為什麼姜子牙墓葬千年無人敢盜?

李勇材


說道姜子牙我們大家都會想到《封神榜》,當然《封神榜》只是藝術作品並非史實,但《封神榜》給我們帶來的神話故事依然讓我們口口相傳。

藝術作品中的姜子牙受元始天尊之命,下山興周伐紂,執掌封神榜,奈何自己只能享受人間富貴,但姜子牙持打神鞭所到之處,眾神皆退。

顯然這只是神話故事,藝術作品往往也跟這歷史想結合,歷史中的姜子牙當年確實輔佐周文王、周武王討伐商紂王,是周朝的開國元勳,並著有兵書《六韜》,是中國古代著名的政治家和軍事家,並有武聖之稱。

所謂人死入土為安,姜子牙同樣逃不過生老病死的規則,死後同樣有屬於自己的墓地,我們不僅要疑問,為什麼姜子牙的墓葬千年無人敢盜?

其實歷史上還真有人盜過姜子牙的墓,姜子牙72歲直鉤釣魚,得見周文王開始了自己的興周伐紂建立功業的旅程。

倘若史書記載無誤的話,姜子牙應該在139歲那一年去世,以姜子牙的地位來說,其陪葬品必定異常豐厚。

民國時期有一個逢賭必輸的賭徒,不知道從哪裡聽說姜子牙墓葬裡面有一神物青銅鞭,不但能讓人改變運氣,還能提高自身的戰力。

我們都知道逢賭必輸的賭徒必然是債務無數,時常也會被人追繳賭債,此賭徒想以盜墓的方式得到神器青銅鞭以改變運氣和提高戰力。

人在走投無路的時候,膽子自然也就大了起來,還別說,姜子牙的墓還真讓他給盜伐,找到了青銅鞭。

可是青銅鞭非但沒給他帶來好的運氣,反而讓他失手打死了前來討要賭債的追債人,以至於自己後半生要在牢獄之中度過,青銅鞭也被人放回姜子牙的墓中。

除了民國時期的賭徒之外,別人還真沒有盜姜子牙墓的想法,不盜姜子牙的墓無非幾個原因。

第一,姜子牙在去世之前要求薄葬,當時雖然人們有視死如視的觀念,可姜子牙卻要求薄葬。其後人也尊從姜子牙的意願實行薄葬,周王覺得薄葬對姜子牙不公,命人給姜子牙修建豪華墓葬,可惜當時一直下雨,天意難違,也就不了了之了。盜墓賊盜墓是為錢財,既然姜子牙乃是薄葬入土,自然沒有奇珍異寶,盜墓賊也就沒有必要去盜伐姜子牙的墓葬了。

第二,姜子牙在宋朝之前一直有武聖之稱,並且姜子牙的事蹟被傳的神乎其神,人們出於對姜子牙的尊敬,不盜其墓。

第三,受到神話藝術作品影響,姜子牙在神話中執掌封神榜,地位極高,素有姜太公在此諸神退位之說,盜墓賊雖然以盜墓為生不怎麼敬畏鬼神,但姜子牙的地位讓他們不敢去盜。

第四,姜子牙的墓葬位置現在還未確定,商周時期生產能力低下,姜子牙雖然是一方諸侯,墓葬要豪華無比顯然也是異常困難的。殷商時期的王族墓葬經過幾千年已經破敗不堪,姜子牙的墓葬也許一般無二,消失在歷史長河之中。那怕現在姜子牙墓葬具體在哪裡也尚未可知,如今就有豐京太公墓、咸陽太公墓、鎬京太公墓、衛輝姜太公墓、太公衣冠冢多處,位置不明確如何去盜其墓。

綜上所述,姜子牙墓葬無人盜伐,主要由於人們不知道姜子牙墓葬具體位置和傳說中的薄葬,以及姜子牙的歷史地位,讓人不想、不敢、無法去盜姜子牙的墓葬。


豫北老崔


為什麼姜子牙墓葬千年無人敢盜,據本人參考史料、傳說分析,大致有以下幾方面原因:

其一,姜子牙的歷史存在真實性。

姜子牙是歷史上的一位傳奇人物。據說他72歲時垂釣於渭水之濱,遇見西伯侯姬昌,輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後,姜子牙成為周國軍事統帥,輔佐武王消滅商紂,建立周朝。

