简朴韵

西游记中的袁守诚的真实身份是谁？为何能知玉帝谕旨？

《西游记》中有许多神奇的人物。他们没有神奇的法术，但却莫名其妙的强大。比如菩提老祖是孙悟空的师傅，这样一个强大的师傅后面不知道去哪里了。例如，袁守城，能算出来天上的雨，知道泾河龙王的真实身份，那么他的真实身份到底是谁？

1.懂得占卜的算命先生

事实上，袁守诚可能只是一个普通的算命师。他只学了算命的占卜，这就是他如此准确的原因。

例如，西周时期的文王姬昌，他几乎没有能力，只能算命，而且卦的计算特别准确。袁守诚没有任何背景，可能只是一个普通的算命师。也许我们只是想得太多，想得太多。

2.天庭巡逻队

袁守诚真的有可能是天庭的秘密官员，他是专门观察哥哥神仙工作的情况。

例如，我们这里有纪律检查委员会，他们经常突击检查人民的情况，观察人民的生活和官员的思想作风。袁守诚可能就是这样一个位置。泾河龙王无聊的时候，他就打了个赌。

当泾河龙王没有按照意愿行事时，袁守诚将此事报告给玉帝，这就是他来人间的工作内容。

3.袁天罡的叔叔，算命只是个幌子

根据《西游记》，袁守诚实际上是袁天罡的叔叔。虽然袁守诚实际上是一个普通人，但他可能只是假装算命，说几句胡话。只是没想到泾河龙王这么倒霉，真的被说成做了正确的事情。

换一个角度来分析：

袁守诚必须激怒泾河龙王才能和他打赌。他指使的渔民故意在泾河捕鱼。当然，这种行为还不会激怒泾河龙王，所以他变了一条金色鲤鱼。这条金色鲤鱼实际上是龙的化身。当年唐僧的父亲陈光蕊在《西游记》中被提到时，他救了一条金鱼，那就是洪江的龙王。后来，洪江龙王心存感激，陈光蕊在溺水中幸存下来。

至于为什么袁守诚如此准确，我们知道玉帝的意志就是他的能力。他的工作能力很强，这就是为什么他被观音重视。在那之前，他可以自然地推断出天机，但是他知道泄漏天机会遭天谴的，所以他也不敢做的太过分。后来，在观音的支持下，他不再害怕，所以他不得不一路走下去。事后，他跟着观音去如来那里工作了。

那么袁守诚为什么知道玉帝的意志，事实上，这意味着袁守诚的计算已经达到了最高水平，也就是说，他什么都知道。事实上，他就是个算命的。只要他看到一个人来了，他根本不需要密切接触，也不需要问这个人一句话，他知道他想问什么问题，他只是看着这个人，他知道事情的来龙去脉，他知道这个人想寻求帮助的答案！

当然这也只是一个小说而已，神奇的故事玩味一下就可以了，不需太过认真，容易耗神，看的开心就好。

当然作者创作的时候也是搜集了大量的信息，完美的融合在一起，写出了一篇巨作，让后世阅读。

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博而化易

《西游记》里袁守诚的真实身份是仙界天庭雨部剐龙台的主官（在天庭的地位，相当于人界唐朝的刑部侍郎，正四品大官），同时兼任仙界镇守人界长安城的人曹官，但他更隐秘的身份则是西方如来佛安插在天庭的卧底。

斩杀泾河龙王是仙界高层所布的连环局中的重要一环，而作为剐龙台行刑部门的一把手，又是“卧底”的袁守诚，自然消息灵通，可以提前知晓玉皇大帝的旨意。

详细的分析如下：

一 人、神、鬼的互通性

要想了解袁守诚的来历和身份，就要弄明白在《西游记》小说体系里人、神、鬼三者的联系程度如何，而要了解这三者的关系，正好有一个典型的例子来研究，就是魏征。

首先，原著第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”、第十回“二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂”里讲了魏征屠龙一事。魏征是凡俗之人，在此时是唐朝丞相，但在仙界天庭又被任命为“人曹官”，负责天庭处理凡间某些世务的主事执行官员。天庭和人界是完全仙凡两别，正常情况下无法沟通，而梦境正是仙凡沟通的特殊场所。

