吾愿君刳形去皮，洒心去欲，
而游于无人之野。
市南宜僚晋见鲁侯，鲁侯面色忧愁。
市南子说：
“您面色忧愁，是什么缘故？”
鲁侯说：
“我学习先王的理想，实践先君的作为；
我敬奉鬼神，尊重贤人，
认真这么做而没有片刻懈怠。
但还是无法避免祸患，我为此而忧心。”
市南子说：
“您消除祸患的技术太差了！
以大狐与花豹来说，
它们栖息于山林中，隐藏在岩洞里，
可以算是安静了；
昼伏夜出，可以算是警惕了；
即使饥渴难忍，
还是要到远离江湖的地方去找食物，
可以算是镇定了。
尽管如此，
还是无法避免罗网与机关的祸患。
它们有什么过错吗？
是那层皮招来的空难啊。
现在鲁国难道不是您的皮吗？
我希望您能挖空形体，抛弃外皮，
洗涤心智，摒除欲望，
进而遨游于杳无人迹的旷野中。”
《傅佩荣译解庄子·山木 20·2》
西方有人分析人类的罪恶，主要来自于财产私有制。
一有私产之后，就想要累积、增加，还要传给子孙，最后沦为贪得无厌。
人活得不快乐，为什么不放下呢？
问题是放下之后，还能够重新整理自己，让自己有一个生活的原则吗？
很多人会抱怨，但是，一旦离开抱怨的环境之后，却更痛苦了，因为连抱怨都没得抱怨，这就是人生的难处。
——傅佩荣
图 | 蔡志忠
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