而且傳說他最終活了139歲。

考證歷史的方式往往是兩種:史料記載和考古物證。

對於姜子牙這樣一個一生坎坷多磨、轟轟烈烈、神秘莫測的人物,史料的記載不詳,缺乏具體細節,多是文學作品和傳說,加之考古物證的缺乏,因而對於姜子牙的故事真實性,後世很多歷史專家、學者持懷疑態度。

這一點,就象他的出生地一樣,沒有確鑿可信的記載,說法都很籠統含糊。因而河南省衛輝市、山東省日照市等都自稱是其出生地。

因而,人們對他的墓葬的興趣也不是很大,也沒多少盜墓者花心思去探尋他的墓葬。

其二,薄葬傳說。

自遠古時期開始,人們相信人死後會到另一個世界繼續生活,因而“視死如生”,實行厚葬,將墓葬裝飾為一個生活空間,金錢、傢俱擺設、生活用品等一應俱全。

而以姜子牙在當時的地位,自然會厚葬。

但是據說姜子牙對厚葬淡泊,要求死後薄葬。於是,後人依照他的要求簡單地埋葬。可是周王覺得簡葬對姜子牙有些不公平,便命大臣給姜子牙修建豪華陵墓。陵墓剛修完,當地突降暴雨,將陵墓沖毀。人們見天意如此,只好作罷。從而只留下姜子牙簡葬的墳墓。

俗話說“賊不走空”,盜墓賊對簡葬墳墓當然不會感興趣。

其三,身份地位。

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家,在《詩經》等史料及文學作品中頌文頗多。

西漢司馬遷在《史記》中說:“周姬昌昌之脫羑里,與呂尚陰謀修德以傾商政,其事多兵權與奇計,故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”這就確立了姜子牙是韜略理論開山祖的地位。

後世對姜子牙推崇備至,歷代皇帝和文史典籍尊他為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時追封為武成王,設立武廟祭祀;宋真宗時追諡昭烈。

人民崇拜他的高尚人格,悼念他的豐功偉績,以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。《太平御覽》、《封神記》等書裡逐步把他神化。明代許仲琳寫的《封神演義》,把他說成是管天下所有神的神了。

於是,姜子牙被塑造為歷史上一位全智全能的人物,是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙,他是武神、智神,被奉為“太公在此,百無禁忌”的護佑神靈,也成為驅邪扶正的偶像。

對於這樣一位神奇、威嚴的人物,盜墓賊不願意也不敢輕易騷擾他的墓葬。

其四,盜墓報應傳說。

民國時期,據說個賭徒手氣太差,欠了鉅債。

他聽說姜子牙的墓葬中有個叫“青銅鞭”的神物,不僅能讓人轉運,還能提升武力值。

於是,他決定孤注一擲,進入了姜子牙的墓葬,拿到了一根長條的物體。當他準備離開墓地時,尾隨他的追債的人出現了。賭徒用“青銅鞭”反手就是一棍子,結果將對方打死了。

結果,他被警察抓住而蹲大獄,而那個“青銅鞭”被重新放回姜子牙的墓中。

還有一說,民國時期,西安有兩個專業盜墓賊,一個叫周通,一個叫李子能。

兩人商定找一個名人的墓下手,大幹一票,最後選中了姜子牙的墓。兩人到河南,將姜子牙的墓給挖開了,拿到了一些青銅器。

回到西安,兩人出售青銅器。可是還未出手,就被惡匪轟天炮殺死在家中。

這兩個故事傳開,使得盜墓賊們更加忌憚姜子牙的墓葬。

其五,墳墓位置存疑

關於姜子牙的墓葬地點,自古就有很多說法。《禮記•檀弓》、《大清一統志•西安府•古蹟》等古籍有所記載,但具體位置存有爭議。據說豐京、咸陽、衛輝等地都是姜子牙的墓葬地。

例如《河南通志》載:“呂尚墓,在府城(即衛輝府)西北太公泉,尚昔避紂居東海之濱,後徙渭濱,封國於齊,還葬於此。”