所以，魏征是在梦中接到玉皇大帝的屠龙旨意，后来也是在梦中屠杀仙界的神仙泾河龙王的。

其次，唐太宗被泾河龙王索命，即将魂归地府前，魏征写了一封求助信，让唐太宗随身带着，等到去阴间后找酆都地府判官崔钰，以救唐太宗还阳复活。唐太宗对此有些迷惑，魏征就说崔钰生前是自己结拜的兄弟，关系很好，而且死后变鬼判官的崔钰还经常在魏征的梦中与他相会，肯定会看在这情份上帮助唐太宗再生的。这就告诉我们，梦境还是人与鬼沟通的途径。

从以上二方面分析，我们可以知道人、神、鬼虽然属于不同的、正常情况下隔绝的界面，但通过梦境可以自由地、双向地、频繁地进行沟通；人的地位并不是最低的，可以屠杀神仙；凡人可以在仙界任职。

因此，袁守诚虽然是和魏征一样的凡人，但他不怕神仙，也可以在仙界任职，也可以和仙界、鬼界有沟通渠道。

二 袁守诚的真实身份

我们知道了人、神、鬼的互通性，那么袁守诚在人界、仙界是何职务呢？

一方面，据以上讨论，我们知道天庭会指派一些凡人作为执行天庭在人界任务的官员，统称为人曹官。魏征人曹官的职权是行刑官，所以梦中在剐龙台屠龙。

袁守诚，“守诚”谐音“守城”，即镇守长安城之意，说明袁守诚人曹官的职权是负责镇守大唐首都长安城。所以，他平常只在长安城西门大街上摆摊算卦，兢兢业业。

书中提到泾河龙王未按玉帝旨意下雨，触犯天条后。袁守诚不仅预先知道泾河龙王做错事，还知道这错事的严重性达到触犯天条的程度，还明白他是违背了玉皇大帝的敕旨，还清楚他罪该处死，更知晓行刑的地点是仙界天庭的剐龙台，行刑人是魏征。

知道此事能触犯玉帝天条，这肯定是算卦算不出来的，这就说明袁守诚肯定是在仙界任职或与仙人有密切联系。但能预先知道行刑地点和行刑人，就更加难上加难了，这种事情只有相关部门的领导才能最清楚。

在哪个刑场执刑，安排谁来行刑，也不是相关部门的普通人员所能决定的。正常的流程应该是相关部门一把手提出处理意见，上报玉皇大帝，由玉帝批准，再以玉帝名义下旨执行。

那么，能提前就判断下雨时辰、雨量、天条规定、行刑过程等等这些重要事情的细节，了解如此多天庭内幕的，只有天庭负责行云布雨的雨部下属的剐龙台的主官才能做到了。

另一方面，书中第九回渔夫张稍说“每日送袁守诚一尾金色鲤”，袁守诚就为他算一卦在哪个位置能收获大量鱼虾，而且算卦非常精准，屡试不爽。这里的重点是“金色鲤”，非常有说法。

前文“陈光蕊赴任逢灾...”回目里提到，唐三藏的父亲陈光蕊赴任江州途中，在万花店门口，从一渔夫手中买下一尾“金色鲤鱼”，并放生到洪江里。

后来，陈光蕊被刘洪所害，尸身落水，又被洪江龙王所救，后来才得以复生。而洪江龙王之所以要逆天改命，救助陈光蕊死而复生，正是因为陈光蕊之前所放生的“金色鲤鱼”正是龙王所化。所以洪江龙王是来报恩的。

这就是说，“金色鲤”在西游记中是代指龙王的。而袁守诚每日都要告诉渔夫在哪里打鱼能有大收获，而且同时还能打到“金色鲤鱼”，渔夫才可能每日都能送他一尾“金色鲤鱼”的。

