女兒問了我人類起源的問題,可我不相信達爾文的進化論,我應該如何解答?

金融扒姐


人是土生土長,採天地之靈氣,取日月之精華。物種的起源是一個不斷的生,不斷的死的循環。尤其是浴火重生的精彩,這就是生命的起源的精髓。

人們知道,被火燒過的荒地,第二年野草長的更加茂盛,尤其是火山灰 更容易產生生命。這些都在說明一個問題,這就是生命的起源,而非兩性遺傳。因為沒有種子而產生的生物。


思想加29454


在回答問題前,我來講個親身經歷的小事,多年以前一次過馬路,我肆意的闖紅燈穿行過去,突然身後傳來一個稚嫩的女童聲音,說到“媽媽,你看那個叔叔,居然闖紅燈,真是羞羞臉”,那一刻的無地自容,深深地讓我明白孩子們對於什麼是對錯,有著自己的判斷,也有判斷的能力。也讓我相信“致良知”的存在。

所以,個人認為我們這些成年人應該相信小孩子有自己判斷能力,能夠得出自己所需要的結論,而不是將我們所認為正確的或是錯誤的觀點強行授予給孩子們。進化論對也好,錯也罷,你信也好,不信也不吧,應該如實的展示給孩子們,讓他們自己來決定是否是對的,是否是可信的,而不是有成年人來決定是對是錯,可不可信。我們將自己的觀點授予孩子的同時,可能縮小了孩子們看到這個世界的範圍,磨滅了孩子們的好奇心,好奇心是最為珍貴的,我們這些失去它的成年人應該盡全力保護孩子們的好奇心,而不是扼殺在搖籃裡。因此,進化論也好,神創論也罷,哪怕是虛無縹緲的高等文明設計創造了人類也行,統統像孩子們展示,在這一刻也許他可能不明白,但他卻有了尋找一個符合自己答案的好奇心。所以,你信不信,又有何關係呢?

再來說說進化論的問題。進化論本身存在很多漏洞和缺陷,甚至某小部分存在錯誤,但這並不能否認其是一個真正的科學理論。你信與不信,沒有任何關係,既不會改變的正確,也不會加重它的錯誤,只需將它如實的展示給孩子就好。關於進化論的一些內容可參看筆者發表文章或是《物種起源》,在這就不贅述了。

對於小孩子們,重要的是好奇心和質疑的能力,如果連這兩者都丟棄了,那他還當什麼小孩,做一個枯萎的成年人就好。我們從來都在強調,不應該將自己的觀點強加給孩子們,但我是否真的能做得到呢?






橙橘奇


世間的奧秘隱藏在精子之中我親身體會,當時一剎那的感覺毀了我一輩子,當時的感覺太不可思議了,明顯的感覺到神經與星球之間的關係,這種關係太奇妙了,好想一種漩渦,裡面有巨大的能量,突然間作用在我腦子以及身體上,腦神經突然像受了刺激一樣,明顯的感覺到兩條神經在空中一閃而過最後作用到我大腦上,一直作用著,想要把這個感覺去掉太難了,我已經抗爭了16年,這16年來我分分秒秒在抗爭著,但絲毫不起效果,這裡面我覺得跟生命起源有關係,太複雜了,而且為什麼只有我自己有這種遭遇,我一直在想,也就是說精子主導人的精神意識,這是客觀存在的,一旦讓精子主導人的精神,那麼這個人就完了,整個人類也就完了,這也許就是人類的軟肋,這不是危言聳聽,我說的是事實,這裡面涉及到生命起源,天體運動等至今人類解決不了的問題,這裡面精子在主宰者,一旦有這種感覺,人的一輩子就廢了,我現在好迷茫,不知道未來在哪。


我本善良dddd


你可拉倒吧!你女兒要你講人類起源,你說你不認同進化論。說明你的第一反應就是人類--進化論。但是你覺得你又想裝一下b,人類不是進化而來的,是神創造的。到頭來又認為,不能對女兒睜眼說瞎話啊!得嘞,上網問問網友吧,我怎麼才能在不影響我女兒三觀的情況下裝這個b呢?我的回答是:不要又當婊子又立牌坊。物種演化是不折不扣的事實,進化論是目前解釋物種起源和演化最正確的理論。那些天天在網上詆譭進化論的人,也不看看自己是什麼玩意,從來沒有研究出成績來整天瞎逼叨。否定別人先要做的比別人好才行。不接受進化論的人,我送他兩個字:無知!


