醉墨客

善財龍女是觀音菩薩的貼身侍從，負責處理洛迦山內部日常事務，善財童子紅孩兒是後來招來幫忙的。

紅孩兒與善財童子標準特別吻合。

武功高強、法術高超。紅孩兒自身武功相當高強，與孫悟空打鬥二十多個回合不分勝負，後來豬八戒搶功上來幫忙圍攻，紅孩兒口噴三昧真火，最後整的孫悟空灰頭土臉，無可奈何。

紅孩兒的三昧真火非天火，非野火，非丹火，乃是妖魔修煉成真之火，常人凡水不能撲滅，而且這火就屬紅孩兒玩的最烈，相當的厲害。

足智多謀，長於算計。紅孩兒聽說吃唐僧肉就能長生不老，於是假扮成一個被吊在樹上的赤條條的小男孩，十分可憐，騙得唐僧信任。

後來他見孫悟空識破後要摔死他，使了個解屍出竅的神通逃了，弄作一陣風捲走了唐僧。之後又假扮觀音菩薩，設計捉住了豬八戒。

孩童模樣，十分俊俏。面如傅粉，唇若塗朱。鬢挽青雲，眉分新月。戰裙巧繡盤龍鳳，雙手綽槍威凜冽，總之比哪吒還富態、還俊美。

按現在社會的標準，就是一枚標準的小鮮肉，而且這個小鮮肉與人打鬥時喜歡赤腳上陣，威風凜凜，造型拉風。

這個就太符合大神們選童子的標準了，一二三四五條樣樣都是滿分，觀音菩薩見了自然滿心歡喜，當然就不會放任如此奇才流失。

壯大洛迦山自身勢力之需。

觀音菩薩自身法術神通都非常厲害，可門人弟子們沒有特別厲害的猛人，大弟子惠岸水平和豬八戒、沙僧差不多，和孫悟空比還有相當的差距。

而且觀音菩薩以慈悲為懷，心慈面善，門人弟子也多是心慈手軟之輩，善良有餘，而陰險狡猾不足。

而紅孩兒恰恰彌補了這些缺點，他自身武功和孫悟空差不多，神通法術更能完虐孫悟空，世間罕逢對手，就連觀音菩薩收服他也破費了一番心思，還從天庭借了天罡刀。

重要的是這個小傢伙陰險狡詐、心狠手辣，欺負的號山幾十位山神土地一窮二白、膽戰心驚，耍的唐僧師徒險些反目成仇。

正好如來佛祖送給取經人的三個箍還剩下一個，不能浪費了，於是觀音菩薩給他戴上箍兒，並明確為身邊的善財童子。

再加上前面收服的黑熊精，洛迦山就有了兩尊鎮山大神，整體實力提升了一大截。

觀音愛美，還真有追求對稱之意。

紅孩兒雖然也有三百多歲了，可容貌一直停留在孩童時代粉嫩粉嫩的樣子，放在身邊作為金童人選，陪襯玉女正合適，一般人還真不配。

要知道玉女可是一個極其美麗和純真的小女孩，當時收服紅孩兒時，觀音菩薩思量再三，還是沒敢讓她跟著孫悟空去，就是怕孫悟空把她的寶貝龍女和寶貝玉淨瓶一塊給拐跑了。

這也是各路大神的慣例和排場。大佬都喜歡收些高顏值的童子充門面，而且一收就是一對。比如鎮元大仙的小道童是明月和清風兩人，太上老君的小道童是金角和銀角兩人，就連如來佛祖，出門也是安排阿儺、伽葉二尊者隨行。

再說，兩個童子，工作上相互配合，能減少失誤、提高效率，避免孤單。這樣自己看著也順眼，外界看著也排場，何樂而不為。

我就是竹韻

觀音收紅孩兒為善財童子原因有三：

1）在西遊記的世界裡，勢力劃分十分清晰，主要勢力有道教、天庭和佛教，其他妖魔鬼怪屬於閒雜勢力，可收編。紅孩兒身為妖族大聖的子嗣，將紅孩兒收入佛門是為了讓牛魔王站隊，從而增強自身的勢力，可能當時牛魔王不想納入佛門，所以後來佛門借猴子之手直接連牛魔王也收編了。

2）紅孩兒修煉天賦了得，自小就在火焰山修煉，而且修煉出了十分厲害的五行三昧真火，連猴子都忌憚不已，這種有天賦和本領的英才，觀音自然見獵心喜，將之收入佛門，一方面是可減少紅孩兒繼續造殺孽，是為功德一件。不要以為紅孩兒是孩童模樣就以為他只是單純不懂事，紅孩兒其實已經在火焰山修煉三百多年了。而且紅孩兒妖性纏身，本性兇惡，曾傷害過很多生靈，還吃過不少人肉，喝過人血，他聽說吃了唐僧的肉就能長壽，便想方設法擄走唐僧。

另一方面，也是為佛門迎來一個比較強大有前途的護法，依然是功勞一樁，紅孩兒的戰鬥力還是相當強的，且看原文描寫：

3）在西遊裡面，很多勢力大佬都喜歡收童子，而且都是成對的，比如鎮元大仙的明月清風童子，太上老君的金角銀角童子，一方面，有兩個童子，相互之間能配合共事，工作效率相對高很多，也避免單一一個童子會孤單產生不好的心理。另一方面，兩個童子看起來排場也比較好看。觀音自然也想要湊齊兩個，說是為了與善財龍女（捧珠龍女）對稱也可以，並且善財童子可以分擔觀音的司職，讓觀音有更多的時間修行和處理西遊意外事件，何不樂乎？

青年剛木

您提的這個提問相信大眾也有類似的觀點，但並不是為了與龍女對稱而收的。

首先：在菩薩眼裡眾生平等、無二無別。所以觀世音菩薩如果為了與龍女對稱，人選不單單紅孩兒，還有太多可供的人選。

其次：佛法講究的是“緣”，在因緣成熟時才順應而為，觀音菩薩看紅孩兒佛緣已熟才收為善財童子，這個是紅孩兒的機緣成熟了。

最後：佛教中的人物形象都是有表法意義的，每個人物形象表達的是什麼意思都不相同，所以法相不同。

關鍵字: 善財 文化 童子