【差人見錢，貓鼠同眠】（諺）
差（犮犺ā犻）人：舊時在官衙當差的人。指差人收受了錢財賄賂，就會和犯人通同一氣，什麼枉法的事也能做出。《飛花詠》二回：“‘差人見錢，貓鼠同眠’。遂主張叫唱全湊出八兩銀子來，分封做兩包，每包外寫著五兩，籠在袖中出來。”
○也作〔差人見錢，不怕青天〕。《後水滸傳》一九回：“我是逗你耍。俗語講得好：‘差人見錢，不怕青天。’從今需要大家商量。”
【柴多入灶塞死火】（諺）
灶裡有柴才能燒火做飯，但如果灶膛裡塞入的柴太多，就會把火塞滅。比喻用人過濫，反會把事情辦糟。裡汗《新綠林傳》二五：“人馬少了成不得氣候，太多了又累贅。柴多入灶塞死火，藥量過重吃壞人，最怕的是走漏了風聲呀！”
【柴經不起百斧，人經不起百語】（諺）
木柴再硬，也經不住百斧砍斫，定會劈開；人再固執，也經不住百語勸說，定會回心轉意。指思想工作只要耐心，自會生效。劉彥林《春風得意》一三章：“你再多活動活動，多給人家說說好話，柴經不起百斧，人經不起百語嘛！”
【柴米夫妻，酒肉朋友】（諺）
有柴有米，夫妻間才能安然度日；有酒有肉，朋友間自可你來我往。指人際關係，必須有物質條件作基礎才能建立。蕭鳴《臨河的村莊》一四：“她以‘柴米夫妻，酒肉朋友’、‘銀是白的，眼是紅的’、‘錢多腰桿硬，力大嗓門粗’為經驗，向他們指明奮鬥的目的。”
○也作〔酒肉朋友，柴米夫妻〕。曹玉林《甦醒的原野》一二：“沒有油水的結果是：大人小孩的肚子全成了無底洞，月月糧食不夠吃。‘酒肉朋友，柴米夫妻’，這句中國的古語，誰也不能說它沒有一點道理。”
【柴無一根，米無一粒】（慣）
沒有一點兒柴草和糧食。形容生活貧困得柴米不繼。明·張四維《雙烈記》一三出：“只是眼下難過，你豈不知？我衣衫首飾都典賣盡了，今日柴無一根，米無一粒，如何是好！”
【豺狼戴僧帽——裝善人】（歇）見“白臉狼戴草帽——假充善人”。
【豺狼當道，安問狐狸】（諺）
豺：形體似狼而小，性兇猛。豺狼：比喻兇惡殘忍的人。安：表反問。指豺狼當道傷人，消滅豺狼是當務之急，何必管那偷吃雞的狐狸！比喻剷除惡人應當先除首惡。《東觀漢記》卷二〇：“侍御史張綱獨埋輪於雒陽都亭，曰：‘豺狼當道，安問狐狸。’遂奏冀。”
○也作①〔豺狼橫道，不宜復問狐狸〕。清·王士禛《池北偶談》卷一二：“漢張綱曰：‘豺狼當道，安問狐狸。’西漢侯文署東部督郵，對京兆尹孫寶曰：‘豺狼橫道，不宜復問狐狸。’語在綱前。”②〔虎狼當道，不治狐狸〕。《資治通鑑·魏明帝太和六年》：“凡非相吞之國，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐而不能制，是驅使為賊也。故曰：‘虎狼當道，不治狐狸。’先除大害，小害自已。”
【豺群噬虎】（諺）
噬（狊犺ì）：撕咬。指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。宋·陸佃《埤雅·釋獸》：“豺虎以殺為性。俗雲‘豺群噬虎’，言其健猛且眾，可以窘虎也。”
【摻沙子】（慣）
比喻安插新人，以改變原來的人員組成。羅竹風《再論“雜家”》：“過去十年的出版工作也是重災區，體制被打亂了，編輯被百般迫害，所謂‘摻沙子’的結果，有的編輯部門幾乎變成了沙漠，荒蕪不堪，後繼乏人。”
【攙上八兩水，不信漲不出半斤分量來】（諺）