周東平Stephen


我是一名資深科研人員,我從科學的角度來回答你這個問題。達爾文進化論並不是憑空捏造出來的,而是有極為詳細的研究數據作為依託的。

進化論講的是生物演化過程,也就是我們中國人所說的規律或者道。達爾文在多年的研究中發現,生物在漫長的時間長河中會產生緩慢的基因變異,這種變異是隨機的無方向的,也就是說有的變異可能是有利於生物生存的,而有的又是不利的。

然而大自然就像是一個濾器,擁有不利變異的生物個體被逐漸淘汰,能夠適應外界環境的變異個體生存了下來,這樣有利變異就被篩選出來了。同時,同一物種的不同的基因變異,慢慢將導致個體之間出現生殖隔離,一旦出現生殖隔離那麼也就是新物種了。

生殖隔離體現出來大自然的偉大,為什麼這麼說?因為即使出現了有利基因變異,但這樣的個體是極少數的,倘若沒有慢慢形成生殖隔離,有利變異就會在繁衍過程中被稀釋掉。

進化論其實是一個概率學問題,打個比方,給你一堆飛機零件,你隨意的往前扔,概率學上是可以扔出一架飛機的,細思極恐吧。概括一下,進化論的中心思想可以用一個公式來表示:變異+選擇+隔離=進化。所以,張口說不相信進化論的,普遍是沒有看過《進化論》的人,看過才有資格評價,看不懂英文版可以看近代嚴復的《天演論》。


夏夜沐風


神說:“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。” 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神說:“看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。耶和華 神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!”耶和華 神說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。”耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名;只是那人沒有遇見配偶幫助他。……耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為“女人”,因為她是從“男人”身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。別問那些無知的問題,說什麼神是哪裡來的,神是誰造的,神是自有永有的,無始無終,


徽州大衛


我也不信,關於這個問題的答案,可以這麼說:

“革命尚未成功同志仍需努力”因為就目前來說,所有的所謂答案都是無法證實的假設!

從哪裡來到哪裡去

例如:

關於生命的起源, 一般認為,生命是物質運動的高級形式,它是建立在物理、化學規律之上的,但又不能完全歸結為物理、化學規律.生命的物質基礎是以核酸和蛋白質為主的、複雜而有序的多分子開放系統,這種多分子開放系統表現出新陳代謝、自我複製、生長髮育、自我調節、遺傳變異和對刺激作出反應等特徵;它是在地球發展到一定階段才出現的.。



主要假說 關於生命的起源,歷史上有過種種看法.除了認為“生命是神或上帝創造”的神創論以外還有 :

1.自生論.認為生物可以隨時由非生物產生,所謂“肉腐出蟲,魚枯生蠹” .這種看法已被科學實驗所否。

2.生生論:非生命物質絕對不能隨時自發地產生新生命,生物只能來源於生物。(雷迪實驗和巴斯德鵝頸燒瓶實驗證明) 生生論.認為生物不能自然發生,只能由其親代產生.此種看法沒有解決最初的生命從哪裡來的問題,



3.宇宙生命論:認為生命來源於其他星球。認為地球上最初的生物來自別的星球或宇宙胚種,它們可以通過光壓、隕石或其他運載工具而到達地球.這種看法還缺乏令人信服的證據 ,也沒有說明最早的胚種如何起源,有現象支撐,但無實驗驗證因此回答本題不成立。



