作家馮唐，有一次跨界去當主持人，節目播出後，網上對他罵聲一片。
有人看不下去，私底下問他，對此事有什麼看法。
馮唐卻雲淡風輕地說：這些負面評價關我屁事，那是他們的事。
世間萬事萬物，歸根結底是兩件事：
一件是 “關我屁事”，一件是 “關你屁事”。
一個人內心強大的標誌是什麼？
就是“聞謗不辯”，面對中傷和誹謗，不解釋，不爭辯。
人這一輩子，活在別人嘴裡，不如活在自己心裡。
無論你怎麼好，你也不可能讓所有人滿意，正如馮唐所言：內心強大到混蛋，比什麼都重要。
一個內心真正強大的人，即便面對別人的誹謗，會以坦然的心境面對。
唐代有個名叫婁師德的宰相，器量過人。
一次，他走在街上，忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜牲，他假裝沒聽見，直接走了過去。
他的隨從實在忍不住，就說：“老爺，別人罵你，你沒聽見嗎？”
婁師德說：“他是罵別人吧，你聽錯了。”
隨從說：“他明明叫著您的名字辱罵，怎麼會聽錯呢？”
婁師德說：“天下同名同姓的人很多，他是在罵另一個婁師德。”
這時，那人越罵越兇，隨從忍無可忍，又說：“老爺，那個人又在指著罵您是畜牲，連禽獸都不如……”
婁師德打斷他的話說：“他罵了我一句，你又對我重複一遍，你不是也在罵我嗎？不要多管閒事。”
這種視誹謗辱罵為無物的寬厚心量，幫助婁師德在險惡的官場上，避開了眾多小人的暗算和迫害，能夠一直身居高位，死後倍享哀榮。
世間很多人可以受累，卻不能受委屈，會把名看得很重，希望自己留個好名聲。所以，名就成了生命的枷鎖，處處要維護這個名。
但是，世間人心各個不同，認識也是千差萬別，事實上根本就無法存有一個完美的名。
保護自己的名，實際上就是把自己的苦樂交給了別人。別人說自己好，自己就快樂；說自己不好，自己就痛苦。
“謠言止於智者”，我們根本就管不了別人怎麼說，但是可以管得了自己的心如何領納。
聞謗不辯，誹謗不攻自破
人要是受了誹謗，千萬不可分辯，因為你越分辯，誹謗反而弄得越深。比如一張白紙，偶然汙染了一滴墨水，這時你不要再動它。
你不動它，它就不會再向四周洇開。倘若你立時想要它乾淨，一個勁地去揩拭，那麼，結果墨水一定會擴大面積，玷汙了一大片。
一位道士被人誤會，說他行為不軌，使一個女子懷孕了。
道士也不解釋，任由他人誤會多年，其間他遭受了很多攻擊、傷害，但道士依舊過著平常的日子。
多年後，大家發現原來是他們錯怪了道士，於是大家一起就去向道士道歉。
只看道士，並沒有因為洗刷了冤屈而大喜過望。
無論是那位道士的“聞謗不辯”，還是孔子的“隨順不辯”。能夠做到“不辯”儼然已是聖者的境界。
用坦然的心態來應對誹謗和非議，誹謗和非議最終會在事實面前不攻自破。
在現實生活中，擁有“遇謗不辯”的胸襟，就不會與他人針尖對麥芒，也就不會被他人破壞自己的生活。
在你生活中，有沒有這樣的情況：
在工作中被誤會的時候，你越辯解，別人越覺得你在推卸責任；
在感情中被誤會的時候，你越辯解，別人越覺得你有所隱瞞；
在生活中被誤會的時候，你越辯解，別人越覺得你沒有底氣。
辯解的力量是蒼白的，沉默是最好的回答。做好你自己，事實和結果比語言更有力度。
遇謗不辯，就是不引起煩惱，不引起一系列的後續波動。人家謗完了，我們不理他們，這事也不至於沒完沒了。
“若被人誹謗，切切不可分辯。我常見有人被誹謗，就分辨解釋，多受了虧。你不分辨，一謗便罷，更無餘患。”
當謠言和誹謗來臨的時候，不需要汲汲務求去澄清，只需要自己心境坦蕩，謠言定會不攻自破。
不動於心，誹謗亦安
活在紅塵俗世，無論是誰都會被他人評論，說長道短，偶爾也會遭遇別人的諷刺、謠言和誹謗。
如果面對這些中傷和誹謗，不解釋，不爭辯，便不會擾亂自己的內心。
林肯曾說:“倘若我要盡讀報紙對我的誹謗，勢必沒有剩餘的時間與精力去辦事，這辦公室就只好關門了。
我盡我所知而認為是最善的，便盡我所能去做。我就這麼拿定主意直做到底。
倘若結果是錯誤的，那麼，就是有十個天使稱讚我，於我無益；要是結果是對的，那麼，即使現在人人說我壞話，於我無損。”
受到他人無理的指責或誹謗時，不爭辯或反駁對方，這是一種胸懷。
王陽明平定寧王叛亂後，誹謗他的人越來越多，有人是嫉妒他的權勢，有人是不滿他的學說。
但王陽明對此並不在意，只是一心一意地修養自己的心性，盡心盡力地傳承“致良知”的思想，他深知“不辯息謗”的道理。
“人貴在自我修養，假若自己確確實實是個聖賢之人，縱然別人都來誹謗他，
也不會對他有任何損害，就好像浮雲遮蔽太陽，浮雲怎麼可能對太陽的光明有所損害呢?”
管不住別人的嘴，但我們至少能守住自己的心。
當毀謗非議刺激到我們的內心時，不動於心。一個人要能養成這樣寬宏的風度，心可無疑，誹謗亦安。
古人云：“是非審之於己，譭譽聽之於人。”
有人讚揚，自然也會有人毀謗譏罵；世上的是是非非，全憑自己去慎思辨別。
人生在世，人人都會被詆譭、被中傷，被誤解。只要我們不在意別人的言辭，壞話說得再厲害，又能怎樣呢？
人的煩惱，都是從心上造出來的。面對是非，我們的心不動，煩惱自然也就無跡可尋。
唐代寒山問拾得：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我如何處治？”
拾得說：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且再看他！”
聞謗不辯，以是非不辯為解脫，當下便可清淨自在。不必在意別人的言辭，在聞謗不辯中積蓄力量，不斷變強，才能綻放自己的光彩。
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