八兩：舊制秤一斤是十六兩，八兩正好是半斤。在面裡摻進半斤水，自然會增加半斤分量。比喻付出多少，就必定能收穫多少。華而實《悲歡五重奏·知音》：“我們鄉里有句俗話：‘攙上八兩水，不信漲不出半斤分量來。’老大的血本兒總算沒白下。”
【饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛】（歇）
比喻片面追求數量，反而達不到目的，收不到好的效果。曲波《山呼海嘯》三五：“凌少輝繼續說道：‘打法：既不要饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛，更不能大姑娘吃飯——小口小品的細嚼慢嚥！’”
【饞貓總得奔腥味兒】（諺）
指貪吃腥味的貓，一聞到腥味就會跑過去偷吃。比喻貪婪的人，總經不住物慾的誘惑。也比喻走邪的人習性難改。張國慶《仇親》一〇章：“俗話說：‘饞貓總得奔腥味兒。’賈大金牙看二破車能保媒拉縴兒，會撒情賣俏，就一頭紮在王大葫蘆門下。”
○也作〔饞貓改不了吃腥〕。陳昌本《“花腳王”開棺·不眠夜》：“唉，饞貓改不了吃腥，田鼠改不了打洞，不假！周全呀周全，有些同志正張羅著給你平反呢，你倒熊瞎子進村，自己跳出來送上門了。”
【纏麻頭，續麻尾】（慣）
麻：這裡指麻類植物的纖維，是紡織麻類織物的原料。比喻說話東拉西扯繞彎子，不直截了當。元·無名氏《神奴兒》一折：“〔正末雲〕兄弟，你恰才入門來，說你嫂嫂不曾還你的禮，如今可要分傢俬。〔唱〕你打破盆則論盆，休的要纏麻頭，續麻尾。”
【蟬翼為重，千鈞為輕】（慣）
鈞：古代重量單位，一鈞是三十斤。千鈞：形容極重。蟬翼極輕，卻把它看得很重；千鈞極重，卻把它看得很輕。比喻是非被顛倒。戰國·屈原《卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。”清·蔣驥《山帶閣注楚辭》卷五：“蟬翼二語，言是非之不清。”
【產處不如聚處】（諺）見“出處不如聚處”。
【菖子開花——不見影】（歇）
菖子：即菖蒲，多年生水生草本植物，初夏開花，呈黃色。舊時迷信認為見到菖蒲花會交好運，故花多被人摘取，以致難得看到。清·錢大昕《恆言錄》卷六：“‘菖蒲花，難見面’，施肩吾詩也。”連影子都不見。常指不知道人的下落或見不了面。劉澍德《賣梨》六：“每年過春節，老韓喜總到左家來拜年。今年，卻來個菖子開花不見影。老左可真生氣了。”
【娼不笑人娼，盜不罵人盜】（諺）
娼：妓女。比喻從事低賤行業的人，都忌諱向人提及所從事的職業。《冷眼觀》一二回：“你不知道，娼不笑人娼，盜不罵人盜。大凡世界上營業不正的人，最忌被人道破。”
【長安雖好，不是久戀之鄉】（諺）
長安：西安的前身，唐代為世界四大名城之一。指繁華熱鬧的地方雖好，也不宜長久留連。泛指不宜久戀某地。元·李壽卿《伍員吹簫》一折：“將軍既然打了費得雄，此人回去，見那父親說了，必然統兵擒拿我和你兩個。自古道：‘長安雖好，不是久戀之鄉。’我和你如今投奔那一國去好？”