4.化學進化學說(解決了最初生命從何而來,有一定的實驗支撐。是目前廣為支持的生命起源觀點。):生命是由非生命物質在原始地球條件下通過漫長地化學途徑進化而來。 化學進化論.認為在原始地球條件下,無機物可以轉化為有機物,有機物可以發展為生物大分子和多分子體系,直到出現原始的生命體.但是其(如遺傳器及生物膜的起源等的關鍵問題)無法解決(或解釋)。

5.進化論,“進化論”按照達爾文進化論的觀點所說:人類是從什麼無機物到什麼有機物到什麼低等生物再到高等生物再分支進化來的,說人類是猿猴進化來的,顯然是侮辱人類智商的荒謬扯淡之言。

進化論的荒謬表現在:

1.現代科學認為,自然界各物種基因不會發生根本的改變,有觀點認為,進化論的基礎就是基因突變,一個種群中出現了一個發生了基因突變的個體,然後突變的性狀逐漸在種群中傳播開來,最後影響了整個種群朝著基因突變性狀的方向發展。但是從人類研究基因突變的歷史來看,從未發現過有一例良性基因突變的案件,發生在人體上的突變幾乎都是惡性的,例如腫瘤、白化病以及一些遺傳性缺陷。(人為轉基因除外)一切表面的變化對進化都沒有意義。現代科學認為基因突變不是進化而是環境惡化所帶來的災難性改變,它是不完整不健康的。



自然界各個物種是各從其類的!生物是通過基因遺傳複製的,所以人類基因複製的仍舊是人類,猴子基因複製出來的仍舊是猴子,自然界基因突變,異常,就可能是腫瘤了或者災難了,不會出現一個全新物種。

2.從進化論當年的提出到現在.曾經支撐進化論觀點的三大依據已經崩塌:比較解剖學,古生物學、胚胎學先後被證實與進化之說出現不可逆完全相反的事實。另外進化論與近親結婚代代劣質直至滅亡的現實相違背。

3.物種間有著嚴格的生殖隔離現象,瞭解轉基因技術的人都知道現代轉基因生物進行一丁點異物種之間的插入或改變,此被轉基因生物都會產生各種各樣意想不到的問題和危害(例如插入缺失、性狀改變、失活……包括現在的基因編輯同樣問題多多),進化論人類起源一說根本就是無稽之談。





(你相信上面的猴子就這樣變成人了?它們是你的祖宗?)

進化論如果是科學且正確的,那它是可以從任何方面都能以科學的方式進行驗證通過的,並且有科學合理可證偽的合理解釋。 顯然進化論對以上事例無法做出解釋!鑑於進化論產生的巨大影響及其現在遇到的與其理論無法調和不可逆的問題(瓶頸)只能說這個荒謬絕倫的假設學說忽悠了好多好多被進化論教育洗腦的人。

由此可以看出以上理論或者說假設學說對於生命(人類的起源)問題都是不成立的。排除錯誤才能不走彎路,方能進行通向真理方向的探索研究。



最後來說說神創論也叫特創論。神創論認為生物界的所有物種(包括人類),以及天體和大地,都是由上帝創造出來的。世界上的萬物一經造成,各個物種就是各從其類代代繁衍!

按其所說上帝用了六天的時間創造了天地花草樹木,飛禽走獸昆蟲魚蝦日月星辰,最後造人。這是聖經之言,對全世界對人類產生過巨大影響並將繼續影響全人類的一部思考人生生命起源與歸宿的啟示錄。


zhenyam


作為一個動物學畢業生。亦作為一個近10年教齡的生物老師。我懇請你放過你的女兒,你可以不信任何學科理論,但不要為他作出選擇。選擇由她自己去做。

我不想討論進化論的對錯,我也不會和一些高票回答的反智主義者,極端主義者和沒讀過幾天書就敢放言什麼什麼理論就是錯誤的人討論學術問題。就如同郭德綱說的一樣,你給火箭專家說🚀應該燒無煙煤,他要是理你就是他腦子不好使一個道理。但作為一個教育工作者,我想給各位神棍說的是,不要去在白紙上塗抹你自己的信仰,並讓自己的孩子在心智不成熟的時候去產生無意識的思想碰撞。消滅孩子探索,發現自然的慾望。一旦這種沒有功利心的求知慾喪失,此人一生莫不是平庸,就是個廢人。