也就意味着，袁守诚嗜好吃“龙”所化的“金色鲤鱼”，而且每天都要肆无忌惮地吃一条龙。能吃龙、敢吃龙、知道龙在哪、知道怎么抓龙，说明他生活中经常接触龙，对龙太熟悉了，吃龙也太方便了，对龙也毫无敬畏心。这样的人会是谁呢？

所以，据此综合推断，袁守诚应该是天庭剐龙台的主官，同时兼任镇守长安城的人曹官，才把吃龙当成常事，自然也就有权利、有能力提前知道玉帝的旨意了。毕竟，玉帝事关下雨的时辰、雨量、行刑细节等旨意，都是相关部门上报后，玉帝只是点个头，再下旨罢了。

三 袁守诚最隐秘的真实身份

上述谈的都是袁守诚明面上的身份，其实袁守诚最隐秘的身份才是最可怕的。

《西游记》中如来佛非常想把佛法传到南瞻部洲的大唐，但又不愿意直接将佛经送来。因为如来佛很明白人性，知道太容易得到的东西，人们不会珍惜，所以如来佛需要创造机缘，让大唐主动去历经千辛万苦求取真经，传到大唐，才能珍惜真经的来之不易而珍视有加。

而要让大唐主动求取真经，向一般俗人宣传耗时日久，效果还不明显，那就擒贼先擒王，先从最有权势的首脑入手，从上而下进行普及。

要从皇帝入手，那就要让大唐皇帝经历艰难险恶，再以佛法救之，使他明白佛法的好处，明白佛法是唯一能拯救他的途径，大唐皇帝才会有强烈的动力去求取真经，从而达到如来佛将佛法传入大唐的目的。

于是，如来佛安排观音菩萨来办此事。

要使唐太宗害怕，必先送他去十八层地狱看看被他杀害的人正在阴间等着索他命，要送唐太宗去地狱，必先有拘捕他去地狱的理由，要找理由必然要有和他有恩怨的冤亲债主，要制造和唐太宗的恩怨，就要先找到适合的牺牲品来作饵。

最后，就选中了泾河龙王。为什么会选中他呢？因为龙在《西游记》里的地位相当低微，用来当棋子最合适，影响不大，效果明显。比如，天庭宴会时，吃的菜就有“龙肝凤髓”，西方的金翅大鹏鸟就以龙为食，可见龙的地位不是一般的低，而是非常低。

而且龙族之中地位最高的是四海龙王，即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王；其次是四渎龙神，即长江龙神、黄河龙神、淮河龙神、济水龙神。

而像泾河龙王属于在龙界里排不上号的小河龙王。

所以，泾河龙王作为导火索最合适。

袁守诚本是天庭官员，却天天在长安城西门摆摊算卦捕鱼吃龙，一天吃掉一条龙，还教人捕获大量鱼虾。这种举动分明就是故意在挑衅泾河龙王，引他入局。

泾河龙王果然忍不住怒火，鲁莽行事，入了连环套。袁守诚便以言语相激，致使龙王触犯天条。接着明知泾河龙王是欺君之罪难以挽回，还给他出歪招：让泾河龙王不去求判他死刑的玉皇大帝，反而去求无关的唐太宗，让唐太宗去哄骗行刑人魏征，以阻止杀他。反而，因此造成魏征梦中屠龙，唐太宗被泾河龙王阴间告状，被抓到了阴间。

唐太宗见识过阴间地狱之可怕后，方知佛法的好处，这才复活后四处举行佛事，宣扬佛理。后续又派唐三藏去西天历尽艰辛，求来真经。

所以，袁守诚在这其中起到了非常重要的挑起事端、引导事态发展方向的作用，但所作所为与天庭的利益不一致，所以极有可能是如来安插在天庭的“卧底”。

通过上述分析，推测袁守诚真正的官方身份是天庭剐龙台的主官兼任镇守长安城的人曹官，但暗中已投靠西方如来佛，并作为安插在天庭的“卧底”，极力推动如来佛布局的“吸引大唐取经，进而传播佛事东进”的大计。

