鄒慶徵
又到了一年一度的寒衣節了(陰曆十月初一)，人們為了懷念已故的親人，紛紛上墳前或道路的十字路口旁焚
燒紙錢、寒衣，寄託後人對已故親人的懷念哀思！這種民俗之所以盛行，可以說是中畢傳統文化的表現延續…………！為什麼呢？一是老祖宗傳留下來的習俗已被後人認可，燒紙錢對後人是一種心理上的安慰;二是人們普遍認為，已故親人生育、哺養了我們，感恩之心永生不忘;三是後人給故人焚燒紙錢、寒衣，告慰已故親人，後代有人香火不斷！
但隨著社會的進步，即要延續中華傳統文化，又要做到環境保護，還要做到人們心裡的平衡，這就要求人們用文明祭奠的方式，來告慰已故親人的在天之靈！
責滲入心
祭祀故人燒紙錢是中國傳統文化是無容質疑的，自古就有。古時人們用金銀財寶錢幣用品隨葬是期望人死後如同到了另一世界，希望過好，在考古中可見。…這只是人的願望。
後有了紙就在故人墓前燒紙以示給予錢財也是一種願望，對於用實物在當時也是一種節約進步。
這種傳統一直至今，是人們對故人思念，也是給後代子孫看的，要對老輩人知恩，知孝。並不是認為真的故人去用這些紙錢。象用花圈，鮮花，同樣的道理。當然選擇什麼方式可個人意願而行，都屬個人行為，隨著社會發展提倡文明祭掃也是趨勢。這有個接受時間問題，象人去世了遺體火花人們已經接受了，也衛生，己成了大部分人的認同，現在你叫人們土葬反而不習慣了。清明放假也是主要為掃墓而設定的。可見祭祀故人不管用何方式這都是人們的文化傳統，方式不同而已。
三茅居士
明天就是陰曆的十月一了，十月一鬼穿衣，預示進入冬季，為去世的親人燒些寒衣紙，讓他們順利的過冬，俗稱寒衣節或鬼節。
我是一個無神論者，我個人認為對於燒寒衣紙只是個傳統習俗，人死如燈滅，父母在世的時候多關心點，好好孝敬他們，多花點時間陪陪他們，就像帶自己的孩子一樣照顧，即使有一天父母走了，也不會留下太多的遺憾，做到問心無愧。
親人去世莫過於生離死別，燒再多的寒衣紙也無濟於事。只是給自己心靈上的安慰。
今非昨8437
清明一向有祭掃，禁菸火，吃寒食的傳統。而且同時伴有踏青，插柳，放風箏，打馬球，盪鞦韆等戶外活動。燒紙不僅不是清明的傳統，而且是與其傳統嚴重相違背的。 最初，清明只是一個節氣並非節日，真正作為節日的是寒食節，由於寒食節與清明這一節氣日子相臨近後來融合在一起形成清明節。而清明掃墓實際也是寒食節的內容。 禁火、掃墓都寒食節的傳統，這個日子裡禁止一切煙火，連煮飯的火都要禁，只能吃冷食，更何況燒紙。上墳掃墓主要內容也是為墳墓除草，填土，供奉祭食，有用紙錢的也並不焚燒而是壓在墳頭或墳四角。 清明節的起源和演化 清明節是由“清明”節氣、寒食節、上巳節三者融合而成的重大節日，其習俗活動豐富多彩，有祭奠與嬉遊兩類。該節日曆史悠久，到現代社會仍然很受重視，有其獨特的社會功能，而在節俗的形式與內涵上均有所調整和革新。 清明節是我國的重要傳統節日，今天仍然是中華民族包括海外華人的重要節日之一。在傳統社會中，清明節是一個特別盛大的節日。它不僅是掃墓祭奠、懷念離世親人的節日，還是踏青嬉遊、親近大自然的節日。圍繞著兩種主題的民俗活動豐富多樣，蔚為大觀。它的節期也比較長。清明日（農曆春分後第15日，公曆四月五日前後）只是該節日的標誌性時間，而其習俗活動往往持續五六天到十幾天（各地各時不等）。