漢中南鄭武家溝
漢中南鄭高臺武家溝是一個鮮為人知的地方。去年就聽表弟說，這山溝溝裡搬來了一個製作古琴的作坊。
漢中南鄭武家溝古琴坊
萬物皆有靈，古琴能通幽。古琴，傳承數千年，戰國初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長沙馬王堆漢墓中的七絃古琴。前者距今已有兩千四百多年的歷史，而後者距今則有一千九百多年的歷史，期間更流傳有號鍾、繞樑、焦尾、春雷等等一些傳世名琴！
漢中南鄭高臺石科村
在一個風和日麗的秋日，我邀漢中棧道樂隊老李一同驅車前往南鄭武家溝探個究竟。在進山之前，來到南鄭高臺石科村把表弟一行人叫上準備做個嚮導。
漢中南鄭鶴騰崖
漢中南鄭鶴騰崖水庫
從石科村到武家溝，要從鶴騰崖山口進山，然後到了鶴騰崖水庫，左拐沿著山邊鄉村公路前行，就來到了武家溝。
豐盛的農家飯
熱情待客的古琴坊女主人
我和漢中棧道樂隊老李及表弟一行人到了武家溝，古琴坊女主人早已為我們準備好了一桌豐盛的農家飯款待我們。這真讓我們受之有愧。
漢中棧道樂隊老李和斫琴師樵雲博
走向古琴坊
用過豐盛的農家飯後，我等一行人便走向武家溝古琴坊。
漢中棧道樂隊老李和古琴坊主人小燕女士
唐朝劉禹錫《陋室銘》有云：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？正是此時此景的寫照。
一行人在武家溝古琴坊的涼亭落座後，斫琴師樵雲博先生便用漢中棧道樂隊老李攜帶的古琴，給大家講解古琴調絃的方法。我等門外漢只是看看熱鬧，只有老李和樵雲博先生相談甚歡，意猶未盡。
武家溝古琴坊斫琴師樵雲博先生
漢中棧道樂隊老李的古琴
在武家溝古琴坊斫琴師樵雲博先生調試完古琴的琴絃後，在大家的要求下，樵雲博先生便為大家彈奏了一首古琴曲。此時陣陣清風吹過，餘音繞樑，三月而不知肉味。
古琴是斫琴師的文化修養、教育水平、個人的閱歷等綜合素質的綜合體現。做一張好琴，對斫琴師樂器音色的鑑賞能力、木工水準、胎工水準、漆工水準，有很高的要求，在整個製作過程中，還受物象美學、聲學、聲音傳導物理學，弦張力的力學，等等諸多因素影響。還有諸多的未知因素的干擾。
儘管鑄琴艱難，但斫琴匠人依然在盡其所能、傾其全力去努力完成自己的作品。儘管如此，作品出來了，還會有非常多的遺憾和不滿意，最後的定價也是非常難得事情。
琴不是工業標準件，每個人對音色審美都有自己的感受和欣賞標準。這很難用語言和文字去定義，更沒有一個統一的標準。我個人認為，只要是能夠和你自己心靈產生共鳴，對你來說，就是一張好琴。 千金易得、知己難求，琴師之於古琴，亦是如此！
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