《行旅青原·嚮導》第二章：古韻廬陵
在這裡，您可以觸摸博大精深的廬陵文化。
幽深的街巷、斑駁的老屋、細膩的雕刻、精美的楹聯、美輪美奐的宗祠和原汁原味的民俗，
無不喚醒珍藏於心靈深處悠遠的鄉村記憶。
歷史的遺存是時光雕琢的花，
如繁星閃爍，光照千秋。
青原區富田古鎮是一座擁有一千八百多年曆史的文化古鎮。這裡是民族英雄文天祥、著名史學家羅泌的故里，是廬陵文化重要發祥地，走出了七位共和國開國將軍。富田古鎮是中國歷史文化名鎮、國家級生態鎮、全國宜居小鎮，擁有一箇中國曆史文化名村，一個國家4A級旅遊景區，一個國家3A級旅遊景區，兩個國家級文物保護單位，五個中國傳統村落。
富田盛事 李小明攝
秀美神奇匡家古村
匡家村位於富田老街，古稱“富田下市”，全部為匡姓人家。匡家村開基祖是王文達、王文通兄弟。從值夏麻洲徙居富田東崗，再遷到富田下市，迄今為止已繁衍二十九代，有一千多年的歷史。
匡姓遷到富田來的時候不姓匡，而是姓王，那是因為在宋太祖時為了避趙匡胤的“匡”諱，而改作了姜、康、羌、王、方、徐等姓。直到王文通的孫子王德卿於元朝中統年間才恢復為“匡”姓。
匡家村現存祠堂八座，二十六棟明清時期的民宅由鵝卵石巷道串聯在一起，形成獨具特色的匡家古街。此街古名柳塘街，始建於三國，盛於唐代，自古流傳順口溜“有女嫁的富田街，天晴落雨穿花鞋”。街上“上世第”“下世第”、玄壇廟、娘娘廟和三口古井點綴其間，是一個典型的江南古村。
古神廟是匡家村的一大特色。富田街上址地的土地廟，街中心有光濟廟，是為紀念三國時忠勇關公而建；下有大將廟，是為紀念後唐平息安史之亂郭子儀的部將而建；南有玄壇廟，西有財神廟、太子廟，均為紀念殷商鄭子明與殷洪而建。崇賢寺舊址猶在，現旁邊還有珍貴的羅漢樹一棵。這些寺廟鑲嵌在古村內，鎮宅護祐村民大小平安，也增添了古剎古香的文化氛圍。每年到九月初九，都要舉行規模浩大的禪九皇活動，朝拜遊神以祈求平安吉祥。
土地革命時期，匡家村江西省行動委員會駐地，設置過紅軍醫院，開辦了贛西南赤色郵政總局，併發行了蘇區第一張“赤色郵政”郵票。中華蘇維埃全國總工會蘇區執行局、贛西南總工會、江西省蘇維埃政府財政部、江西工農銀行、紅旗社都曾在此辦公。毛澤覃、鄧小平、黃公略、陳毅、曾山等人都曾在此工作過、戰鬥過。崇孝堂既是富田匡姓的宗祠，也是江西省蘇維埃政府所在地。全村的牆壁上寫滿紅色標語，保存完好的紅色舊居舊址遍佈各個角落。走進匡家村，就像走進了一座革命歷史博物館。匡家村在富田鎮旅遊景區的中心，地理位置得天獨厚，被評為第二批“中國傳統村落”。
崇孝堂，又叫“娘娘祠”，為富田匡氏宗祠，位於匡家古村西端，始建於明正德年間，建築面積為三千一百平方米，佔地三千六百平方米，是為紀念始祖王文通而建。
明正德年間，匡鵬中（官舉孝廉）之長女適明高皇朱元璋六世孫建安簡定王拱樋，誥封一品夫人，稱“匡娘娘”。村民念皇家恩寵，啟奏朝廷，興建匡氏宗祠崇孝堂，為彰顯皇家氣派，又加蓋了朝樓（又叫梳妝樓）。蒙皇帝允許，歷時近兩年竣工。從遠處看，它就像一頂花轎。
院子牌坊匾額上“科甲世家”四字，說明匡氏家族在歷朝歷代中出過不少讀書人。
1930年10月4日，攻打吉安勝利後，江西省蘇維埃政府、江西省行委、紅四軍總部從陂頭遷到富田誠敬堂。因同在一座祠堂辦公過於擁擠，江西省行委便搬到崇孝堂。駐紮期間，經常在祠堂裡開會，在操場上練兵。
天井裡兩棵柏樹蒼勁挺拔，鬱鬱蔥蔥。據植物學專家考證，這兩棵柏樹已有上千年，想必在祠堂建造之初就種植了。另有兩棵桂花樹，由於年代久遠，原來的老樹已經枯死腐爛。現在桂花樹是古樹枯死後，從它未腐爛的根部長出來的，存在明顯的區別。祠堂裡栽種柏樹，取松柏常青之意，寓意族中人都能像柏樹一樣健康長壽。桂樹，取“芝蘭桂馨”之意，寓意子孫興旺發達、品德高尚。
參亭飛簷翹角，立柱上的對聯書法雄渾有力，“齊國將軍府，漢朝宰相家”，更是大氣魄。原來，匡氏子孫匡衡在漢朝時期曾經做過宰相，另一人曾經做過齊國的大將軍，追宗思遠，難怪匡家敢有如此大的口氣。
穿過正廳小門，就是後廳。和其他祠堂一樣，後廳是專門用於供奉祖先牌位的寢宮，每年均會定期在這裡舉行祭祖活動。小天井有兩個用途，一是採光，二是聚水，也就是富田人口中“肥水不流外人田”的說法。