○也作①〔長安雖好，不是久戀之家〕。《西遊記》九六回：“常言道：‘長安雖好，不是久戀之家’。待我們有緣拜了佛祖，取得真經，那時迴轉大唐……”②〔長安雖好，不易久居〕。《大馬扁》三回：“一場費心，白捱了幾天來寫這道條陳，總沒好處。正是：長安雖好，不易久居。便買棹回返廣東。”③〔梁園雖好，不是久戀之家〕。梁園：漢梁孝王在開封為宴飲賓客遊樂而修建的一座名園。《水滸全傳》六回：“智深與史進看著，等了一會，四下火都著了。二人道：‘梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。’”④〔揚州雖好，不是久戀之鄉〕。《金瓶梅詞話》八〇回：“你還恁傻！常言道：‘揚州雖好，不是久戀之鄉。’不拘多少時，也少不的離他家門。”
【長不過五月，短不過十月】（諺）
長（犮犺á狀犵）：此處指白晝天長。指農曆的五月，白晝天最長；農曆的十月，白晝天最短。亢君等《攻克汴京》三章：“俗話說：‘長不過五月，短不過十月。’農曆五月間，天亮得早。張平耀四點鐘起床，到將近七點半，水米還沒沾牙。”
○也作〔長五月，短十月〕。顧笑言《啞巴西施》一四：“從公安局出來，已經快四點鐘了。俗話說：‘長五月，短十月。’現在正是白天最短的時候，一輪紅日，已經西沉。”
【長蟲打架——繞脖子】（歇）
長蟲：蛇。本指打架時纏繞著對方的脖子，轉指說話、做事繞圈子。劉紹棠《蒲柳人家》一〇：“‘你真是長蟲打架繞脖子！’花鞋杜四嗄嘎笑道，‘咱們正話說捉拿周文彬，你怎麼又牛頭不對馬嘴，拐到了周檎那小哥兒身上。’”
【長蟲鑽竹筒——死不轉彎】（歇）
本指蛇鑽進竹筒後身體不能轉彎，轉以形容人固執，死不改變主意。孟千等《決戰》五：“班長也有點心煩了，天天和他磨嘴皮，好話勸了千千萬，可他還是長蟲鑽竹筒——死不轉彎。”
【長處掏，短處捏】（慣）
形容人貪婪吝嗇，處處佔便宜。《三俠五義》五回：“趙大這小子，長處掏，短處捏，那一種行為，連柴火錢都不想著還。他怎麼配發財呢？”
【長江後浪催前浪，一替新人換舊人】（諺）
一替：一代。就像長江的水後浪催促著前浪不斷向前一樣，一代一代的新人茁壯生長，接替著上一代人向前發展。指歷史就在這一代接一代的交替中向前推進。元·楊暹《西遊記》一本三出：“一住金山十數春，眼前景物逐時新。長江後浪催前浪，一替新人換舊人。”
○也作①〔長江後浪推前浪，世上新人趕舊人〕。王少堂《武松》上一回：“俗語云：‘長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。’從小老闆到跑堂的，都是些小夥，這個算得上一新了。”②〔長江後浪推前浪，一代新人勝舊人〕。賀原《邪派高手》一〇回：“凌少俠，古人說：‘長江後浪推前浪，一代新人勝舊人。’這話一點不假，在你這兩位師妹身上也可以看到了。”③〔長江後浪推前浪，一浪更比一浪高〕。馮育楠《金門大俠霍元甲》二二回：“元甲，你們老霍家是長江後浪推前浪，一浪更比一浪高。你看東閣小小年紀，竟能打一套散拳了。”
【長考出臭棋】（諺）
長考：過長時間的思考。指下棋時，棋手思考過度就會陷於猶豫不決，出現敗棋。也比喻做事思慮過多容易壞事。朱小明《棋壇旋風聶衛平》二七：“俗話說：‘長考出臭棋。’思考時間長了，棋手容易丟掉憑經驗建築起來的直感，而鑽入牛角尖。”
【長命債，長命還】（諺）
指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。陳殘雲《香飄四季》三章：“他就只好用盡自己的本領，給人家講好話，拖債和借債。俗話說：‘長命債，長命還。’”
【長木匠，短鐵匠】（諺）
