嗜夢者321
啥叫黑暗力量！？
巫詛之術嗎！？
如果迷信這些，心理足夠陰暗…………
但如果是真正的神佛！
那叫信仰兄弟或者姐妹兒…………
微塵子3
社會在進步，幾百年前的奢侈品，如今都走進了普通百姓的家中。我們比古人更長壽、更健康、生活條件也更優越了，按理說，應該覺得夠幸福了吧？事實卻截然相反。
月入三四千的時候，不快樂；月入三四萬的時候，還是不快樂。追求幸福似乎成了人類永恆的母題，人們永遠在追逐，也永遠追不到。正如愛默生所言：“我們對生活有種種期許，卻從未真正生活過。” 這些感受都源於我們內在秩序的缺失，它是一種生命沒有意義、不值得繼續的感覺。
實際上，幸福要靠個人的修持，事先充分準備、刻意培養與維護。只有學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質；具備了這種能力，也就相當於接近了幸福的境界了。
一個能從生活中找到樂趣的人，和一個被生活壓垮的人之間的差別，無非是外在因素的綜合和個人對這些因素的闡釋，也就是由他把挑戰視為威脅或行動的契機所造成的。培養這樣一個自我的規則很簡單，直接源於心流的構成要素，可以簡略地歸納成以下幾點：
1.確立目標。要體驗心流，先得有一個清楚的奮鬥目標。
2.全神貫注。學會在行動的機會與本身具備的技能之間取得平衡。集中注意的能力越強，投入就越容易。
3.避免過於自我。一個凡事以自我為中心、只謀私利的人，自我或許覺得很安全，但是跟一個願意為了互動而投入周遭活動的人相比，前者的自我顯得非常貧瘠。
4.從當前體驗中尋求樂趣。能控制心靈就能使周遭發生的事情成為樂趣的來源。
正如現代科學的進步，帶來了如今繁榮的生活方式，現代心理學的發展，也讓人人獲得幸福成為可能。“人生就像鐘擺，在痛苦和倦怠中徘徊”，當叔本華說出這句令人絕望的話時，不知他會否感到一絲得意？那時沒有心流理論，也沒有積極心理學，叔本華也許無法理解，那一絲得意就是人生的第三種可能——幸福。
葉半碗
這個黑暗力量，指的是什麼？社會黑的那種，還是指諸如扎小人一類的？
唯一紫月
一個人內心有不為人知的一面，才會找一個渠道發洩自我的方式，過分相信的話。其一是他沒有其它渠道感受世界，其二就是他周圍的環境造就了他的一個生活方式。與其本質沒有直接聯繫。
master丨深海
因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
——太宰治
