用户193132257229
人死有二种：
一：是肉体的死，肉体是尘土所造要归回尘土，世界上的人说就是人的死。
二：是灵魂的死，灵魂是永远不死的，对灵界来说，灵魂是有归宿的，因世人不信有灵魂的存在，就失去了永生的机会，世人把天堂地狱开怀笑。你不是造天地的这位，你怎说没有天堂地狱呢？只要信造天地万物的神，天堂你必有份。
用户59014018092
人死了去了那里呢？其实人死了，什么地方也没去，还是在地球🌐🌍上，生于地球上的父母体内，死了就回归自然，而且是彻底的消失，根本没有什么轮回转世，上天堂，入地狱之说。
所谓的上天堂或者是入地狱，都是宗教为了控制人心而杜撰出来的，根本就没那回事，人是宇宙中生物系统的一个环节，其它生物消失了是什么样，人就是什么样，根本不会因为人是万物之灵而具有任何的特殊性。
作为风水界的所谓祖宗的风水好就可以庇佑后人发达的理解，这个也不等于是祖宗还在另外一个世界存在的含义，祖宗墓地风水好而庇佑后人的理论，它虽然真实存在，但是这是活人的心理学作用，活人认为自己的祖先的墓地风水好，思想上受到了鼓励，使得自己产生努力奋斗的动力，从而改变命运。（这种风水叫精神风水）是我最新的研究之一。所以，我们在认清真正死亡的原理后，在风水布局时，得有所调整。
可见，传统风水欺骗了我们几千年。今后，得创新才行。
这不是因为祖宗还活在另外一个世界而保佑自己，所谓他们还活在另外世界的想法，这个是活着的人的思想想出来的。人死了！他跟地球上的其它生物死亡一样，永远的消失了！
所以人没有投胎，更没有来世，好好珍惜今生，不要妄想来生，才是正道。
风水财经关系研究作家
人死后去了那里？人古有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！据传说，天地共十八层，人死以后骨灰入了土，灵魂就上了天！在天上另一个空间又生存！平时所说的阴间里！神来啦，鬼去啦！，，，不过唯物学家认为，人死如灯灭！人死入土为安，人一死，埋于地下，经久多年，骨灰一堆！从草民到高官，都免不了走这条路约！有人说，人死后就变成鬼了，鬼有时还缠人，伤人，病人哩？到底人死后去了那里，世间到底有没有鬼，从古到今，仍是个迷迷！
知足常乐36996336933
生命是一个严谨的科学命题，常人不要言生死。
生老病死，这是我们每个人都会经历也必定会经历的一个过程。在地球上，不管是在哪个国家，哪个人种，什么信仰，都逃不开生命消亡，这个最终的归宿。
那么，人的生命消亡以后，最终到哪去了？这个问题，活着的人是不可能知道答案的，只有生命已经消亡了的人才知道。
其实，有两个大的方向可供参考。一个是从科学的角度来分析，一个是从玄学的角度来分析。
科学的角度：欧美国家，有科学家曾经对于人类的生命历程用一个科学名词“磁场”做出过有科学依据的解释。“世间万物，都有自己独特的磁场，这其中也包括人类。人类的，一个生命的个体就是一个独立的磁场，当身体器官机能不足以能再持续他/她的磁场，磁场消逝了，那这个人就从这个世界上消失了，不存在了。
玄学的角度：这个就是根据信仰的不同，文化的差异，来解释了。
生命，是太多的偶然和巧合才存在的。
人，能来到世上走一遭，真的不容易。毕竟生命只有一次，所以我们要珍惜要懂得感恩，没有什么比活着更重要。
湿地先森
有关生死问题是宗教和哲学的最高命题，老庄崇尚人死鼓盆而歌，佛教“怕死”，道教“贪生”，不一而足，尽管如此，也是不了了之。
直至今天，科技发达，信息无界，人们千方百计地想破解生命奥秘，各种手段各种说法也难以弄清死亡之真实去处，因为当人一旦迈进死亡之门，便哑然失语了。
由于死的不可亲历性，人类对死后的情形是茫然的。
一般认为人是生活在易逝的肉体中，肉体会朽变，而不灭的灵魂不会死亡，因而生命在死后的延续是当然的，尘世生命会向未知的秘密的神圣生命过渡。
也有认为人的死亡不外乎这个人日常劳作的终止，呼吸的不存在，理性之光的熄灭，人体三要素之肉体、灵魂、精神分崩离析，死亡是向母体的回归。
只有亲历某位生者的垂死，才能感受到垂死的现实，才可道出死之去处，但这显然是不可能实现的 。当人面临死亡，丧失了时间与空间的同一，意识消失殆尽，从经验及识见出发是看不到死后的观照。人类死亡的去处，超出了我们所能知的范围，这是个无法破译的谜，或是永远无法解开的课题。
加西亚mm
人死后去那里了？当然是回归自然，变成千千万万的原子分子，然后成为别的生命的组成部分。这就是我们的肉体的归宿，即最终回归自然，然后再被其它生命利用，周而复始。