而作为拥有诸多复杂身份的袁守诚又是剐龙台主官，所以可以提前知晓玉皇大帝的旨意。

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西词上仙

袁守诚是《西游记》中的人物，书上介绍说他是唐朝大风水家袁天罡的叔叔，袁天罡的本事，很有可能是他教的。

袁守诚

这个袁天罡的师承来历，《西游记》里没有说明。只是通过一个打鱼的之口，介绍说他是一个算命先生，算得极准确，让渔夫天天满载而归。

古代算命是一种合法职业，但大多数算命先生只是骗人钱财的。他们算出来的东西，大多是不准的，就算碰巧有一两件让他说中了，也只是巧合。因为人是无法预知未来的。

袁守诚

《西游记》里也说得很清楚，第二天有没有雨，龙王都不知道。所以打赌时，他认为自己稳赢了。直到第二天上午，玉帝传旨，他才知道今天要到哪里去施雨，施多少。也就是说，袁守诚的消息，比龙王还快还准。

第二，袁守诚算定龙王要死。我们可以理解为，袁守诚知道犯天条是死罪，可是我们在《西游记》中也看到过多起犯天条不死的。比如孙悟空，比如猪八戒。更匪夷所思的是，连刽子手是谁他都知道，在哪里行刑他也知道。

龙王

天庭和西方商量好了取经一事，也把取经人员安排好了，孙悟空、猪八戒严、沙和尚不杀只是留着他们取经的，西方的金蝉子也转世了，万事俱备了，只差一个引发事件的导火索。这个导火索是要让李世民来点的。为了让李世民相信只有大乘佛经能救他的子民，就得让他亲眼看到天上人间地狱的差别。所以袁守诚被派下界了。他们利用泾河龙王的喜欢打赌的性格，演出了一出戏，所以才有了后来算命、打赌、斩龙等一系列剧情。

龙王下雨虽然要按章办事，可是下多了一点点是罪不至死的。在取经过程中，孙悟空不只一次请东海龙王“打个喷涕”，下点小雨，龙王也做了，也没见他犯了天条。

太白金星

宰少

袁守诚究竟是何人？为什么能预知未来；能通晓天条？又为何每日独要一尾金鲤鱼？最后怎么悄无声息无影无踪？原来袁守诚乃袁天罡之叔叔，乃道法森然，旁门集大成者。所谓旁门有八，换日为最。袁守诚本欲捕捉转世金蝉，以渡三灾利害。然不曾想触及泾河龙王之忧患，终而至其赌气触犯天条，使得唐王李世民爽约，阴间走一遭。因触及八部天龙，神佛争斗，袁守诚乃隐。

炒米视角

西游记中的袁守诚实际上就是观音菩萨幻化而成，而袁守诚知道玉帝的旨意也是因为和玉帝串通好的。

袁守诚事件疑点

一；袁守诚是钦天鉴台正袁天罡的叔父，且能力超群，术冠长安，为什么要到长安街头摆摊算命？

二；袁守诚给了渔夫指示，渔夫也因此满载而归，为什么袁守诚不图金钱，专门要一尾金色鲤鱼？

三；西游记中一般情况，下雨都是由龙王自己做主，如车迟国斗法，朱紫国救王等等。为什么玉帝突然有兴致管下雨？而这时为什么袁守诚就能算到玉帝想要管这次下雨？即便是如来和老君也不可能算得到三界之主的内心吧。

四；袁守城既然神通广大，必然算到了泾河龙王会被魏征梦中斩杀，那为什么还要将祸水引向唐王李世民？

事件来龙去脉

首先说玉帝身为三界之主，心思不可能被任何人看透，所以排除袁守诚算到了玉帝想要管理下雨点数。

那么袁守诚必定是和玉帝串通好了，或者是有了玉帝命令。

从袁守诚到街头摆摊算命可以看出，袁守诚必然是接受了使命，不然这么大能力的人不可能会在街头为了蝇头小利奔波。而这个使命就是后来把泾河龙王处斩，将祸水引向唐王李世民。