衛輝府是今天的河南省衛輝市,該市的太公泉有一座姜子牙墓。據說清康熙二十年(1681年),後人在他的墓前立了一塊石碑,上面刻有“姜太公塋葬處”等字。

這座墓現在尚存,看起來非常簡陋,墓寬五尺,長六尺,高有兩米,荒草叢生。墓前沒有路,想到姜子牙的墳地得從墓後繞過來。由於年代久遠,自然侵蝕,墓室已成弓形。

2003年,山東省淄博市高青縣陳莊村發掘了一座西周古墓,專家對古墓考古研究,發現它的規格很高,甚至比肩當時的帝王。其中發現了一件帶有銘文的青銅器,銘文上刻有九個大字:“豐啟厥作文祖甲齊公”。

有專家認為,這九個字的歷史意義非同一般:銘文中“齊公”的稱呼是考古界中第一次出現,代表的就是齊國第一代國君姜子牙。

姜子牙的封地是齊國,在齊魯大地,被稱為齊公。

然而,後來有專家對墓葬的年代認定,否定了“姜太公沉睡於此”的想法。

所以,綜上所述,關於姜子牙的墓葬,多是傳說和爭議,其地點至今尚無確切發現,也談不上無人敢盜了。


蘭臺說


一、人神難辨的傳奇——姜子牙

(一)先來說說“人”的姜子牙。姜子牙,姓姜,名尚,字子牙,號飛熊,中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家,輔佐周武王伐商,建立周朝。姜子牙72歲時以直鉤垂釣於渭水之濱——磻溪,稱“願者上鉤”,被西伯侯姬昌拜為太師,尊稱太公望,周武王即位後尊為“師尚父”。周朝建立後,封齊候,定都營丘,是為姜姓齊國之祖(齊後被田姓取代),後又輔助周公旦平定內亂,周康王六年,卒於鎬京,享年139歲!139歲!這不是在古代,就是現代也絕對是長壽。姜子牙一族本來也是名門望族,祖先曾輔佐夏禹治水有功而獲封地,只是到姜子牙時已經沒落,幹過屠夫等營生,被妻子辱罵小視。曾事於商朝,因紂王殘暴無道,棄商而去,然後在磻溪遇到了周文王,從此開啟了新的人生模式。所以,作為人的姜子牙,不僅僅在於其經歷、才華是一個傳奇,他的意志也應當是我們今天學習的榜樣,72歲,他還在尋找明主,111歲時,他獲封地,這才是他最大最重要的傳奇。

(二)神的姜子牙

很多人一定見過,在動土之時,都會有一個 “太公在此,諸神讓路”的幡子。姜子牙40歲時上崑崙山修煉,師從元始天尊,只是仙根較淺,直到72歲時只是學會了一些皮毛法術,所以元始天尊說:“你生來命薄,仙道難成,只可受人間之福。成湯數盡,周室將興。你與我代勞,封神下山,輔助明主,身為將相,也不枉費你上山修行四十年之功。此處非汝久居之地,可早早收拾下山。”但是這並沒有影響姜子牙將來變牛。話說當年封神之時,姜子牙宣讀“封神榜”,最後一個封神的是他的師兄申公豹,申公豹對沒有封神的姜子牙一番冷嘲熱諷,不料,姜子牙雖然沒有封神,但手握打神鞭,哪個神不聽話打哪個,姜子牙的地位可見一斑。

二、不敢盜和不想盜之間

現在來說姜子牙得墓,如果說不敢盜,有一定的依據。通過上文介紹,姜子牙無論是算人還是算神,都是一個傳奇,盜墓賊通常也就是盜人的墓,誰去盜一個連神都能打的主的墓。如果說不想盜,也有其依據。雖然當時盛行厚葬,但是姜子牙偏偏要薄葬,所以說他的墓中,可能不會有太多的貴重物品,盜墓賊自然也就不會對他的費心思費工夫了。

三、問題是還真有要吃螃蟹的

據說有這麼一個賭徒,賭場上總是輸,後來聽說姜子牙的墓裡面有個銅鞭(或許是打神鞭的原型),擁有了這個寶貝,就可以逢賭必贏,還會給他帶來好運。於是他去了。盜得銅鞭後的他不知道賭場的運氣轉好了沒有,反正他是被抓起來,關進了監獄,銅鞭據說也被送回到了墓中。

我是文史墨客,一己之言,不當之處,請多指教!