其實，這座祠堂最大的特點並不是梳妝樓，而是不易察覺的整棟祠堂。祠身按娘娘走路一步三搖的理念建造，人們去遊覽，一般只注意這棟祠宇的輝煌氣勢，哪會想到竟融入了娘娘走姿的內涵呢？我們不得不由衷地讚歎建設者的智慧。
誠敬堂
“江南第一祠”誠敬堂
誠敬堂，王氏宗祠，始建於明朝中期，從開工到落成共用了十二年的時間。祠堂坐東朝西，俯瞰呈“丁”字形，與對面呈“人”字形的屏風相對應，暗寓王姓“人丁興旺”。
這是江西省最大的古祠堂，在全國範圍內也極為罕見。自古以來，廬陵就流傳著一名順口溜：“匡家匡娘娘，文家出了個文天祥，王家有個大祠堂。”這座大祠堂就是指誠敬堂。誠敬堂2006年被江西省人民政府批准為重點文物保護單位，2009年被確定為國家級文物保護單位。
王家為什麼要建這樣一座超大型祠堂呢？當時的富田老街上有匡、王、文、劉、張五個主要姓氏，其中以王氏人口最多。可是，偏偏只有幾十戶人口的文家村，一門兩兄弟同時考取進士，文天祥被宋理宗欽點為狀元。只有王姓人口一半的匡家，一個女兒嫁給了朱元璋的孫子做了娘娘，並且在匡氏宗祠的前廳建了個很氣派的梳妝樓。劉姓也出了個上柱國，張姓有個會員公，是皇太子的老師。而人口最多的王姓呢，雖然也有個樞密院官員，可那不是第一呀。文，比不過文家文天祥。女，超不出匡家娘娘。王姓人心裡十分懊惱，思來想去，終於想出了這麼一個彰顯財富的絕妙主意——修建一座規模超大型的祠堂，超過其他的姓氏，以求心理上的平衡。王家富戶多，從富田到東固，大部分的田土山嶺是王家的，光是租金收入就非常可觀，建一座超大型祠堂當然不成問題。經過反覆討論，他們決定首先由王姓子弟認捐，作為請風水先生勘察地理位置的啟動資金。然後按男丁出錢，不論貧富，每個男丁出五十個銅錢、兩鬥穀子，其餘的資金缺口由有錢人家分攤。另外，木頭和超預算的開支，則由頭戶等幾個山嶺最多和最有錢的人家承包。據王家村民介紹，修建這個祠堂所用的杉木可以堆成幾座山。
前方的照壁上也有一個“魁”字，雖然寫法與之前陂下古村照壁上的“魁”字字體有所不同，但寓意卻是一樣，都希望本姓後裔能夠像文天祥一樣一舉奪魁。
誠敬堂的門樓風格特異，底層為門廊，俗稱“拴馬廊”。整座門樓全靠兩根立柱支撐，頂層為四角菱形鏊魚翹首、喜鵲聚巢閣。牌匾上“蘭桂馥馨”四個大字寓意子孫發達，人丁興旺。再往上看，巢閣上的文字“不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢”，體現了當時的王家先祖對子孫後代的殷切期望和美好祝願。
祠堂左側牆壁上的紅軍標語：“白軍士兵們，你們是工農的子弟，為什麼又要掉轉槍來打工農？”透過這些標語，我們瞭解到：1929年2月，毛澤東率領的紅四軍指揮部就駐紮在這個祠堂，歡迎值夏起義的羅炳輝來到富田，隨即江西省行委也移駐到祠堂內。
1930年1月24日，毛澤東再次來到富田，在此召開軍事會議，部署攻打白雲山的戰鬥。2月，又在祠堂左側的“南禪寺”召開了贛西南特委聯席會。1930年10月4日攻克吉安後，江西省蘇維埃政府也駐紮在這裡。
正氣浩然——文丞相祠
文丞相祠始建於公元1287年，是全國最早的一所祭祀文天祥的專祠。文天祥就義後，元朝廷為了籠絡漢人，在富田老街靠河處建了一座文丞相祠，又名大忠堂，坐北朝南，後牆臨富水河，祠門臨街，將右側的一排店鋪劃歸文姓掌管，以供祠祭。元仁宗於公元1312年敕建專殿祭祀文天祥，元末毀於草寇兵匪之禍；元龍鳳年間，吉安僉事李斂冰恢復重建，並於明嘉靖、萬曆年間進行改擴建，清順治年間再次毀於閩粵山匪；清康熙年間，文氏後裔籌資重建文丞相祠，當時祠堂匾額上“文丞相祠”四字為探花王龍文所題，牌坊上有一副對聯：“衣帶空存，留取丹心還大造；幅巾肅拜，愧無籍手見先生。”雍正元年，文從偉等人籌款重修，在祠前街建有跨街石坊——狀元坊。兩邊各立一塊石碑，上刻“文官落轎”“武官下馬”。探花王補題“文丞相祠”青石板祠堂堂額一塊，現存文氏宗祠內。1927年被燒燬。
文丞相祠歷史上飽受磨難，三建三毀。1968年祠堂被拆毀，石刻門匾保存完好。2014年為打造文天祥正氣文化承載平臺，在原地按原貌原規劃復原文丞相祠，佔地1036平方米，為二井三進式結構，祠館結合，祭祀成列。2016年6月陳展對外開放，作為傳承廬陵文化、弘揚正氣精神的一座新殿堂，成為富田景區新景點。
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