指木匠下料，總要留長點，長了可以裁短；鐵匠打鐵，總要留短點，短了可以鍛長。比喻做事必須留有餘地，以便從容處理。清·阮葵生《茶餘客話》卷一八：“韓非子言：‘為土木耳鼻欲大，口目欲小。’蓋耳鼻大則可裁削，口目小則可開鑿。此為建事制度之法，可通於吾鄉俗語‘長木匠，短鐵匠’。”
○也作①〔長木匠，短鐵匠，不長不短是裁縫〕。鄭國良《工匠的哲學》：“俗話說：‘長木匠，短鐵匠，不長不短是裁縫。’木匠下料要留長，鐵匠鍛鐵要留短，這是為了留有餘地。但裁縫下剪卻要尺寸合適，不能長也不能短。”②〔長木匠，短鐵匠，沒新沒舊是石匠〕。洛康《笨木匠》：“他一急，突然想起了投師學藝時，老師傅經常給他講的一句老話：‘長木匠，短鐵匠，沒新沒舊是石匠。’”
【長衫有人穿，長話無人聽】（諺）
拖拖拉拉、沒完沒了的話，誰聽了都厭煩。指講話貴在乾脆利索，言簡意賅。丘峰等《空降團的女翻譯》七：“有些士兵邊走邊議論：李團長就是乾脆，他懂得人心，有話即長，無話即短嘛！長衫有人穿，長話無人聽。”
【長痛不如短痛】（諺）
本指長期受著慢性疾病的折磨，不如下決心忍受一時劇痛徹底除掉病根。比喻為了避免長期的不快或麻煩，不如痛下決心予以解決掉為好。清·唐甄《潛書·仁師》：“蜀人諺曰：‘長痛不如短痛。’久亂不定，長痛也；一戰之殺，一令之誅，短痛也。以短痛去長痛，是之謂殺以成仁。”謝覺哉《學習長談》：長痛不如短痛。自己向自己猛攻一下，割去瘡癤，遍體清涼。改過，丟掉包袱，也是一樣。
【長袖善舞，多錢善賈】（諺）
賈（犵ǔ）：經商。指水袖長了，舞姿就顯得美妙；錢財多了，經商就週轉靈便。指資金雄厚是商業發展的基礎。也泛指財物豐裕，一切事情都好辦。《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。故治強易為謀，弱亂難為計。”
○也作〔長袂善舞，多資善賈〕。袂（犿è犻）：衣袖。《太平御覽》卷八二九引《韓子》：“鄙諺曰：‘長袂善舞，多資善賈。’此言多也。”
【腸裡出來腸裡熱】（諺）
從親孃肚裡生出的，親孃自然非常關切疼愛。指母親總對自己的親生子女格外關心。元·關漢卿《哭存孝》二折：“忽然二事在心上，義兒親子假和真。啞子終是親骨肉，我是四海與他人。腸裡出來腸裡熱，阿者親的原來總是親。”
【常抱的娃娃不會走】（諺）
比喻對年輕人不敢大膽任用，只會妨害他們的成長。牛大力《接班人》：“常言道：‘常抱的娃娃不會走。’對年輕一代，要積極培養，也要放手使用。怕出錯就不讓闖，那就會永遠沒出息。”
【常病無孝子】（諺）見“百日床前無孝子”。
【常常坐首席，漸漸入祠堂】（諺）
首席：宴席上的首位。祠堂：死後排列靈位的廟堂。指人年事已高，在宴席上常坐首位，就意味著死期快到了。清·程世爵《笑林廣記·避首席》：“諺雲：‘常常坐首席，漸漸入祠堂。’此言齒愈尊死愈速也。故首坐一席，人人讓之。”
【常打魚總有撈上王八的時候】（諺）
王八：鱉的俗稱。指經常打魚，總有一次會撈上鱉。比喻事情只要常常去做，總有好機會，好結果。吳越《括蒼山恩仇記》一〇回：“今天這口氣，我們是咽得下也得下，咽不下也得咽。氣憋在肚裡，仇記在心裡，‘常打魚總有撈上王八的時候’。”
【常調官好做，家常飯好吃】（諺）
常調官：經常調動的官員。指任職不久就又調動的官員，既看不出政績，也發現不了劣跡，這樣的官好當。這和家常飯容易吃是一個理。褚衍《雲淡風輕》二：“官員宜調動，但不宜頻頻調動；頻頻調動弊多利少。人說‘常調官好做，家常飯好吃’，這實際上是帶有嘲諷意味的。”
