人生总会遇到挫折与创伤，有些会自动痊愈，有些会造成心结，有些则像砂入蚌壳，最后凝成美丽的珍珠。

困境使人成长，发挥潜藏的才华，正是因祸得福。

以比喻来说，假设我原是一张白纸，在生命历程中沾染了一些紊乱的色彩，看起来不成图案；

但是经常反省使我发现盲点，知道应该如何加以修饰，再继续向未来进展，最后也能构成一幅多采多姿的画面。

因此，毋须怨叹命运，更不必嫉妒别人。

早日自我觉醒，以单纯的、开放的心迎向前程，才是正确的人生态度。

1小事即是大事

只要自己在意，小事即是大事。

耶稣说：凡是在小事上忠信的，我必在大事上重用他。

一位禅师说：不管你对什么多加注意，你的生活都会更加丰富。

由小见大，不仅是宗教家“观心”之法，也是我们自我要求的原则。

人若立志做大事，可能终身无法如愿；若是立志把小事做好，则随时随处都有机会。

问题在于“心”是否定得下来。

无数小事积成大事，等到大河决堤时，才发现原来起因只是小小的缺口。

滴水如何可能穿石？正是累积的耐力造成的。

人生不像是长程赛跑吗？

五台山下，总有人请教挑担的樵夫：这一千多阶梯子，怎么走得上去？

樵夫的回答很简单：

什么一千多阶梯子？我每一次只走一阶！

2由不完美见完美

由小见大之外，还要进一步“由不完美见完美”。

世间万物各有特色，若是定下美丑标准，则麻烦大矣。

换个角度来想，若有敏锐清晰的观察力，见出平凡之物的特色，那么缺陷或不完美很快就消失了，代之而起的是欣赏与品味。

所谓“境由心造”，是描写艺术家创作的过程，又何尝不是我们可以借鉴的智慧？

这不是主观上个人的一厢情愿，而是客观上万物的真实条件所具备的。

凡是存在之物，既然存在就有其存在的理由，就可以成为我们认知、意愿及审美的对象。

其前提则是除去世俗的功利之心与美丑标准。

因此，学习“由不完美见完美”，正是涤清尘虑的好办法。

3主观对人，客观对己

接着，与人相处是难度更高的挑战。

除了认清我与周围的人之间的适当关系，也要容许这些关系像有生命一般地成长或衰退。

其中自然牵涉到的缘分问题，可暂不考虑，值得注意的是基本态度：

对别人要主观，对自己要客观。

所谓对别人“主观”，是指设身处地为别人着想，把别人当成自己。

孔子说“己所不欲，勿施于人”，正是此一态度的延伸表现。

至于对自己“客观”，则是要由别人的角度来评估自己的所作所为。

这时不妨严厉一些，因为自己若是因而逐渐改善，不是很好的结果吗？

孔子劝弟子们：躬自厚而薄责于人。

正是责己要严、责人要宽的立场。

不必为自己找借口，要注意找出自己的毛病，这样与人相处，就更容易而自得了。

人有意识，这是天生的资产，如果善加开发及应用，将可以主宰自己的命运。

因此，真正成功的人生，不在于拥有一手好牌，而在于把一手坏牌打得可圈可点。