我想，题主肯定不是简单的问死后肉体去哪里了，应该是想问人死后意识去哪里了？
这个问题虽然有意思，但却没有答案。因为谁也不知道人死后意识去哪里了。科学家会说人死如灯灭，脑死亡之后意识消失，更没有灵魂存在，一切归于虚无。而有神论者则认为，人死后有灵魂，死后灵魂会去往死人的世界。这两种观点都有人支持，也都有证据证明。比如人做手术时全麻，大脑神经被抑制，所以醒来后没有记忆。也就是说，大脑停止工作的时候，人是没有意识的。这也印证了意识来源于大脑。
但另一方也有证据，比如说濒死体验。很多人都有这种经历，感觉自己灵魂出窍，看到医生给自己做手术，听到他们的谈话，然后看到一束光，见到死去的亲人等等。这些现象，似乎在说明人类死后并未结束，还可能存在。但碍于人类对于大脑的运行机制实在了解太少，这些现象实在难以严谨解释。只能够粗略归于大脑自己的神经错乱，胡思乱想。
就像施一公在未来科学论坛上说的那样，我们对于生命的认识还太过于肤浅，对于生命本质的了解仅仅是表象。很多事情，很多现象我们都无法解释。比如第六感，比如意识是否和量子纠缠有关。有些科学家把量子纠缠归于意识的来源，而且有生物学家指出神经微管中可以存在量子纠缠。而且，在钙和磷元素结合后，可以使得量子纠缠保持105秒。那么，是否有可能，我们的身体内真的存在某种机制，使得我们体内的量子纠缠达到几十上百年。这样，我们人类就像量子计算机一样，由量子纠缠产生了无与伦比的意识。
以上也仅仅是一点感慨，或许未来科学家能够彻底解开死亡的奥秘吧。
科学探秘频道
人死之后当然是重新回到宇宙中，组成人体的各个原子又重新回到宇宙中，之后又组成新的生命。
古人就曾经说过:“人来自尘土，终将归于尘土。”我们就是从土中来的，最后死亡埋葬在土中又是重新回到了土壤的怀抱。我们来到这个世界是不得不来，等到我们离开这个世界的时候，又是不得不离开。人来到这个世界上就是一件非常未知的事情，虽然科学界已经对此做出了足够多的解释，但是地球上为什么会出现万物，人类又是如何被孕育出来的，还是没有得到很好的解释。
目前科学界的解释是地球上的原始海洋中出现了有机物，然后有机分子慢慢形成了有生命的原始单细胞生物，但是至于有机物是怎么转化成有生命物质的，这就不得而知了。人类对于自己怎么来的不知道，对于自己死了之后该去往何方也是不知道，因为一旦死去了，就无法回到生前所在的世界了，所以是不会有人知道人死之后会去到哪里的。但是试想一下，人死之后，细胞也随之死亡，人就不再具有生命的特征，所以人又重新变成了没有生命的原子。
但是不论是以前，还是现在，总有不少的人认为人死之后会去往另一个世界，会以另外一种方式重新开始生活。也就是说人们认为人是有灵魂的，人死之后只是肉体死亡了，但是灵魂还存在，灵魂将会代替人继续在另一个世界生存。然而以唯物主义思想来看待这个问题，灵魂的存在似乎是不太可能的，但是似乎也无法证明这一点。
佛教里面将人的死叫做往生，也就是意味着这一期的生命结束了，下一期的生命又开始了，至于去往哪里投胎，那要看这个人生前种了什么果，这就是因果循环论。现代的科学研究已经表明，宇宙中存在高达11个维度的空间，而人类则生活在三维空间中，更高维的空间我们还没有研究，正因为此，有人怀疑在高维度的空间中还存在着生命，乃至于认为人死之后就是去往了更高维度的空间。不过人死如灯灭，人真的会在高维度空间中继续生存吗？
镜像宇宙
孔子是学生子夏曾经问孔子：何为死？
孔子回答：未知生，焉知死！
这句话很多人不理解，不过用理论和大道理来解释，很多人可能还是不理解。那么就举几个人死亡时的案例，大家可以探究一下。看看这些人死后都去了哪里？
案例一
在河北省香河县有一个老人叫周凤臣，这个老人一生学佛，经常做善事，年轻的时候，学了中医之道，所以经常给周围的乡邻施药治病，周济穷苦。老人88岁的时候辞世。在去世之前，周凤臣老人就跟自己的孩子们说，自己要走了，临终之时并没有出现疾病的痛苦，死后6个月身体全身不腐烂，变成了金刚琉璃体。成为社会重大新闻和奇事，很多医学专家前去研究。但也没有研究出个所以然来。
案例二
道家在近代也有一个人物李青云活了140岁，在去世的时候身体依然柔软，有异香，三日不硬，被装入大缸内三年后被挖出，依然栩栩如生。
案例三
