“江南篆刻第一名手”楊澥，作品欣賞

“江南篆刻第一名手”楊澥

乾隆四十六年辛丑真是個好年頭。篆刻史上的三位名人皆出於本年，趙之琛、屠倬之後，又有一位楊澥。

不過，諸公且莫茫茫然地將這三人作同等觀。趙之琛為西冷八家中堅，屠倬做官去了，楊澥卻迷上了刻竹。雖然他也有一-手好篆刻， 也精考證之學，亦工詩文，但我們卻更習慣於視他如孔千秋一流奇人。孔千秋以摹刻碑帖為長技，楊澥卻更進而擅藝多方，刻竹、刻碑、刻印，無不精通。而更絕的還在於，楊澥復自鈐印譜，題為《龍石道人印存》，共鈐印三千餘枚，皆為歷年鬻印所得，可謂洋洋大觀，大凡銅、牙、玉、竹諸不同印材，均在印旁一-標出，以示多才藝，如此則知他的刻竹還波及印章，嗜奇好異，莫此為甚。蔣寶齡《墨林今話》謂楊澥為“江南篆刻第一名手”，論印藝恐怕未必，但論篆刻家而有如此才情博藝，倒真是第一名手了，這是我們對他的第一印象。

嗜奇當然不只是藝術，楊澥的人生哲學也是如此，只要看看他那眾多奇奇怪怪的號即可瞭然。楊澥的號有“龍石”“孓翁”“ 楊枯楊”“ 楊風子”“野航子”“風痺廢人”“聾石”“聾彭”，要自稱風子、廢人，可知其狂。而他的生活也頗為奇特:先是得耳聾之疾，繼又獲半身不遂之症，這“聾彭”“風痺廢人”之號，大抵也是罹病後的自嘲而已。長壽、多才藝、有時譽與賣藝，地居偏鄙、多病，是那麼奇怪地摻雜在楊澥的一生中 ，造成了他那矛盾的性格。真說不清於他是幸或不幸

楊澥雖非杭州人,但他與趙之琛同年生,卒歲也僅差年。其間偶受浙派影響者亦有之,但從總體上看,他的作品還是走吳門印風的道路—他出生江蘇吳江(松陵縣),又移居蘇州賣藝,所學的也是吳門派印風如文彭、顧苓、徐堅等鄉前賢的名作,而在清代中葉之時,學地道的明人風氣已是罕見,學漢學古則除浙派一種趣味之外,似乎也並無其他格式。楊澥傳世朱文印,有明顯的明代中後期篆刻初興時的醇樸遺風,如“白溪聽香主人姚秦之印”,雖為多字,但在盤曲迴繞時尚能不失醇古之意,“悅我生涯”則有明顯的文彭遺風,因此在道、鹹間是獨樹一幟,頗引人注目的。至於白文印,雖然“津門金鎔”有浙派意趣,據說他能以《天發神讖碑》書風入印,得斬截頓挫之趣,似乎也未盡在浙派樊籬之中也。誠如楊澥刻竹不求光潔精巧之趣而講究古樸,在篆刻中,無論是朱文的學文彭或是白文的宗漢風,他的線條都不是光潔挺滑一路的。即使連邊款,也不外乎是。

西泠印社孤山上的仰賢亭中,楊澥有一方肖像碑,上有王馥生題詩曰:

煙月垂虹處士家,

蕊書芝檢豔朝霞。

鄉邦顧沈燈傳在,

玉券憑教覽十華。

能與丁敬、蔣仁直至鄧石如、趙之謙同列於孤山聖地、為仰賢亭二十八賢之一,足見楊澥的舉足輕重為人所垂青,只是迄今知他大名的人太少了。惜哉!