文史墨客


說到姜子牙,大家都會想到《封神榜》裡面那個傳奇的人物,他的智謀比諸葛亮還要厲害,在幫助武王伐紂之後就順理成章地被封為了神仙,獲得了永生。但是其實,在真實的歷史上,他也是一個凡人。 只不過,如果史書的記載沒有錯誤的話,他應該活了139,歲在那個年代算是特別長壽。在周朝時候,人們已經開始相信輪迴和另一個極樂世界的存在,因此在墓葬方面流行陪葬,以姜子牙的地位,自然是應當陪葬很多寶物的。 但是,姜子牙怎麼會是一般人,在那個人人都想要厚葬的年代,他偏偏喜好薄葬。因此,在接下里的幾千年裡,基本沒有人想要去盜挖他的墓葬。當然,除了薄葬讓他的墓葬安全之外,還有另一個原因--身份。 畢竟姜子牙不是一般人,關於他的傳說太神奇,一般盜墓賊也不願意進入他的墓葬打擾他,擔心會有不良後果。但是到了民國時期,已經安全了千年的姜子牙墓葬,終究還是被人盯上了。 這看上姜子牙墓葬不是什麼專業的盜墓賊,偏偏只是一個逢賭必輸的賭徒,他在賭場裡運氣太差,希望可以藉機從姜子牙那裡得到一個好手氣。他聽說,姜子牙的墓葬中有一個叫做“青銅鞭”的神物。 這個東西不僅能夠讓人轉運,更為難得的是它能夠讓人提升武力值,這樣一來也就不怕被人追賭債了。於是,這賭徒鼓起勇氣進入了姜子牙的墓葬,拿到了一根長條的物體,至於是不是青銅鞭就不得而知了。 就在他準備離開的時候,這追債的人來了,賭徒反手就是一棍子,用力過猛,用“青銅鞭”將人打死了。自然,他也因此招來了警察,蹲大獄去了,而那剛剛到手的“青銅鞭”也被重新放回了姜子牙的墓中。 由此可見,這姜子牙墓葬裡的東西還是不能亂碰,不管那是不是“青銅鞭”,都沒有辦法給人帶來好運。盜墓賊都不敢碰的東西,賭徒不信邪,一來二去終於將自己送進了監獄,毀了下半輩子。不過,如果認為賭徒在監獄裡生活更安穩的話,倒是可以將“青銅鞭”當做吉祥物。


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大多數人受《封神榜》的影響,認為姜子牙呼風喚雨、掌握神仙封賞的申通之人。歷史上的姜子牙當然沒有這麼神,不過姜子牙當年輔佐周文王、周武王討伐商紂王,是周朝的開國元勳,並著有兵書《六韜》,是中國古代著名的政治家和軍事家。姜子牙生於約公元前前1156年,死於公元前1017年,距今已有約3000年的歷史。這麼多年來,別說有人盜挖姜子牙的墓地,就連哪裡是真實的姜子牙墓地都不可考了,出現這種情況可能有如下原因:



距今年代過於久遠

姜子牙的時代已經距今3000年了,而我們中國在古代基本上夯土墓為主,在當時的生產力條件下,作為一個地方諸侯,夯土墓地的規模也不會很大,可能已經滄海桑田早已不見蹤跡。這一點可以從殷商王族考古發現,即使是王族墓地都已經坍塌了,更何況一個齊國諸侯的墓地。

姜子牙提倡簡葬薄葬

武王伐紂後,周朝代替商朝統治天下,要知道武王伐紂後天下剛剛經過了大亂,社會經濟、秩序受到了破壞,進行大規模葬禮的困難可想而知。加上姜子牙自己深深知道越是厚葬越被惦記,故姜子牙留下了簡葬的要求。由於實行簡葬,惦記的人比較少,慢慢的也就被遺忘了。

姜子牙輔佐武王伐紂,是周朝的開國元勳,之後被封齊國,是齊魯文化的創始人,亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。考慮到漢朝開始興盛的厚葬習俗導致的漢墓十室九空,其留下薄葬的要求,無疑是非常有效的防盜墓的方法。


