寒衣節，一個很多年輕人可能都不記得的節日。就像那些離開的人，慢慢地為人所忘記。然而，只要有人在思念，離開的人就永遠活在一個人的心裡。寒衣節，每年農曆十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日。寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大“鬼節”。這一天，人們特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。舊時，婦女們要親手縫製寒衣，送給遠方的親人。
如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉。對於那些逝去的親人，即使陰陽相隔，無法相見，也無法抵擋對他們的牽掛。今天這個沉重的日子，讓我們一起看看古代人是怎樣用詩來追憶亡故的人。
《遣悲懷三首·其一》
【唐】元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
元稹對妻子的深情都在這首詩裡，他寫詩追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，並抒寫自己的抱憾之情。句句浸透著詩人對妻子的懷念的深情。從前生活困苦，不能讓妻子過好日子，但賢妻卻毫無怨言，如今生活好轉，但是卻天人永隔，這種悲傷恐怕只有元稹一人能懂了。
《哭宣城善釀紀叟》
【唐】李白
紀叟黃泉裡，還應釀老春。
夜臺無曉日，沽酒與何人。
李白愛酒，釀酒老人離開人世間，引起詩人深深的惋惜和懷念。詩人痴情地想象這位釀酒老人死後的生活。在那裡沒有了懂酒的李白，還有誰能喝他的酒呢？這裡李白真是劍走偏鋒，不寫思念，反而借用想象襯托悲傷，表明詩人平時與紀叟感情的深厚，現在死生分離，詩人感到十分悲痛。
《哭孟浩然》
【唐】王維
故人不可見，漢水日東流。
借問襄陽老，江山空蔡州。
故友的去世，作者無限悲痛，站在漢水邊上，望著滔滔江水東流不勝悲傷。上句可看作即景之語，下句景中含情，江山景象廣闊，寫出物是人非人去樓空的無限感慨和遺憾。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
【宋】蘇軾
十年生死兩茫茫，
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
這首詩太過經典，蘇軾十年後懷念妻子，表達懷念亡妻的感情，好像一切都沒有變，妻子仍舊在眼前，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，令人讀後深受感動！
《鷓鴣天》
【宋】賀鑄
重過閶門萬事非，同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
這首詩悲觀沉重，詩人退居蘇州，本來就心情抑鬱，加上又不幸失去陪伴自己多年的妻子。全詩已經淒涼使人倍覺傷感，抒發了作者的悲痛之情。
《蝶戀花》
【清】納蘭性德
辛苦最憐天上月，一夕如環，
夕夕都成玦。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，
軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
作者將內心對愛妻的悲悼之情，盡情表露。不做作，無雕飾，纏綿悽切，感人至深。表達了他與亡妻的愛情生死不渝，抒發了無窮盡的哀悼。雖然納蘭性德和妻子相處時間不長，但是天生多情的納蘭卻寫下了大量懷念妻子的詞，也許這就他們的伉儷情深，不需要天長地久，只需要曾經擁有。
天氣寒冷，又到了十月初一寒衣節，古人常有視死如生的感慨，那些逝去的親人，因懷念，在生者的心底長存，燒一紙寒衣，寄託思念之情。寒衣節，是慎終追遠，悼念先輩的日子，十字街頭煙火明滅，眾人送寒衣，來去如風擦肩而過，都在追憶那錯過的時光。寒衣節，不僅是懷念故親，也是關心眼前人的時候，打個電話，嘮家常，為他們備件暖心的冬衣，距離永遠阻隔不了親人間的溫暖與愛。
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