【常讀口裡順，常寫手不笨】（諺）
經常讀，嘴巴順溜；經常寫，筆下利索。指學習要勤讀勤寫，自然就學識淵博，文章練達。於進《傳統學習法》：“不怕無知，就怕不學。常讀口裡順，常寫手不笨。一日讀書一日功，十日不讀一場空。”
【常賭無贏客】（諺）
經常賭博的人，沒有一個是贏錢的。指凡賭博，最後都是以輸錢為下場。樹棻《太湖傳奇》九章：“常言說得好：‘常賭無贏客。’胡山保才只高興了兩三天，手氣就轉壞了，而且越賭越倒黴。”
○也作〔久賭無勝家〕。《三俠五義》九四回：“俗語說的好：‘久賭無勝家。’大哥勸你的好話，你還不聽，拿話堵他；所以他才著急，說出那絕情的話來。”
【常將冷眼看螃蟹——看你橫行得幾時】（歇）
冷眼：冷淡、鄙視的眼光。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指行為蠻橫，胡作非為。對橫行不法的人，從旁冷眼看，總看得到他到頭的日子。指人末日將到，橫行不了幾時。元·楊顯之《瀟湘雨》四折：“〔正旦雲〕爹爹，他在秦川為理，若差人拿他，也出不的孩兒這口氣，須是我領著祗從人，親自拿他走一遭去。正是：常將冷眼看螃蟹，看你橫行得幾時？”
【常將有日思無日，莫待無時想有時】（諺）
有：富有。無：指貧窮。指注意節約要在平日富有之時。戒人過日子要作長遠打算，不可揮霍浪費。明·李詡《戒庵老人漫筆》卷七：“務使歲入之數常多於所出，以漸復祖宗之舊，庶國用可裕，而民力亦賴以少寬也。鄙諺曰：‘常將有日思無日，莫待無時想有時。’此言雖小，可以喻大。”
○也作①〔常將有日思無日，莫待無時思有時〕。《鏡花緣》一二回：“毋得奢華，備留餘地，所謂常將有日思無日，莫待無時思有時。”②〔寧當有日籌無日，莫待無時思有時〕。《歧路燈》八五回：“鄉里人常有兩句俗話：‘寧當有日籌無日，莫待無時思有時。’人肚內有了這兩句俗語，便不怕了。”
【常在河邊走，哪能不溼鞋】（諺）
比喻經常處在某種環境中，難免會受到影響或某種麻煩。王厚選《古城青史》上九回：“死個把人，小意思。俗話說：‘常在河邊走，哪能不溼鞋。’”
○也作①〔常在河邊走，早晚要溼腳〕。早晚：或遲或早。司空文《走南闖北》：“人常說的：‘常在河邊走，早晚要溼腳。’長時間出門在外，偶爾上當受騙也難免。今後多個心眼，不就得了？”②〔久在江邊站，沒有不溼的鞋〕。管建勳《雲燕》二六章：“俗話說‘久在江邊站，沒有不溼的鞋’呀，雲燕再叫真，可也經不起來回的圈套圈嘛。”
【場中莫論文】（諺）見“窗下休言命，場中莫論文”。
【唱白臉】（慣）
白臉：中國傳統戲曲中奸臣的臉譜，象徵奸詐，泛指反面人物。比喻在矛盾和爭鬥中充當強硬、蠻橫的角色。李準《黃河東流去》三七章五：“就是這個‘聖人門徒’，把他倒在碾盤上的一點穀子也掃走了，而且他自己不露面，叫兩個當兵的來唱白臉耍賴。”梁斌《烽煙圖》二〇：“那傢伙，他是個唱白臉的，剛愎自用，擰著鼻子抖威風。”
【唱獨角戲】（慣）
獨角戲：只有一個角色的戲。比喻一個人獨自去做通常不是一個人做的事。劉紹棠《水邊人的哀樂故事》三四：“正是為了節省外匯開銷，金秧才一個人唱獨角戲……他是這支人馬吃喝拉撒睡的大總管。”老舍《四世同堂》八四：“那時候……凡是與我主張不同的，我便把他們看成仇敵。那時候，我是唱獨角戲。”
