《行旅青原·向导》第二章：古韵庐陵
在这里，您可以触摸博大精深的庐陵文化。
幽深的街巷、斑驳的老屋、细腻的雕刻、精美的楹联、美轮美奂的宗祠和原汁原味的民俗，
无不唤醒珍藏于心灵深处悠远的乡村记忆。
历史的遗存是时光雕琢的花，
如繁星闪烁，光照千秋。
青原区富田古镇是一座拥有一千八百多年历史的文化古镇。这里是民族英雄文天祥、著名史学家罗泌的故里，是庐陵文化重要发祥地，走出了七位共和国开国将军。富田古镇是中国历史文化名镇、国家级生态镇、全国宜居小镇，拥有一个中国历史文化名村，一个国家4A级旅游景区，一个国家3A级旅游景区，两个国家级文物保护单位，五个中国传统村落。
富田盛事 李小明摄
秀美神奇匡家古村
匡家村位于富田老街，古称“富田下市”，全部为匡姓人家。匡家村开基祖是王文达、王文通兄弟。从值夏麻洲徙居富田东岗，再迁到富田下市，迄今为止已繁衍二十九代，有一千多年的历史。
匡姓迁到富田来的时候不姓匡，而是姓王，那是因为在宋太祖时为了避赵匡胤的“匡”讳，而改作了姜、康、羌、王、方、徐等姓。直到王文通的孙子王德卿于元朝中统年间才恢复为“匡”姓。
匡家村现存祠堂八座，二十六栋明清时期的民宅由鹅卵石巷道串联在一起，形成独具特色的匡家古街。此街古名柳塘街，始建于三国，盛于唐代，自古流传顺口溜“有女嫁的富田街，天晴落雨穿花鞋”。街上“上世第”“下世第”、玄坛庙、娘娘庙和三口古井点缀其间，是一个典型的江南古村。
古神庙是匡家村的一大特色。富田街上址地的土地庙，街中心有光济庙，是为纪念三国时忠勇关公而建；下有大将庙，是为纪念后唐平息安史之乱郭子仪的部将而建；南有玄坛庙，西有财神庙、太子庙，均为纪念殷商郑子明与殷洪而建。崇贤寺旧址犹在，现旁边还有珍贵的罗汉树一棵。这些寺庙镶嵌在古村内，镇宅护祐村民大小平安，也增添了古刹古香的文化氛围。每年到九月初九，都要举行规模浩大的禅九皇活动，朝拜游神以祈求平安吉祥。
土地革命时期，匡家村江西省行动委员会驻地，设置过红军医院，开办了赣西南赤色邮政总局，并发行了苏区第一张“赤色邮政”邮票。中华苏维埃全国总工会苏区执行局、赣西南总工会、江西省苏维埃政府财政部、江西工农银行、红旗社都曾在此办公。毛泽覃、邓小平、黄公略、陈毅、曾山等人都曾在此工作过、战斗过。崇孝堂既是富田匡姓的宗祠，也是江西省苏维埃政府所在地。全村的墙壁上写满红色标语，保存完好的红色旧居旧址遍布各个角落。走进匡家村，就像走进了一座革命历史博物馆。匡家村在富田镇旅游景区的中心，地理位置得天独厚，被评为第二批“中国传统村落”。
崇孝堂，又叫“娘娘祠”，为富田匡氏宗祠，位于匡家古村西端，始建于明正德年间，建筑面积为三千一百平方米，占地三千六百平方米，是为纪念始祖王文通而建。
明正德年间，匡鹏中（官举孝廉）之长女适明高皇朱元璋六世孙建安简定王拱樋，诰封一品夫人，称“匡娘娘”。村民念皇家恩宠，启奏朝廷，兴建匡氏宗祠崇孝堂，为彰显皇家气派，又加盖了朝楼（又叫梳妆楼）。蒙皇帝允许，历时近两年竣工。从远处看，它就像一顶花轿。
院子牌坊匾额上“科甲世家”四字，说明匡氏家族在历朝历代中出过不少读书人。
1930年10月4日，攻打吉安胜利后，江西省苏维埃政府、江西省行委、红四军总部从陂头迁到富田诚敬堂。因同在一座祠堂办公过于拥挤，江西省行委便搬到崇孝堂。驻扎期间，经常在祠堂里开会，在操场上练兵。
天井里两棵柏树苍劲挺拔，郁郁葱葱。据植物学专家考证，这两棵柏树已有上千年，想必在祠堂建造之初就种植了。另有两棵桂花树，由于年代久远，原来的老树已经枯死腐烂。现在桂花树是古树枯死后，从它未腐烂的根部长出来的，存在明显的区别。祠堂里栽种柏树，取松柏常青之意，寓意族中人都能像柏树一样健康长寿。桂树，取“芝兰桂馨”之意，寓意子孙兴旺发达、品德高尚。
参亭飞檐翘角，立柱上的对联书法雄浑有力，“齐国将军府，汉朝宰相家”，更是大气魄。原来，匡氏子孙匡衡在汉朝时期曾经做过宰相，另一人曾经做过齐国的大将军，追宗思远，难怪匡家敢有如此大的口气。
穿过正厅小门，就是后厅。和其他祠堂一样，后厅是专门用于供奉祖先牌位的寝宫，每年均会定期在这里举行祭祖活动。小天井有两个用途，一是采光，二是聚水，也就是富田人口中“肥水不流外人田”的说法。
