何任：在上小學之初，父親就讓何老誦讀《湯頭歌訣》《藥性賦》《醫學心悟》等醫學入門著作，有些則是要求出口背誦。父何公旦，當時名醫，譽滿江南。何老醫學得自家傳。
方和謙：從初中起，方老就參加了父親在家辦的中醫講習班三期，學習了《醫學三字經》《藥性賦》《湯頭歌訣》《醫學心悟》《內經》《傷寒論》《金匱要略》等醫學專著，從不理解的背誦起步，到漸漸理解其中醫理的深奧，在反覆的誦讀學習中，從少年之時，方老就打下了堅實的中醫理論基礎。
李輔仁：出生於一箇中醫世家，幼年曾讀私塾，少年時一邊在學校讀書，一邊隨父兄學習中醫，誦讀《醫學三字經》《藥性賦》《湯頭歌訣》《瀕湖脈訣》等中醫啟蒙教材及《內經》《傷寒雜病論》《本草經》等中醫經典，父兄診務繁忙時還經常幫忙抄方。
張琪：出生於中醫世家，曾祖父岐聲公、祖父張文蘭公均為樂亭名儒，精於岐黃，尤擅外科，精通祖國醫學典籍，教書行醫，在當地頗有聲望。受家庭薰染，6歲在祖父的指導下，讀經史《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》等。
張學文：出生於陝西省漢中市一箇中醫世家。自幼耳聞醫道，日染家學，深得其父張致東先生（字金山，漢中名醫）嫡傳。十六歲時已能熟誦《脈經》《本草》，並已覽學《內經》 《傷寒論》等醫籍，深得中醫之要旨，十八歲時經當地政府考試批准，懸壺故里。
張鏡人：先生醫學世出身，從小即由家族中人延請名師精心教導。四歲時，先生進入家族私塾習誦《三字經》《千字文》等入門書籍並開始練習書法。九歲起，父親張益君聘請陳琴溪老師教授其古籍文學，三年內修畢《幼學瓊林》《大學》《中庸》《論語》《孟子》等著作。十二歲時開始接觸醫學，家中延請2位老師分別教授文學和中醫學。先生上午跟隨徐慕郭（清代貢生）學習《尚書》《禮記》《春秋》等書籍，下午則由沈墨仙（中醫學家）教讀《醫學三字經》《藥性賦》《湯頭歌訣》《本草便讀》《成方便讀》《瀕湖脈學》《醫宗金鑑》等醫學古籍。 隨著時間的推移，先生在徐慕郭老師的指導下習完了《詩經》《易經》《古文觀止》等書籍，還選學了唐宋八大家文集及詩詞歌賦。對古漢語、古文學的廣泛涉獵，使先生具備了良好的古文學素養，併為其學習和領會中醫古籍創造了得天獨厚的條件。先生師從沈墨仙系統學習了《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》《瘟疫論》《溫病條辨》《本草求真》等醫學典籍、瀏覽了《東垣十書》《丹溪心法》《溫熱經緯》、《景嶽全書》等眾多醫學著作。系統的學習，為先生以後的醫學之路打下了紮實的中醫基本功。這種“文、史、哲與醫學的統一”、“博與專的統一”的治學方法，為張氏日後成為一代名醫奠定了堅實的理論基礎。 張家對子弟學醫要求十分嚴格，除了要熟練掌握中醫理論外，更重視臨證，主張在“臨證中積累實踐經驗，在實踐中深化理論認識”。先生從少年時起即跟隨長輩抄方。1941年起，先生開始單獨隨父侍診，每天白天侍診，晚上由父親督課。在父親的指導下，先生又先後學習了《四診抉微》《臨證指南醫案》等醫籍，同時反覆習誦《傷寒論》《金匱要略》等經典名著。
郭子光： 郭老在幼年攻讀之餘，父親即開始教以誦讀家傳之《傷寒歌括》《溫病百言》《藥性六字經》《驗方歌訣》以及陳修園《醫學三字經》等書，郭老認為這些中醫啟蒙類的書至今仍對自己有幫助，可信口大段背誦。這樣耳聞目濡，又從小開始了中醫的啟蒙教育，心靈中早已立下矢志岐黃之願。