○也作〔唱獨腳戲〕。張恨水《春明外史》八二回：“史科蓮道：‘看醫院外面，很大一個門面，倒不料裡面就是一個大夫唱獨腳戲。’”
【唱對臺戲】（慣）
對臺戲：為了競爭，兩個戲班同時演出同樣的戲。比喻發表對立的言論或採取對抗的行動，以反對或壓倒對方。老舍《鼓書藝人》八：“只要他能緊緊地抓住小劉，他就再也不用擔心唐家會來跟他唱對臺戲了。”茅盾《鍛鍊》二二：“我的主張早已發表過許多次了，現在不想再跟你們唱對臺戲。”程樹榛《鋼鐵巨人》一：“亂彈琴！事先也不打個招呼，闖進會場就跟我唱對臺戲，又揭榜，又打擂，這下該多被動！”
【唱反調】（慣）
比喻發表相反的意見或採取相反的行動。李劼人《大波》四部四章三：“姚弼憲認得那人是陳希曾，在諮議局中便愛唱反調，也常被蒲殿俊批評得啞口無言。”
【唱高調】（慣）
比喻說不切實際、實現不了或根本不打算去實踐的漂亮話。《續孽海花》三九回：“唐卿道：‘……聽說濟寧對於老師的力持正論，以為唱高調。敬王雖然是欽佩老師的，然老師的主見，老王爺也有點認為是局外人的空言呢！’”巴金《雨》二章：“今年到日本，明年到法國，後年又到比國，這樣跑來跑去把一個人的青春跑完了，就回到中國來。回來做什麼？唱高調！”歐陽山《三家巷》一二：“光鬧意氣不行，得看實際效果。唱唱國民會議的高調，中聽倒還中聽，只怕一百年也開不成。”
○也作〔發高調〕。張恨水《京塵幻影錄》一六回：“臺下的人，有認得胡佩書的，都說糟了。這東西是個激烈分子，是喜歡發高調。”
【唱紅臉】（慣）
比喻扮演或充當好人。常與“唱白臉”連用。劉紹棠《魚菱風景》二：“他唱完了紅臉又唱白臉兒，裝神弄鬼又到地主家通風報信，把工作隊的一些芝麻綠豆大的機密，羼糠拌水，真真假假，透露給地主家一星半點。”
【唱空城計】（慣）
空城計：古典小說《三國演義》中的故事：蜀將馬謖失守街亭，魏將司馬懿率軍直逼西城，諸葛亮無兵迎戰，故意大開城門，自己在城樓上鎮定自若地彈琴；司馬懿懷疑有詐，怕中埋伏，遂引兵退去。後用來指掩飾自己一方力量空虛以騙過對方的計策。①指用“空城計”。老舍《火葬》六：“悲觀的李四以為我們的軍隊調走，是因為別處的兵力太弱；那麼，假若軍隊都調了走，而敵人向文城攻打，豈不是得唱空城計？”②指全部或大部分人不在。白危《墾荒曲》二部二七：“大隊人馬都給你們土改隊拉走了，場裡在唱空城計，哪像你坐在舉人老爺家裡愜意。”③形容沒有實力。黃日強《奪糧記》二一回：“‘根據地委的指示，我們本著先人後己的精神，先把運來的糧支持了兄弟城市。最近追加的外調糧，是支持解放軍剿匪的，又是刻不容緩的任務，所以，我們就沒法留庫存了。’‘那你不是在唱空城計嗎？’”
○也作〔演空城計〕。魯迅《對於左翼作家聯盟的意見》：“我後來看出了敵軍在演空城計。”
【唱雙簧】（慣）
雙簧：曲藝的一種，一人在前表演動作，另一人躲在他後面說唱。比喻二人互相配合，一人公開出面，一人幕後指揮。“他們暗藏在抗日陣線內部，也在和汪精衛裡應外合地演出，有些唱雙簧，有些裝紅白臉。”金庸《鹿鼎記》三四回：“卻不知盡是出於施琅的策劃，這位都統大人只不過在臺前依樣葫蘆，唱一出雙簧而已。”
【唱戲的不瞞打鑼的】（諺）見“變戲法的瞞不過打鑼的”。
【唱戲的吹鬍子——假生氣】（歇）
