蘇軾說：大勇若怯，大智若愚。
老子說：大智若愚，大巧若拙。
毫無疑問，在我國的傳統觀念裡，“大智若愚”是一種崇高的做人境界，是幾千年來被極力推崇的處世智慧。
《詞源》裡是這樣的解釋“大智若愚”的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。
也就是說：有些人看起來愚笨木訥，不爭不搶，實際上最懂得無為即是大為的道理，他們能在關鍵時刻做出看起來平凡，實則非凡的舉動，從而達到一招致勝的目的。
那麼，什麼樣的人，才算是真正 “大智若愚”的人呢？
通常來說，越是“大智若愚”的人，越有這4個表現，遇到要結交，大有益處。
1、有能，但不會逞能
一個人如果無能，那就是庸才。所以，人有能並不是一件壞事。
對於不少人來說，有能不逞如同“衣錦夜行”，實在心有不甘。不過，能若是用來逞，則容易釀成大禍。
能力如刀鋒之芒，而你就像一個擁有利刃的刀客，若經常抽刀出鞘，即使不傷別人樹敵、不害自己受傷，也會導致寶刀變鈍。
那麼，一個人是否就應該將能力深藏呢？——否也。利刃最大的價值是出鞘，能力的鋒芒若永久深藏，與沒有能力的庸才又有什麼差別？
因此，我們說：能力要露，但不能“逞”。
在適當的時候與場合顯露出自己的能力，讓周圍的人看到意氣風發的你、能力超卓的你，你會贏得來自周圍的信任與信服，並擁有更多發展的機會。
能力要露，但不能全露，露八分即可。能力全露就成了逞能。
當然，這個八分不具備數學上的精確意義，也沒有人能機械地開列具體的操作手冊。
運用之妙，存乎一心。這是一個很難拿捏的分寸，比女人站在穿衣鏡面前考慮露多少怎麼露要難多了。
當你一旦心領神會，你的個人魅力將不亞於最會穿著打扮的女子，你的人緣必定左右逢源，事業也會風生水起。
2、出頭之前會三思
我們每天忙碌奔走，都希望自己能夠有一天出人頭地。想出人頭地並不是什麼錯，一個對對自己有事業心的人、一個對家人有責任感的人，都有一種出人頭地的慾望，只不過有些人隱藏得深一點有些人隱藏得淺一點。
做人做事，我們要出頭，但不可強出頭。
比如，三國時的袁術是一個強人，但充其量只是一個外強中乾的強人。
相比袁術而言，明朝的開國皇帝朱元璋就要紮實多了。當他起兵攻打下現在的南京後，採納了謀士朱升的建議：“高築牆、廣積糧、緩稱王”。
高築牆是做好預防工作，不讓別人來進攻自己；廣積糧是做好準備工作，準備好兵、馬、錢、糧；緩稱王是做好輿論工作，不讓自己成為別人攻擊的目標。這個九字真經，可以說是朱元璋成就帝業之本。
朱元璋的不出頭，實質上也是為了出頭。
時代在進步，當今的人與人之間雖然沒有了古時那麼多的勾心鬥角，但因“出頭”的慾望還是沒有改變，“強出頭”而導致的被動的局面也屢見不鮮。
因此，在出頭之前，請你不妨評估一下自己的實力，盤算一下機會，觀察一下環境。
力不從心莫勉強，時機不成熟莫勉強，環境不利己莫勉強。
3、學會主動示弱
在一輛擁擠的公交車上，一個彪形大漢因為有人踩了他的腳而怒氣沖天，他站起身，晃動著拳頭，正要砸向哪個踩他腳的人。
那人突然來了一句：別打我的頭啊，我剛動了手術出院。
大漢聽了這話，頓時如斷了電的機器人一樣，高舉的手定格在半空中，然後如洩氣的皮球倒在自己的座位上。
過了一會兒，大漢居然起身，要把自己的位子讓給那個踩了他的腳的人。
這一幕極具戲劇性的場景，是小編親眼所見。
它令我想到了人與人之間的許多糾紛，不光只是靠講道理或比實力來解決的。
有時候，主動示弱也是一種極其有效的化解方式。
畢竟人都有一種爭當強者的心態，而要當強者至少有兩條途徑：與人角力鬥爭獲勝，可以滿足自己的強者心態；而對於弱者的遷就與照顧，實際上也滿足自己的強者心態。
人人都喜歡當強者，但強中更有強中手。
一味地好強，自有強人來磨你，還不如在適當的時候示弱效果好。
在強者面前示弱，可以消除他的敵對心理。畢竟不會有人願意和一個明顯不如自己的人計較。
除了在強者面前要學會示弱外，在弱者面前我們也應該學會示弱。
在弱者面前示弱，可以令弱者保持心理平衡，減少對方的或多或少的嫉妒心理，拉近彼此的距離。
4、懂得裝傻
人們常說：傻人有傻福。
為什麼呢？因為人們一般懶得和傻人計較——和傻人計較的話自己豈不也成了傻人？
也不屑和傻人爭奪什麼——贏了傻人也不是一件什麼光彩的事情。
相反，為了顯示自己比傻人要高明，人們往往樂意關照傻人。
因此，傻人也就有了傻命。
而那些精明人，因為精明，對身邊有利害關係的人總是有一種潛在的威脅。人們時時提防他，處處打壓他。
所以，人還是傻一點好。不夠傻的話，就裝裝傻吧。
裝傻，看似愚笨，實則聰明。人立身處世，不矜功自誇，可以很好地保護自己。即所謂“藏巧守拙，用晦如明”。
總之，真正“大智若愚”的人，往往會有“有能，但不會逞能”、“出頭之前會三思”、“學會主動示弱”、“懂得裝傻”這4個表現。看完之後，你發現自己有幾個呢？如果有一個，也很了不得！
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