袁守诚首先要激怒泾河龙王，然后才能和他打赌。于是指示渔夫去泾河中捕鱼，当然这个行为无法激怒泾河龙王，所以便要了一尾金色鲤鱼。这个金色鲤鱼实际上是龙的化身，在《西游记》提及唐僧的父亲陈光蕊时，他救下了一条金色鲤鱼，而这条鲤鱼就是洪江龙王，后来洪江龙王感恩，才有了陈光蕊的落水生还。

而泾河龙王当然不忍看着子孙被打捞殆尽，气不过的他选择了和袁守诚去理论。这时袁守诚一眼就看穿了泾河龙王化身的白衣秀士，所以在有了玉帝的指示后开始和泾河龙王打赌。

打赌的经过不用阐述，龙王私自改了点数，最终被判处了处斩的刑罚（话说这也有点太重了吧）。

因为是天官魏征负责处斩泾河龙王，所以袁守诚让泾河龙王去找李世民求情。这时的袁守诚明知李世民根本无法救下泾河龙王，偏偏把祸水引向李世民。由此看来居心叵测。

最终泾河龙王被斩杀后，拿着血淋淋的龙头质问李世民，为什么同意救我，却又食言，因此李世民受到了极大的惊吓。这时正主出现了，观音菩萨化解了李世民的危机。并且向李世民展示了无边法力，由此引得李世民心想佛法，好让唐僧取经，佛法东进。

实际上泾河龙王就是天庭扶持西天计划的一个牺牲品。而整个西天计划最重要的事情就是争得李世民的同意，所以玉帝和观音导演了这一次事件。

而玉帝决定扶持西天佛教，个人认为是为了制衡佛教和道教，让双方势力达到平衡。

我是越关

我来回答。

话说渔樵二人互吹牛逼之后闪了，却把泾河龙王怒了，原来算卦的袁守城每天琢磨着钓鲤鱼。于是泾河龙王在幕僚们建议下变成白衣秀士来给袁守诚好看。袁守诚是当朝钦天监台正袁天罡的叔父，估计袁天罡的天文学启蒙老师就是袁守诚。龙王曰，请卜天上阴晴事如何。先生即袖传一课，断曰，云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。龙王笑曰，如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众。两人打了赌各回各家各找各妈去了。

那么问题来了，袁守城是怎么算出来第二天啥时候下雨要下多少雨的。要知道下雨可是绝密情报，泾河龙王作为主要降雨执行人都不知道，袁守诚是怎么知道的。泾河龙王一帮下属曾奉承道，大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言。就是说泾河龙王办公桌上应该有本年度工作计划，每年啥时候下雨下多少雨都有年初计划，这些计划都是经过天庭甚至是玉帝亲自签批的。所以泾河龙王胸有成竹的说，袁守诚是个大忽悠。但是这场雨却是玉帝临时安排的，并非常规降雨，不在计划内。还有这种临时安排应该非常少，如果玉帝动不动就要下道圣旨降个雨，泾河龙王心里难道没点逼数吗。还敢跟袁守诚打赌？所以袁守诚算的并不是泾河龙王的常规降雨，而是玉帝的非常规降雨。

这样的话问题更加复杂了。如果袁守诚算的是泾河龙王的工作安排，那么他贿赂上龙王身边的几个小鱼小虾，也能给他交个底，毕竟就在哪儿写着嘛。可是他要算的却是玉皇大帝的临时决定，这就难得很了。这里小编说一下理论上算卦者是如何知前觉后的。郑重声明，纯理论，跟封建迷信不沾边啊。一个算卦者其实算一个东西，也就是要知道一些信息，他必须把知道这些信息的人或者神仙等等结交住，靠平常的一些感情物资投资或者法力让这些人给他传递信息。比如孙悟空和菩提祖师学艺，菩提祖师先让他学习术字门功夫，术字门就是请仙扶鸾，问卜揲箸，趋吉避凶。可惜悟空没学，否则的话也能跟袁守诚抢一碗饭吃。