被打扮的歷史


在古代那樣的封建制度下,受著封建思想的的約束,人們對於鬼神之說也是非常的相信的,在他們所認為的是人死後他們的靈魂會進入另一個極樂世界,也就並非是真正的意義上的死去。所以古代人最講究的就是在人死之後的厚葬,上至達官貴人,下至平明百姓,他們都是對於自己的下葬的墓室都是極為重視的。而且墓室中的一些陪葬品都是極為珍貴的,所以很多古人的陵墓也是遭到了盜墓賊的光顧。

姜子牙

我們今天要談論的這個人就是姜子牙,我認為大家所瞭解的姜子牙都是來源於現在的一些電視劇之中,他們將姜子牙給神乎其神,成為了周武王伐紂大業的國師。但是影視作品中難免是有些誇大其詞,在歷史上也確實是有著姜子牙這個人,姜子牙就如同三國時期的諸葛亮一般,雖然姜子牙有著一定的實力,但是並沒有那樣的神乎其神。

姜子牙最初的出身極不凡,但是後來家道中落,沒有辦法的姜子牙只能是一心求學,終於在自己70來歲的時候遇到了自己的伯樂這個人就是姬昌。姜子牙得以在姬昌的手下發揮自己的才能,不過奈何姜子牙已經是年過七十,所以不久他便去世,周武王本打算讓他按照諸侯的禮制風光大葬的,可是姜子牙生前卻要求的是一切從簡,所以儘管姜子牙的墓室很大,卻沒有什麼陪葬品。

姜子牙墓葬千年未被盜是為何呢?

首先在古代大家都知道姜子牙的墓中沒有什麼金銀珠寶,所以自然去盜竊的人是少之又少。其次我們知道在古代姜子牙的地位也是非常的高,大家都認為其是一個神人,得罪神人自然也是會遭到報應的,所以過了千年依然是無人光顧。直到後來有一個人覬覦姜子牙墓中的青銅鞭,於是他便將青銅鞭偷了出來,可是他卻用青銅鞭打死一個人,最後也是在牢房中度過下半生,大家便認為這是姜子牙的詛咒,所以自此更沒有人敢打姜子牙墓葬的主意。

司徒歷史


大多數人受《封神榜》的影響,認為姜子牙呼風喚雨、掌握神仙封賞的申通之人。所以對他的一些事件過於神話。歷史上的姜子牙當然沒有這麼神,不過姜子牙當年輔佐周文王、周武王討伐商紂王,是周朝的開國元勳,並著有兵書《六韜》,是中國古代著名的政治家和軍事家。

姜子牙的時代已經距今3000年了,別說有人盜挖姜子牙的墓地,就連哪裡是真實的姜子牙墓地都不可考了。中國在古代基本上夯土墓為主,在當時的生產力條件下,作為一個地方諸侯,夯土墓地的規模也不會很大,可能已經滄海桑田早已不見蹤跡。這一點可以從殷商王族考古發現,即使是王族墓地都已經坍塌了,更何況一個齊國諸侯的墓地。

其次,對於姜子牙墓葬究竟在哪裡,尚存爭議,各地都出現有有著姜子牙的墓葬。比較出名的有:豐京太公墓、咸陽太公墓、鎬京太公墓、衛輝姜太公墓、太公衣冠冢。這也是姜太公墓葬沒有被盜掘的重要原因。

姜子牙的功績自然是毋庸置疑的,就是為其風光大葬,陪葬品眾多也是應該的,不過姜子牙卻要求一切從簡,並且也不要什麼陪葬品,所以到了後世盜墓賊一看墓就知道很貧寒,再加上姜子牙傳說中不是一般人,所以千年來無人敢盜。



雨下孤


說到姜子牙,大家都會想到《封神榜》裡,很厲害的一個傳奇人物。其實在,真實的歷史生活中,他也是一個凡人。只不過在那個年代,他活的比較久,特別長壽。如果實際沒有記錯的話,他應該活了139歲。在當時,人人都喜歡厚葬用好多的金銀珠寶等陪葬。然而,姜子陽,但不是一般的人,他偏偏喜歡薄葬。一方面是使自己的墓葬安全,另一方面則表示姜子牙的身份不一樣。