程莘農 ：他在"不為良相、便為良醫"的這種我國古代知識分子樸素的為民意識指導下，在程莘農11歲那年，便開始教幼子讀《黃帝內經》《醫學三字經》《藥性賦》一類名著，也就在那一年，程莘農走上了學醫之路。16歲時，拜溫病大家陸慕韓為師學習中醫，同時還繼承了陸老在溫病、內科、婦科等雜病方面的豐富經驗。
路誌正：路老伯父路益修為家鄉名醫，清末秀才，父親亦粗通醫道。家境的薰陶，使路老幼年即酷愛醫學。弱齡之時，父親即口授《千家詩》《醫學三字經》等。六歲入學，業餘時間更囑路老背誦《藥性賦》《湯頭歌決》等入門書籍。後考入高小，因經濟拮据而輟學，隨從伯父學醫。伯父深知中醫古籍文義深奧。有些字多音多義，通假字甚多，且無斷句，學習經典首先要過好文字關。若無堅實的古文基礎，則難以登堂入室。除他個人教讀《四書》《古文觀止》等書外，並請清末秀才陳宣澤先生教授《詩經》和《易經》。由於古文枯澀難懂，尤其是易經中的句子，有的是一字一句，讀起來既不順口，又不易記憶，不負產生畏難情緒，偶爾偷空玩耍，伯父即以《荀子·勸學篇》和宋濂《送東陽馬生序》教路老，以激發路老的自學毅力。
顏正華 ：求學期間，顏教授師從江蘇武進著名儒醫戴雨三先生。戴先生滿腹經綸，翩翩古儒，除熟諳文學、歷史外，還在中醫藥學方面有著頗深造詣。他見顏正華聰穎好學，年少有志，很是器重，顏正華也與戴先生朝暮相隨，聆聽教誨。戴先生每以親身經歷啟發教導顏正華，告訴他"不為良相，便為良醫"，要為民獻心盡力，解除疾苦。這些觀點對年少的顏正華影響很大。 1937年2月，顏正華先生拜孟河學派第三代傳人,名醫楊博良先生為師，在三年的跟師學習中，他系統學習了《內經》《難經》《金匱要略》《溫病條辨》《本草綱目》《瀕湖脈學》《藥性賦》等幾十門功課。他夜以繼日苦讀經典，勤習臨床技藝，並隨師臨證體驗觀察，遂逐漸心悟，日有體會，盡得楊氏真傳。
劉柏齡：劉老從五歲時起，在祖父的教導下讀書、識字、寫字，即學文、又學醫，諸如《三字經》《百家姓》《千字文》《四百味》《藥性賦》《湯頭歌訣》等，待到七、八歲時，不僅能熟讀以上六本書籍，同時又繼續學習《中庸》和《瀕湖脈學》等。每天除了按時去學校讀書外，還堅持在叔父的督促下，攻讀醫書，不時地隨叔父診病、採藥、製藥等實踐活動。 真正踏上學醫之路，在其16歲那年從偽滿國高畢業，雖然有點醫學入門的知識，會念書、會背書，但其內容還沒完全理解，劉老的叔父就開始的指導其，開始學習《醫宗金鑑》這是集清以前醫學之大成的一部鉅著，是學醫、從醫的必讀書籍，其中首先要讀《正骨心法要旨》《外科心法》以及《兒科心法》”。接著又逐步的學習《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《本草備要》《溫病條辨》和《瀕湖脈學》等。
段富津： 在他剛過童髫之年，便隻身離家，到二十里外的五站鎮拜師學醫，師從當地著名老中醫曲培文，曲老自幼熟讀各家經典，審因辨證入微，用藥喜用寒涼，注重脾腎，擅治各種內科疑難雜症和溫熱病。段富津教授在曲老的嚴格教導下，始讀《四百味》《藥性賦》《瀕湖脈學》《湯頭歌訣》等入門醫書，以奠醫學之基。繼而，隨師應診，先認舌脈，隨識方藥。同時，閱讀《醫宗金鑑》臨床各科，進而熟讀《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》以及《黃帝內經》等。
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