所以袁守诚结交的肯定是天上的大神，而且是玉帝贴身亲信。因为泾河龙王刚回龙宫，玉帝的圣旨就下来了，可谓前后脚赶到。刚才说了，玉帝下旨降雨是临时决定的，天威难测，金口没开之前谁都不知道人家要说啥。而玉帝口谕之后还需要一个拟旨审批的过程，确实无误之后才会交给黄巾力士下界传旨。也就是在这个空档，泾河龙王来找袁守诚算卦，袁守诚立马咨询了玉帝亲信，该亲信告诉他明天下雨，下多少，玉帝刚刚下旨。有人说这不是太巧了么，世上哪有这么巧的事。其实世上好多事就是这么巧，无巧不成书么。而书中玉帝唯一有名有姓的贴身亲信就是卷帘大将沙和尚，所以玉帝临时降雨的信息就是他告诉袁守诚的。沙僧为啥和袁守诚这么熟？因为沙僧没上天时曾经笑傲江湖，自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。估计沙僧和袁守诚还是同一个师父。

唐风宋月

袁守诚应为玉皇大帝的转世之身，本就是一人，自然知晓。

其实这个推测是我通过多个故事推导出来的。

刑天舞干戚

刑天，巫族之人，先是帮蚩尤与黄帝争夺人族正统，不想被昊天上帝派遣九天玄女帮助黄帝打败了蚩尤。

刑天不能违逆世间大势，毕竟还有圣人的存在，所以他挑了天庭做对手，要找昊天上帝的麻烦。

刑天杀上天庭，大战群神，最后被昊天上帝削去头颅封印在常羊山下。

但是刑天其心不灭，以乳做目，以脐为口，再次持干戚杀上天庭，结果不知道，但是刑天后来能安然的返回常羊山徘徊寻找，应该是心愿达成了，这才只剩下寻找自己头颅的执念。

所以昊天上帝应该是被刑天这一下打了个措手不及，这才被伤了。

玉帝历劫

在《西游记》中，如来曾言玉帝能掌管众神，是因为他要经历1750个劫难，并且每个劫难需要经历12万年，这才能成至尊

而又说了玉帝是以人身成仙，所以玉帝应该不可能从人类诞生才开始修炼，那就是说，他至少经历了两个种族，而这就是转世之说。

所以玉帝还要转世才能升仙。

瑶姬

按传说瑶姬的哥哥是昊天上帝，后来宝莲灯又说瑶姬是云华仙子，是玉帝的妹妹。

那么瑶姬就是两者的妹妹，而瑶姬就一个哥哥，那么就说明昊天上帝也是玉皇大帝。

可是昊天上帝可是能和刑天这种上古战神战斗的存在，到了西游记却表现的实力并不算高，几乎不出手，而刑天来时，可是他亲自去灭了的。

所以玉皇大帝又和昊天上帝有所区别。

三尸分身

现在洪荒小说中经常提到的三尸分身给了这个疑惑一个答案。

在天上坐镇的应该是玉皇大帝的一个分身，而他真身还在下界历劫，强大己身，因为他头上可是还有圣人存在，这让他怎么做这至尊。

所以袁守城应该是玉皇大帝转世身份，所以他可以决定降雨点数，而他出手，应该是跟如来佛祖达成协议，帮他佛法东传来和道教抗衡，他好从中渔利，而对泾河龙王出手，既是敲打已经要靠向他处的龙族，也是为了推动佛法东传。

小鼠报道

袁守诚，《西游记》里明白说了，是袁天罡叔父，这可是扎扎实实活了几十年，没人抹杀的掉的。但是袁守诚是个术士，全是道家做派，为何所做却是为了推行佛事呢。在此，依据《西游记》全书行文，我大胆来做个情节补充。

这袁守诚、袁天罡系出同族，袁守诚本来天资聪颖，所学甚精，又恰逢乱世，这袁守诚准备大展神通一番。没想到他侄子袁天罡也是天纵之才，关键袁天罡远比袁守诚会经营，年纪轻轻就声名在外，后来更是在李世民身边做事，深得信任，以后是要成就大道果的。