榮陽01


人類起源,有創造論和進化論兩個。雖然說進化論漏洞百出,但是許多人不相信上帝,沒有任何理由地直接否定創造論。對於兒童的教育,不應該直接教之一種理論,而是兩種都教給他/她,等他/她打大了自己去分辨。特別是,千萬不要把進化論當做理所當然的真理教給他/她。

茲附聖經《創世紀》開篇幾句供參考,是為創造論的來源:

起初, 神創造天地。 地是空虛混沌,淵面黑暗; 神的靈運行在水面上。 神說:“要有光”,就有了光。  神看光是好的,就把光暗分開了。  神稱光為“晝”,稱暗為“夜”。有晚上,有早晨,這是頭一日。 神說:“諸水之間要有空氣,將水分為上下。”  神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。  神稱空氣為“天”。有晚上,有早晨,是第二日。 神說:“天下的水要聚在一處,使旱地露出來。”事就這樣成了。  神稱旱地為“地”,稱水的聚處為“海”。 神看著是好的。  神說:“地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。”事就這樣成了。 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。 神看著是好的。 有晚上,有早晨,是第三日。 神說:“天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲, 並要發光在天空,普照在地上。”事就這樣成了。 於是 神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星, 就把這些光擺列在天空,普照在地上, 管理晝夜,分別明暗。 神看著是好的。 有晚上,有早晨,是第四日。 神說:“水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。”  神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。 神看著是好的。  神就賜福給這一切,說:“滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。” 有晚上,有早晨,是第五日。 神說:“地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。”事就這樣成了。 於是 神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。 神看著是好的。 神說:“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。”  神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。  神就賜福給他們,又對他們說:“要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。”  神說:“看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。  神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。(創世記 1:1-31 和合本)

天地萬物都造齊了。 到第七日, 神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。  神賜福給第七日,定為聖日;因為在這日, 神歇了他一切創造的工,就安息了。創造天地的來歷,在耶和華 神造天地的日子,乃是這樣, 野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來;因為耶和華 神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地, 但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。 耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來,滋潤那園子,從那裡分為四道: 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子, 並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。 第三道河名叫底格里斯,流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。耶和華 神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。 耶和華 神吩咐他說:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃, 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!”耶和華 神說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。” 耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名字。 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名;只是那人沒有遇見配偶幫助他。 耶和華 神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。 那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為“女人”,因為她是從“男人”身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。(創世記 2:1-25 和合本)


窺夢紅樓


你講神創論吧,其對話如下參考。

媽媽在和你一樣年幼的時間,曾經也問過你這樣的問題。可是由於時間遙遠,你的奶奶也就是我的祖母,告訴了女媧的故事。而你的母親我由於

知識水平受限,對你我也只能告訴你這個故事來解答你的疑問。具體是怎樣的,還是得靠你自己的學識,媽媽等著你為我解答哦。😊

當然啦 你也順便可以多代入傳統美德對你孩子進行禮儀的教育。

悲哀的事實

作為一個幼小的孩子,對於達爾文進化論而言,

其事實莫過於殘酷。達爾文進化論在某種層面上是極端化,比如在其舉例過程中,多是生物在自然選擇下而淘汰,少數活著。然而從人這一群體而言,甚至是當代生物具有學習這一能力而言,

都徹徹底底的說明了,自然並非是我們的敵人,而是一位老者。

人作為一種群體,其生物關係多樣。有些人群不知為何在他人看起來不咋地的情況下,總是能獲得更多的優待?有些人就算是拼命去適應,可依然不是哪個群體,明明他就是有那個能力!


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