呈貢的沐家墓
沐家是明太祖義子沐英的後代，沐英封於雲南。實際上是沐氏家族使雲南成為明朝的一個省，並使其成為漢族文明的一個組成部分。這個家族的聲望一直很高，它的權勢是沒有爭議的，歷代黔國公是明朝唯一持續掌握實際領土權力的勳臣。
---劍橋中國明代史：西南和東南，1652—1662年
沐氏家族，實際統治雲南280年之久，始終伴隨著大明王朝的始終。
甚至，末代黔國公沐天波，在大明王朝滅亡後，還始終追隨朱家苗裔南明永曆朝廷入緬，用自己的屈辱維繫著南明政權的苟延殘喘，並在咒水之難被緬兵挾持外出，奪刀抵抗至死。
沐天波死，南明隨後亡。
昆明城裡的永曆地殉國處紀念碑亭
沐天波死後葬在哪裡，文獻沒有確切的記載。
但在末代黔國公沐天波之前，確是有跡可循的。這是因為明朝或者說沐家有一條規制分明但又是不成文的規定：
雲南沐家子孫死後，襲爵位（侯、國公）者歸葬南京將軍山，其餘勳臣葬於昆明家族墓。
之所以說是不成文，是因為這樣做遵循的是明朝開國皇帝朱元璋的一條“祖制”。
洪武十五年(公元1382年)明軍平定雲南後，朝廷後留沐英留守雲南。洪武二十五年(公元1392年)六月，沐英病卒於雲南，年僅四十八歲。朱元璋十分痛心，命歸葬京師。
十月八日沐英的靈柩返京(南京)，朱元璋下令，賜葬於江寧縣長泰北鄉觀音山。二十一日明 朱元璋追封沐英為黔寧王，諡昭靖，侑享太廟。
觀音山因為沐英及後來歸葬者均掛有“徵南將軍”銜而更名將軍山。
當然也有說因南宋名將岳飛在此抗金故名的。朱元璋的“賜葬”應當有正史記錄，觀音山後來改名的說法似乎更可信一點。
但不管怎麼說，自此，將軍山就成為明朝開國皇帝朱元璋欽賜的沐氏家族墓地。
因為朱元璋的超然地位，此後，明朝廷和沐家都遵循著這一“祖制”。
南京沐英墓及家族墓
沐氏家族的其他有較高功名和職位的勳貴，由於沒有歸葬南京將軍山的榮耀和資格，一般就地葬於昆明呈貢的家族墓地：呈貢龍山家族墓。
當然，“呈貢龍山家族墓”的稱呼，是在雲南的沐家後人的稱謂。官方正式的名稱是：王家營古墓群，目前為省級文物保護單位。
現在的昆明呈貢沐家“墓地”，已經不是墓地和陵園，只是昆明新的行政中心核心區域中一塊被保護起來的空地，與昆明市政府的行政樓僅一街之隔！
看來這裡真的是風水寶地啊！而且冥冥之中似乎還有某種淵源。
當年，沐英築昆明磚城，太祖大筆一揮，五華山成了雲南的行政中心，後來的永曆皇宮；而五華山前、今天的勝利堂就建成了黔國公府。
如今，沐家子孫沉睡了幾百年的地方，又建起了昆明這座城的行政中心。
只是，沐家早已經不是當年權傾雲南的沐家。
呈貢沐家墓旁邊是現代感十足的新雲南科技館
走近呈貢王家營的沐家墓，如果不是刻意尋找或者熟悉情況，一定會被空地上鬱鬱蔥蔥的菜地誤導，難道這是一塊爛尾又復耕的菜地？
只有“菜地”中心有座亭子，亭子裡立著一塊高聳的石碑，旁邊的文物保護碑告訴人們這裡的不凡。
古墓群唯一的地面建築
這塊被保護著的碑，當地人所稱的“烏龜碑”。
一個新砌的六角形底座上，躺著一隻黑色的巨大贔屓。贔屓頭已破損，在贔屓背上，立著一塊兩三米高的石碑，土黃色的石碑上，字跡斑駁、隱隱約約。
烏龜碑
碑文已經無法辨識，甚至已看不清有字跡，只有從旁邊的文物保護碑上才知道，該碑為“騰衝錦衣衛署都指揮僉事右參將沐公神道碑”。
贔屓碑
“王家營明墓群簡介”表明，這裡是一個古墓群。墓群為明代雲南最高統治者黔寧王沐英後裔沐詳、沐崧、沐紹群、沐紹勤等沐氏家族墓地。
據瞭解，這些古墓經1955年、1963年和2006年3次發掘，磚石墓9座，出土金、銀、銅、鐵、錫、玉石、陶瓷等隨葬品600餘件，其中尤以沐詳夫妻合葬墓中出土的鑲寶石金髮冠最為珍貴，堪稱國寶級文物，現存雲南省博物館。
鑲寶石金髮冠
“沐公神道碑”是其中的重要標誌，碑記沐英五代孫沐詳的生平事蹟，和其曾祖父沐昂、祖父沐僖、父親沐瓚、子沐崧、孫沐紹勤等鎮守雲南的歷史，對研究雲南地方史具有重要價值。
考古人員精心辨識後的碑文
站在“沐公神道碑”前，只有一聲嘆息。
既感嘆雲南的沐家墓還能被記住、被保護起來。
更感嘆，作為雲南歷史上最重要一段的沐家那段歷史，似乎正漸漸被遺忘；當年可能是恢弘琉秀的墓地，落得個今天林立高樓中、滾滾紅塵中一片空蕩蕩的“菜地”的結局。
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