要说这术士面相，本来就是泄露天机的事，要遭天妒的，一家出一个大能已经是了不起的了，要想两个都出头那是万万不能。袁守诚空有一身本领，也只能到处给人算命为生，以后只有再度轮回，慢慢熬了。

袁守诚自感身世的时候，却遇得一个方外之士，那人谈吐不凡，几句话点破袁守诚心事。袁守诚深知自己本事，能够看破自己的人绝非一般人物。于是赶忙向这人请教，这人却给他指了一条道路，说你去长安城算命，给人指点打渔，到时候自有好处。袁守诚心中暗惊，如何成就大道，那是要有莫大机缘的，无论是走佛路还是道路，能够修成正果都是康庄大道。那方士却不说话，直接霞光万道，升腾一座祥云而去了，袁守诚一看居然是观音大士，慌得连忙就拜，也坚定的要去长安城看一看。

袁守诚来到长安城，摆摊算卦，恰好遇到一渔民，就指点他打渔。恰好那泾河龙王又是一个心胸狭窄，极为护短的主，便想方设法去打压袁守诚。于是有了后来的故事，泾河龙王触怒天威被魏征斩首，他却迁怒于李世民，化为厉鬼索命，吓得李世民战战兢兢，要以佛法化解灾难，才有了唐僧取经的故事。

至于说为何袁守诚算得那么准，可知玉帝旨意，那就是他的本事了，他自己本领强悍，所以才会被观音大士看中。在这之前，他自然也可以推演天机，但是他深知妄露天机是要遭天谴的，所以他是不敢的。后来有了观音撑腰，他就不怕了，所以有了这么一路。事成之后，他就追随观音寻求佛果去了。

至于那泾河龙王，好吧，死的确实比较窝囊。不过《西游记》里，对龙是毫不在意的，四海龙王还都是小仙，随便一个什么井里、湖里都有龙王，甚至连那羊力大仙一个妖怪都可以炼条冷龙。可以说西游里面，大龙漫天走，小龙不如狗。区区一个泾河龙王，死就死了，为了取经大业，算不了什么。

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一览众河小

要说西游记里哪个凡人最值得推敲，当属袁守诚。他是西游大业的开端，是整个故事的导火索，又在斩杀泾河龙王之后，全身而退。他为何这么牛掰？

说起袁守诚，有一点必须要搞清楚：到底是先有《西游记》？还是先有袁守诚？说白了就是个先有鸡、还是先有蛋的问题。

一

根据西游记的介绍，袁守诚是钦天监台正先生袁天罡的叔父，家住长安城西门大街上。除此之外，对他的背景，再无更多了解。可是老鬼翻遍了新旧唐书，也没找到关于袁守诚的只言片语。

很明显，袁守诚是个杜撰的人物。既然是杜撰的，那就想怎么吹，就怎么吹了。事实上，在西游记里，作为凡人的袁守诚，也是被作者给刻意神话了。

钦天监是个什么玩意儿？袁守诚又因何能算出别人的生死？泾河龙王死后为何不去找袁守诚麻烦？

钦天监差不多相当于如今的国家天文台吧，袁天罡是天文台台长。这么一看，国家天文台的地位有这么高吗？地位的确是比现在高，可毕竟只是个三教九流，没咱们想的那么厉害。

关键的地方在于，袁天罡的本事太高了，高到几乎通神！所谓儿子英雄叔好汉，袁天罡就这么厉害了。他的叔叔袁守诚呢，自然也得压他一头，方才显得合乎常理。

这对叔侄，甭说扔在钦天监了，就是扔在御马监，他们照样能够名镇一方。没办法，推背图太厉害了，哪个澡堂不得来个十套八套？要不然，您就不好意思开张。

二

抛开一切阴谋论，袁守诚如何算出别人的生死？又如何算出事情的前因后果？预知此事，请把书翻到西游记第一回。

‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。

很明显，袁守诚叔侄二人是术字门中之人，而且都得了正果。术字门人精通问卜，也就是算卦，按照现代人的说法就是，他们精通预言术。袁守诚通过固定的程序，预知了泾河龙王的生死。