其实，这座祠堂最大的特点并不是梳妆楼，而是不易察觉的整栋祠堂。祠身按娘娘走路一步三摇的理念建造，人们去游览，一般只注意这栋祠宇的辉煌气势，哪会想到竟融入了娘娘走姿的内涵呢？我们不得不由衷地赞叹建设者的智慧。
诚敬堂
“江南第一祠”诚敬堂
诚敬堂，王氏宗祠，始建于明朝中期，从开工到落成共用了十二年的时间。祠堂坐东朝西，俯瞰呈“丁”字形，与对面呈“人”字形的屏风相对应，暗寓王姓“人丁兴旺”。
这是江西省最大的古祠堂，在全国范围内也极为罕见。自古以来，庐陵就流传着一名顺口溜：“匡家匡娘娘，文家出了个文天祥，王家有个大祠堂。”这座大祠堂就是指诚敬堂。诚敬堂2006年被江西省人民政府批准为重点文物保护单位，2009年被确定为国家级文物保护单位。
王家为什么要建这样一座超大型祠堂呢？当时的富田老街上有匡、王、文、刘、张五个主要姓氏，其中以王氏人口最多。可是，偏偏只有几十户人口的文家村，一门两兄弟同时考取进士，文天祥被宋理宗钦点为状元。只有王姓人口一半的匡家，一个女儿嫁给了朱元璋的孙子做了娘娘，并且在匡氏宗祠的前厅建了个很气派的梳妆楼。刘姓也出了个上柱国，张姓有个会员公，是皇太子的老师。而人口最多的王姓呢，虽然也有个枢密院官员，可那不是第一呀。文，比不过文家文天祥。女，超不出匡家娘娘。王姓人心里十分懊恼，思来想去，终于想出了这么一个彰显财富的绝妙主意——修建一座规模超大型的祠堂，超过其他的姓氏，以求心理上的平衡。王家富户多，从富田到东固，大部分的田土山岭是王家的，光是租金收入就非常可观，建一座超大型祠堂当然不成问题。经过反复讨论，他们决定首先由王姓子弟认捐，作为请风水先生勘察地理位置的启动资金。然后按男丁出钱，不论贫富，每个男丁出五十个铜钱、两斗谷子，其余的资金缺口由有钱人家分摊。另外，木头和超预算的开支，则由头户等几个山岭最多和最有钱的人家承包。据王家村民介绍，修建这个祠堂所用的杉木可以堆成几座山。
前方的照壁上也有一个“魁”字，虽然写法与之前陂下古村照壁上的“魁”字字体有所不同，但寓意却是一样，都希望本姓后裔能够像文天祥一样一举夺魁。
诚敬堂的门楼风格特异，底层为门廊，俗称“拴马廊”。整座门楼全靠两根立柱支撑，顶层为四角菱形鏊鱼翘首、喜鹊聚巢阁。牌匾上“兰桂馥馨”四个大字寓意子孙发达，人丁兴旺。再往上看，巢阁上的文字“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”，体现了当时的王家先祖对子孙后代的殷切期望和美好祝愿。
祠堂左侧墙壁上的红军标语：“白军士兵们，你们是工农的子弟，为什么又要掉转枪来打工农？”透过这些标语，我们了解到：1929年2月，毛泽东率领的红四军指挥部就驻扎在这个祠堂，欢迎值夏起义的罗炳辉来到富田，随即江西省行委也移驻到祠堂内。
1930年1月24日，毛泽东再次来到富田，在此召开军事会议，部署攻打白云山的战斗。2月，又在祠堂左侧的“南禅寺”召开了赣西南特委联席会。1930年10月4日攻克吉安后，江西省苏维埃政府也驻扎在这里。
正气浩然——文丞相祠
文丞相祠始建于公元1287年，是全国最早的一所祭祀文天祥的专祠。文天祥就义后，元朝廷为了笼络汉人，在富田老街靠河处建了一座文丞相祠，又名大忠堂，坐北朝南，后墙临富水河，祠门临街，将右侧的一排店铺划归文姓掌管，以供祠祭。元仁宗于公元1312年敕建专殿祭祀文天祥，元末毁于草寇兵匪之祸；元龙凤年间，吉安佥事李敛冰恢复重建，并于明嘉靖、万历年间进行改扩建，清顺治年间再次毁于闽粤山匪；清康熙年间，文氏后裔筹资重建文丞相祠，当时祠堂匾额上“文丞相祠”四字为探花王龙文所题，牌坊上有一副对联：“衣带空存，留取丹心还大造；幅巾肃拜，愧无籍手见先生。”雍正元年，文从伟等人筹款重修，在祠前街建有跨街石坊——状元坊。两边各立一块石碑，上刻“文官落轿”“武官下马”。探花王补题“文丞相祠”青石板祠堂堂额一块，现存文氏宗祠内。1927年被烧毁。
文丞相祠历史上饱受磨难，三建三毁。1968年祠堂被拆毁，石刻门匾保存完好。2014年为打造文天祥正气文化承载平台，在原地按原貌原规划复原文丞相祠，占地1036平方米，为二井三进式结构，祠馆结合，祭祀成列。2016年6月陈展对外开放，作为传承庐陵文化、弘扬正气精神的一座新殿堂，成为富田景区新景点。
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