所以接下來的幾千年裡都沒有人想去挖他的的墓葬。



零零柒悠然


一、人神難辨的傳奇——姜子牙

(一)先來說說“人”的姜子牙。姜子牙,姓姜,名尚,字子牙,號飛熊,中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家,輔佐周武王伐商,建立周朝。姜子牙72歲時以直鉤垂釣於渭水之濱——磻溪,

稱“願者上鉤”,被西伯侯姬昌拜為太師,尊稱太公望,周武王即位後尊為“師尚父”。周朝建立後,封齊候,定都營丘,是為姜姓齊國之祖(齊後被田姓取代),後又輔助周公旦平定內亂,周康王六年,卒於鎬京,享年139歲!139歲!這不是在古代,就是現代也絕對是長壽。姜子牙一族本來也是名門望族,祖先曾輔佐夏禹治水有功而獲封地,只是到姜子牙時已經沒落,幹過屠夫等營生,被妻子辱罵小視。

曾事於商朝,因紂王殘暴無道,棄商而去,然後在磻溪遇到了周文王,從此開啟了新的人生模式。所以,作為人的姜子牙,不僅僅在於其經歷、才華是一個傳奇,他的意志也應當是我們今天學習的榜樣,72歲,他還在尋找明主,111歲時,他獲封地,這才是他最大最重要的傳奇。

(二)神的姜子牙

很多人一定見過,在動土之時,都會有一個 “太公在此,諸神讓路”的幡子。姜子牙40歲時上崑崙山修煉,師從元始天尊,只是仙根較淺,直到72歲時只是學會了一些皮毛法術,所以元始天尊說:“你生來命薄,仙道難成,只可受人間之福。成湯數盡,周室將興。你與我代勞,封神下山,輔助明主,身為將相,也不枉費你上山修行四十年之功。此處非汝久居之地,可早早收拾下山。”但是這並沒有影響姜子牙將來變牛。話說當年封神之時,姜子牙宣讀“封神榜”,最後一個封神的是他的師兄申公豹,申公豹對沒有封神的姜子牙一番冷嘲熱諷,不料,姜子牙雖然沒有封神,但手握打神鞭,哪個神不聽話打哪個,姜子牙的地位可見一斑。

二、不敢盜和不想盜之間

現在來說姜子牙的墓,如果說不敢盜,有一定的依據。通過上文介紹,姜子牙無論是算人還是算神,都是一個傳奇,盜墓賊通常也就是盜人的墓,誰去盜一個連神都能打的主的墓。如果說不想盜,也有其依據。雖然當時盛行厚葬,但是姜子牙偏偏要薄葬,所以說他的墓中,可能不會有太多的貴重物品,盜墓賊自然也就不會對他的費心思費工夫了。

三、還真有要倒黴的

據說有這麼一個賭徒,賭場上總是輸,後來聽說姜子牙的墓裡面有個銅鞭(或許是打神鞭的原型),擁有了這個寶貝,就可以逢賭必贏,還會給他帶來好運。於是他去了。盜得銅鞭後的他不知道賭場的運氣轉好了沒有,反正他是被抓起來,關進了監獄,銅鞭據說也被送回到了墓中。





唐時月宋時風


為什麼姜子牙墓葬千年無人敢盜?


01.人物神話

姜子牙,周朝開國元勳,商末周初兵學奠基人,後世推崇備至,歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。

從元朝開始,姜子牙身上增添了很多神話傳說,直至明朝《封神演義》成書,姜子牙有人變成了神仙。由此被民間廣為供奉,百姓尊為“武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖”。

人物的神話,被民間尊崇,使得姜子牙的墓葬沒有人動腦筋。


02.年代久遠

在司馬遷《史記》之前,很少有成體系的史料記載,對姜子牙的籍貫、生平、去世都各有爭議,而且商周時期盜墓並不風行。

盜墓事件真正風靡,是在漢朝開始的,那時候憑藉著星點的記載,想要盜掘姜子牙墓,是不可能的。


03.地點爭議

周康王六年,姜子牙卒於周首都鎬京(陝西西安),歲壽139歲。

對於姜子牙墓葬究竟在哪裡,尚存爭議,各地都出現有有著姜子牙的墓葬。

比較出名的有:
豐京太公墓
咸陽太公墓
鎬京太公墓
衛輝姜太公墓
太公衣冠冢

這也是姜太公墓葬沒有被盜掘的重要原因。



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