 《老子》 《隋書》 《馬說》


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