在現代社會，由於社會生活、文化觀念的變化以及假日製度的限制等，清明節的內涵、活動、規模等都有了很大變化，但它仍以其特有的功能和地位為國人所重視，有著不容忽視的社會影響。考察清明節習俗的歷史演變過程，結合它在現代社會的傳承狀況，對它做出順乎歷史、合乎民情國情的定位與規劃，有著重要的社會效益和文化意義。 與其他傳統節日相比，清明節的特色有三個：一是兼有節氣與節日兩種“身份”，二是以戶外活動（掃墓、踏青等）為主，三是兼有肅穆（或悲傷）（在掃墓祭奠活動中）與歡樂（在踏青等遊玩活動中）兩種情感氛圍。這種特色的形成與其來歷密切相關。從起源和形成的角度看，清明節是“清明”節氣、寒食節、上巳節三者融合而成的節日。 （一）、清明節與“清明”節氣 在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明（冬至在歷史上也是一個節日，但現在各地大多不再過此節）。清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
檸檬愛游泳
燒紙是中國的傳統文化！！通過燒紙寄託了人們對亡者的思念之情，達到心裡寬慰，緬懷死者的目的。當然傳統文化有很多，有些傳統文化值得我們一直繼承下去，有的可能不是可以時代發展需要，像我們改變或者放棄。因為燒紙汙染環境，可能引起森林火災等原因。個人認為應該拋棄，改用更加環保生態的方式來緬懷死者。例如用白色的鮮花，禱告等方式代替。
靜夜無眠
我認為是。從民俗的角度說，這是祖宗流傳下來的一種祭奠方式。究竟燒完的紙對死者有沒有用暫且不說，單從文化流傳的角度來說，這是一種流傳形式，人們可以通過這種形式來寄託哀思，同時也可以教育人們不要忘本。當然現在講究移風易俗，祭奠方式有很多種不必拘泥這一種，可以敬獻花籃，可以掃墓等，其實究其本質是一樣的。
皆是凡塵
農村燒秸稈為的是土地更肥沃，燒紙不就是為了保佑子孫繁榮昌盛麼。
燒紙多半是買路錢，就是說我幫你開路了，老人家。你也要保佑我有條路走啊。
燒紙還有就是表示聯繫，每年燒個幾次，表示你沒有離開我們，我們還記得你。
但是最重要的，是燒給後代看的，就是在教導小孩，我是這樣尊敬先人的，以後你也應該把他傳下去，不要斷了，忘記你自己是誰！
月亮林地的鵪鶉
燒紙的習俗應該出現在紙走進人們生活的年代，當年蔡倫造紙，紙的運用只侷限於宮廷之內，尋常百姓是很難用上的。
燒紙在人們的意識中是認為給逝去的亡魂送去那個世界的紙錢，有了錢在那個世界不受凍餒和欺辱，是後人視死如生的寄託。
其實，用無神論的觀點看，那實在是荒誕不經的事。只能說燒紙做為祭祀中的一個儀式，少了這個儀式就似乎顯得不莊重，不虔誠，不敬畏。
隨著時代的發展和要求，當下的祭祀活動更趨於多元化，甚至還出現網上祭祀的現象，這也是互聯網文明對祭祀文化的創新與發展，可以預見燒紙現象將逐漸淡出人們的視野，而文明祭掃將會成為祭祀文化的風向標。
用戶87432448913
燒紙是為什麼?是對逝去的人的思念情感的一種表達方式。是懷念，是追憶過往，故它不是封建迷信，是傳統文化。
楓林秋
燒紙是一種傳統文化，為對過逝前輩是一種癸典哀思，這種習慣己流傳至今還能說成迷信，國家為環保不提倡燒紙，農村上墳燒紙引起火災也發生過，在城市邊沿地區鮮花祭典很好可以推廣，破舊移俗實行新風尚。