吹鬍子：戲曲中演員表演角色生氣時的動作。指假裝生氣的樣子。楊書案《九月菊》一五：“左右侍衛開始只當黃巢是唱戲的吹鬍子——假生氣，現在見他動了真怒，哪裡還敢怠慢，立即上前，先下了黃欽身上的劍，然後將他雙手反剪，捆縛起來。”
【唱戲的蹓腿兒——走個過場】（歇）
蹓腿兒：戲曲演員上場後，在舞臺上蹓了一趟後下場。本指戲曲演員上場後，從一側穿過舞臺到另一側，然後下場；轉喻做事敷衍了事，應付場面。劉紹棠《豆棚瓜架雨如絲》八：“咱們這趟進山，不過是唱戲的蹓腿兒，走個過場。”
【唱戲的三天不唱嘴生，打鐵的三天不打手生】（諺）
指技藝功夫貴在天天堅持練習，一旦中斷，就會生疏。吳德永《海的女兒》二五章：“唱戲的三天不唱嘴生，打鐵的三天不打手生。學到中間不出海，真把姑娘們憋得難受。”
【唱戲的是瘋子，看戲的是傻子】（諺）
演員在臺上一會兒哭，一會兒笑，假戲實做，活像個瘋子；觀眾在臺下忽兒怒，忽兒罵，感情投入，活像個傻子。指舞臺表演真實感人。晉善《藝術的魅力》：“你看那戲臺下邊的觀眾，臺上哭他哭，臺上笑他笑；臺上演到熱鬧處，他便手舞足蹈。俗話說‘唱戲的是瘋子，看戲的是傻子’，一點不假。”
【唱戲的腿，說書的嘴】（諺）
指舞臺演員憑的是腿功，說書藝人憑的是嘴功。泛指各個行業的把式，都以本行業的特技見長。張少英《書呆子經商》：“唱戲的腿，說書的嘴。一根菸的工夫，程世南便來到縣食品店的大門口。”
【抄化子不見柺棒兒——受狗的氣】（歇）
抄化子：叫化子。柺棒兒：叫化子討飯時手中拿的打狗用的棍子。指受壞人或小人的氣。《金瓶梅》六〇回：“西門慶笑罵道：‘你這賊謅斷腸子的，天殺的，誰家一個手去逗狗來？一口不被那狗咬了！’伯嚼道：‘誰教他不拿個棍兒來？我如今抄化子不見了柺棒兒，受狗的氣了。’”
○也作〔叫化子丟柺棍——受狗氣〕。李英儒《還我河山》三章三：“喬蘭弟這才接她的話板說：‘你當司令太太的，怎麼開口就罵人？我人窮被你們使喚著罷咧，還能受你們汙辱？叫化子丟柺棍——受狗氣哩！’”
【抄手問賊誰肯應】（諺）
抄手：袖手，即不動手。袖著手審問賊，賊是不會招認的。舊指審問盜案一要動刑，二要擺出證據。《施公案》一四四回：“俗言說‘抄手問賊誰肯應’呢？舅老爺想想，他要不是施不全，他就立刻跪下叩頭懇求舅老爺呢！”
○也作〔抄手問賊賊不招〕。晉陽生《衙門口》：“老爺啊，您問賊也不是這問法。從來道：‘抄手問賊賊不招。’不動刑具，誰肯輕易把賊皮往自己身上拉！”
【超出三界外，不在五行中】（慣）
三界：佛教用語，指眾生輪迴的欲界、色界、無色界。五行：指金、木、水、火、土，古代稱構成各種物質的五種元素。原指超然於塵世之外，得道成仙；後指出家修行的人不問世俗之事，脫離世俗羈絆；現在多指人超脫於社會生活之外。《西遊記》三回：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎麼朦朧又敢來勾我？”《封神演義》二六回：“妹妹既系出家，原是超出三界外，不在五行中，豈得以世俗男女分別而論。”
○也作①〔已超三界外，不在五行中〕。《三寶太監西洋記》四三回：“你既是一個出家人，已超三界外，不在五行中，倒不如在山中修心煉性，反去管人間甚麼閒事。”②〔跳出三界外，不在五行中〕。劉紹棠《水邊人的哀樂故事》三五：“每月的稿費收入超過了百分之四十工資，他就打報告提前退休，坐到家裡當專業作家。閒雲野鶴，孤芳自賞；跳出三界外，不在五行中。”③〔跳出三教外，不在五行中〕。三教：指佛教、道教、儒教。李英儒《還我河山》一五章：“她是跳出三教外，不在五行中的人，對於當前軍政界的大事，向來是一言不發的。”
