《三上轎》是豫劇中的名劇，曾風靡中州大地，本戲講述張公子（又稱張三爺，排行老三）謀害同窗李公子，並強娶李公子之妻崔氏，崔氏撇下一幼子，後來官至朝廷大員，被稱為“勾頭老李”。當然戲劇本身就是源於生活，高於生活，這個發生在明末的故事，是經過再加工而形成的。目前，戲劇中張公子為張秉仁（張居正之子），睢州老一輩的人均認為李氏幼子便是“勾頭老李”，也就是明萬曆朝戶部、吏部尚書李汝華。據查，萬曆八年李汝華與張懋修（張居正三子，狀元，）、張敬修（張居正長子）為同榜進士，據《萬曆野獲編》記載張居正在兒子科舉中存在徇私舞弊現象。還有人認為，張公子另一原型為睢州（睢縣）人張惟一。

“勾頭老李”李汝華何許人也？

今李汝華墓舊址

萬曆朝堂重臣

“萬曆熱”現象已經出現好多年了，隨著《萬曆十五年》、《明朝那些事》等作品的傳播，更是將“萬曆熱”推向高潮。萬曆皇帝三十年不上朝，臣子們苦苦撐起大明江山，李汝華便是其中很重要的一位。古代有吏、戶、禮、兵、邢、工六部，李汝華在萬曆後期兼任吏部和戶部兩部尚書，任戶部尚書10多年，掌管國家錢袋子，為抗後金、抵禦農民起義軍籌措銀兩，與國家走向關係重大。李汝華與前期的沈鯉（大學士）、宋纁（吏部尚書）、呂坤（刑部侍郎），中期的楊東明（刑部侍郎）、楊鎬（兵部侍郎）、袁可立（兵部尚書）、李維翰（兵部侍郎），後期的侯恂（戶部尚書）、丁啟睿（兵部尚書）、葉廷桂（兵部侍郎）、丁魁楚（兵部侍郎）、周士樸（工部尚書）、餘珹（兵部尚書）等一起組成了明末“歸德士紳群體”，影響歷史走向。李汝華在其中地位重要，是“歸德士紳群體”承上啟下的人物。

李汝華題奏疏

忠烈家族

崇禎十五年，李汝華侄子李夢辰，崇禎元年進士，時任通政使。自京還，至長垣，問變，時起義軍已屠陳州、太康，客勸其不要渡河。夢辰曰：“吾即畏死，老母得無警乎？”遂渡河。夢辰聚其族高曰：“吾宗世受國恩，義當與城同存亡，有遁城者，吾必手刃之”。城破被執，見羅汝才，汝才問所欲，曰：“我大臣，但欲死爾”。汝才去，遣其客說降，且進之酒。夢辰覆杯於地，太息起，扼吭而卒。夢辰妻子王氏，方病，聞之，不食死。

李汝華墓出土青花瓷

李夢鰲女益姐，戶部尚書李汝華孫女，通政使夢辰女侄也。未受聘，闖賊陷城，欲擄之去，不從，挾使上馬，則大罵，如是者再。賊怒殺之，分屍橫道上。

李汝華墓石像生

與睢州四大家族血脈相連

李汝華孫女嫁於袁可立（兵部尚書）長孫袁賦誠為妻，袁賦誠長女嫁王紳（戶部侍郎）為妻，袁賦諶（袁可立孫）女嫁湯浚（禮部尚書湯斌子）為妻，湯溥（湯斌長子）娶王震生（江西提督學政，戶部侍郎王紳之父）女為妻，禮部侍郎蔣曰綸娶湯斌元孫女為妻，其子戶部侍郎蔣予蒲也娶湯氏為妻。李汝華為睢州四大家族的崛起打下了基礎，與四大家族血脈相連。

李汝華墓誌銘

睢縣應重視李汝華的研究。明清時期，睢州出現四尚書（李孟暘、李汝華、袁可立、湯斌），六侍郎（蔡天祜、李維翰、李夢辰、王紳、蔣曰綸、蔣予蒲），袁可立、湯斌在睢縣知名度較高，李孟暘與其弟李孟晊雙鳳齊鳴，並編寫了首部《睢州志》，也有一定的知名度，可惜李汝華關注度較低。這也與李汝華祖上乃睢州柘城人，其父李仕遷於睢州，直系後人較少有關，不像睢州“湯王袁蔣”四大家族，人數甚至達到數萬人。