还有藏传佛教一些高僧活佛，在去世的时候，出现虹化的现象，这种虹化现象是当这些高僧活佛知道自己要走的时候，会跟自己的徒弟们讲，然后这些徒弟们给这些活佛准备临走的仪式，这些活佛坐在空地中，身体开始出现发光的现象，越来光越大，随着发光身体越来越小，最后小到只剩下指甲和些许的头发。这就是藏传佛教的虹化现象。
以上三个案例，这些人给我们示现的死亡方式是没有痛苦的，无疾而终，而且还出现了各种奇异的现象，如音乐，香味，光等等。这样的死亡是一种生命的上升，是以另一种更高的生命方式存在。
跟这些人相反的是，我们有很多人死的时候，是在医院的病床上，甚至有的人在抢救的过程中，遭受电击痛苦而死。还有的人是横死，比如遭遇车祸，被人杀死，还有的在自然灾害中无辜身死，这些不同的死法，其最终的结果肯定不同。
那么人死后到底会去哪里？人的灵魂会不会随着肉体的死亡而消亡呢？
按照佛道修行的理论来讲，人的灵魂本来是不灭的，但是会因为人生前所造诸业而最终决定死后灵魂的归处，当然这个也跟这个人死的时候，最后一念有很大的关系，所以，这也是佛家净土法门助念方法为人们所认可的原因。一般来讲，人死以后有三种情况可以知道这个人死后的去向。
第一种情况，超脱轮回，解脱生死。人死以后，全身在三天以后依然柔软如棉，身体周围有奇异的现象，如音乐，香味，光团等，说明这个人修为比较好，还有的人没有这些现象，但是身体依然是柔软的，面色安详，没有任何的痛苦。而且头顶的天门是热的。这说明这个人最后走的是天道以上的层面，死后的归处身上上升到更高生命存在的空间了，最起码是超出了三维，到了思维五维以上的生命空间了。
第二种情况，轮回善道，转生人天。人死以后，在三天之内逐渐变硬，肤色开始失去血色，没有生气，但面色平静，没有痛苦或者少有痛苦，临终若有一念牵挂，则又会轮回人道。这种轮回跟其临终最后一念有很多的关系。这种人在临终的时候，胸口是热的。这说明这个人又在人道中轮回了，而这种轮回一定跟其亲人还会有联系。所以，佛家讲，我们世人周围的亲人，都是跟我们有缘分的人才能聚到一起的。
第三种情况，堕落生命，转生非人。人死以后，一天之内身体变硬，肤色晦暗，死状痛苦。这让我想起有很多家属为了抢救自己的亲人，让医生用电击的方式抢救，给临终的亲人造成了极大的痛苦，这样的情况不但对亲人没有帮助，反而让其产生嗔恨，堕入更低的生命层面。这是我们需要注意的。这种情况死去的人，或者是膝盖发热，或者是脚心发热。这说明这个人生命灵魂归处是走在了人道以下的层面。这样的人生归宿是很可悲的！
以上所列数死亡的一些示现，其中非正常死亡，病死都有可能堕落到人道以下。而善终的人最终生命灵魂的归处都有可能上升到人道以上的生命层面。所以，我们人一定要了解，我们的生命不是这一世就完事了，我们所经历的只是生命的一个历程，走好了生命就会往更高层面走，走不好，就会堕落。而堕落的人所承受的是灵魂的煎熬，这种煎熬比我们肉体的受苦还要让人痛苦。所以，生命不容易，生命是可贵的，机会是珍贵的，你不珍惜生命，不知道给自己积累福德，积累功德，就没有福报，这福德和功德的积累，一定是要靠忏悔罪业，悔过迁善，修心力行获得的。
所以，我们人生就是一个修行的过程，就是要通过修行不断优化自己生命，提升自己生命的过程，最终要让自己有一个好的死法，这也是中国人追求的五福人生之路！我们明白了关于生死的法则，也就懂得了孔子为什么回答弟子“未知生，焉知死”了。其实这里面也蕴含了很深刻的宇宙规律，那就是“生死无二，生因死果”我们只有做好了生的事情，死的事情自然就明白了。所以，我们要向让自己临命终时有一个好的归处，只有做好生的事情。而这个生的事情，其实就是修行。修正自己的过错，改造自己的生命，清扫心上的蒙尘，见到自己的真心，明了自己的本性，自然生死自由，归处自明。
心能智慧文创
回归大地自然本源……净土
去哪里:
无所謂
真正大彻大悟的人都是心死了的人，他们已经麻木，不再对任何事情报以幻想和追求，只有在这个时候你才能真正看透这个世界，只有在这个时候你才能真正的说出一句“无所谓”！
我是誰……未曾生成誰是我、、生我之時我是誰、、來去欢喜去時悲、、閻眼朦朧又是誰……來時无跡去无踪、、去与來時事一同、、何須更問浮生事、、只此浮生是夢中 ……
名徹无尘
我死后的感觉是：
似乎还在这世上，
只见阴天无阳光。
过世亲人全出现，
爷爷奶奶和爹娘。
只觉前途有人领，
纷乱就如人世上。
走街穿庄多半天，
来到一座大庙旁。
走进里边抬头看，
堂中坐着十阎王。
零零散散人很多，
还有一个老和尚。
阎君开口问你话，
态度和气无恶伤。
问过话后走出庙，
大梦醒时在床上。
