吾願君刳形去皮，灑心去欲，
而遊於無人之野。
市南宜僚晉見魯侯，魯侯面色憂愁。
市南子說：
“您面色憂愁，是什麼緣故？”
魯侯說：
“我學習先王的理想，實踐先君的作為；
我敬奉鬼神，尊重賢人，
認真這麼做而沒有片刻懈怠。
但還是無法避免禍患，我為此而憂心。”
市南子說：
“您消除禍患的技術太差了！
以大狐與花豹來說，
它們棲息于山林中，隱藏在巖洞裡，
可以算是安靜了；
晝伏夜出，可以算是警惕了；
即使飢渴難忍，
還是要到遠離江湖的地方去找食物，
可以算是鎮定了。
儘管如此，
還是無法避免羅網與機關的禍患。
它們有什麼過錯嗎？
是那層皮招來的空難啊。
現在魯國難道不是您的皮嗎？
我希望您能挖空形體，拋棄外皮，
洗滌心智，摒除慾望，
進而遨遊於杳無人跡的曠野中。”
《傅佩榮譯解莊子·山木 20·2》
西方有人分析人類的罪惡，主要來自於財產私有制。
一有私產之後，就想要累積、增加，還要傳給子孫，最後淪為貪得無厭。
人活得不快樂，為什麼不放下呢？
問題是放下之後，還能夠重新整理自己，讓自己有一個生活的原則嗎？
很多人會抱怨，但是，一旦離開抱怨的環境之後，卻更痛苦了，因為連抱怨都沒得抱怨，這就是人生的難處。
——傅佩榮
圖 | 蔡志忠
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