富贵有命，生死在天。一个人能参透生死，便可成仙；倘若一个人能参透别人的生死，这是泄露天机，要遭雷劈的。袁守诚何德何能，参透了泾河龙王的生死，却屁事没有呢？

原因都在于，他得了正果。西游记里，唐僧师徒大老远跑到灵山，除了唐僧之外，其他人都是奔着正果二字去的。此正果虽有别于彼，根源上都是相通的。

西游记有三教，分别是佛教、道教、儒教。无论在哪一教得了正果，皆可成仙了道。泾河龙王只不过是个二世子，又怎能与得道之人想争执？

三

尽管袁守诚算出了泾河龙王之生死，而且还明确告诉了泾河龙王死因，他就能够摆脱干系了吗？

从古至今的道理都是逝者为大、逝者有理，而很多律法条文都是站在逝者的一方，以求息事宁人。在诛杀泾河龙王这件事上，也是遵从这一规则。

袁守诚赢了这场赌注之后，本可大肆炫耀，以增加自己的知名度。可他并没有这么做，而是选择妥协。是的，妥协，你没有看错，袁守诚向泾河龙王妥协了。怎么妥协的呢？

守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩…那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”龙王闻言，拜辞含泪而去。

袁守诚给龙王指了条生路，这便是妥协。其实哪里有什么妥协啊，袁守诚神机妙算，岂能不知魏征梦斩龙王？他不过是在推脱责任而已。这一点，央视版西游记里表现的很明白，袁守诚在给龙王指生路之后，就卷铺盖走人了。

泾河龙王身死，魂不能远行，想找袁守诚报仇找不到人，只好把怨愤撒在李世民身上。由此引发了唐王游地府，唐僧游西天。

后记

说到底，袁守诚不过是在恰当的时间，做了恰当的事情。没有人指使他这么做，也没有人敢这么做。

要知道泾河龙王虽然官职卑微，却是玉皇大帝的人，谁也不会为了唐僧取经，而刻意得罪天庭的。再者说，袁守诚神机妙算，他能不知道站队站错的结果？

一炮灰尔，仙不眷，神不顾，死则死矣。

祗树

袁守诚首先要激怒泾河龙王，然后才能和他打赌。于是指示渔夫去泾河中捕鱼，当然这个行为无法激怒泾河龙王，所以便要了一尾金色鲤鱼。这个金色鲤鱼实际上是龙的化身，在《西游记》提及唐僧的父亲陈光蕊时，他救下了一条金色鲤鱼，而这条鲤鱼就是洪江龙王，后来洪江龙王感恩，才有了陈光蕊的落水生还。

　　至于说为何袁守诚算得那么准，可知玉帝旨意，那就是他的本事了，他自己本领强悍，所以才会被观音大士看中。在这之前，他自然也可以推演天机，但是他深知妄露天机是要遭天谴的，所以他是不敢的。后来有了观音撑腰，他就不怕了，所以有了这么一路。事成之后，他就追随观音寻求佛果去了。

　　所以说，为什么袁守城能知道玉皇大帝的旨意，其实是说明，袁守城的测算已经达到了顶级境界，就是无所不知无所不晓，用现实情况来说，就是这算命的，只要看到一个人走来，根本不用近距离接触，也不用问这个人一句话，就知道这个是想要请求什么问题，并且他只是一看这个人，就知道前因后果，知道了这个人要求助的答案！

　　唐朝的传奇故事，让我们看到浪漫主义情怀，无论是帝王将相还是贩夫走卒，每一个人都有完整的人格魅力，他们在乐观主义精神中把偶像包装成上神，然后把自己当作见证人，如同诗仙太白，诗圣白居易一样云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。袁守诚身为专业的星相大师，具备天文地理的专业知识，预测天象不在话下，老百姓自然崇拜，加上东晋时期的神仙录出版，袁守诚被封为上神了

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