【朝裡無人莫做官】（諺）
舊指朝廷裡如果沒有後臺作依靠，就不要去做官。《檮杌閒評》三〇回：“俗語說得好：‘朝裡無人莫做官。’你到京師，舉目無親，沒人照應。我想這裡的崔呈秀老爺，現在京做官，你去求他一封家書去，請他照看一二。”
○也作〔朝內無人難升官〕。吳因易《天寶狂飆》四章：“到頭來，‘朝內無人難升官’！人家楊國忠在朝內不僅有人，而且那人還是當今皇帝心目中的第一人！”
【朝裡有人好做官】（諺）
舊指有朝中權勢者作後臺與靠山，做官就穩當，升官也容易。《醒世姻緣傳》九四回：“常說‘朝裡無人莫做官。’又說：‘朝裡有人好做官。’大凡做官的人，若沒有個倚靠，居在當道之中，與你彌縫其短，揄揚其長，寅緣於升，出書討薦，憑你是龔遂黃霸這等的循良，也沒處顯你的善政。”
○也作〔朝裡有人好做官，背靠大樹能乘涼〕。辛大明《鴉片戰爭演義》二二回：“常言說：‘朝裡有人好做官，背靠大樹能乘涼。’琦大人是皇族，是內閣大學士，又是當今皇上的欽差大臣。”
【朝臉上抹灰】（慣）見“往臉上抹黑”。
【朝內無奸，干戈不動】（諺）
奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指戰爭。朝廷內部沒有奸黨，就不會引起事端，發生戰爭。指奸賊是禍亂之根。《八竅珠》六三回：“一則為的令妹丈出離虎穴，二則清理朝政，削奸除佞，本是為弟的職務。俗語說‘朝內無奸，干戈不動’，何樂而不為也。”
【朝山的不是全為了敬神】（諺）
朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的並不都相同。柳青《創業史》二部八章：“你簡單，事情可不簡單哪！這個革命，可和土改有不同。‘朝山的不是全為了敬神’！”
【朝士爭榮，宮人妒寵】（諺）
朝士：朝裡的群臣。宮人：宮裡的嬪妃宮女。朝裡官員們爭的是名位官爵，妃嬪宮女們爭的是皇帝寵幸。指在權勢寵幸集中的環境裡，爭奪與妒忌是必然的。明·周王誠齋《苦海回頭》三折：“你道是，九重邊有誰唧噥，苦口難諧，甘言易哄。自古道：‘朝士爭榮，宮人妒寵。’”
【朝天辣椒獨頭蒜，黃毛丫頭最難辦】（諺）
黃毛丫頭：未成年的少女。角兒朝天的辣椒和不分瓣的蒜頭，味道最辛辣，就好比不太懂事的黃毛丫頭一樣，最難對付。武盡法《神兵·野妹子》：“常人都說‘朝天辣椒獨頭蒜，黃毛丫頭最難辦’，沒想到你這黑毛丫頭更難辦。”
【朝廷不差餓兵】（諺）
差（犮犺ā犻）：差遣，派遣。朝廷也不差遣餓著肚子的士兵。指派人辦事，首先要解決好他的吃飯與生活問題。《蕩寇志》八七回：“祝防禦，你是曉事的！你說是苦差，偏我這著是甜的？自古道：‘天無白使人’，‘朝廷不差餓兵’。既要我替你出力，卻又這般扣算？”
○也作①〔天子不差餓兵〕。《三寶太監西洋記》一七回：“釘這等一個大茶甌兒，有何難處！只是一件，天子不差餓兵，老爺要小人釘這個甌，須則是飲小人以酒，飽小人以肉，又飽小人以饅首。”②〔皇帝不差餓兵〕。《官場現形記》三一回：“俗語說的好：‘皇帝不差餓兵。’怎麼叫他們餓著肚皮打仗呢？”
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