馬龍——輝縣德藝雙馨的書畫家

——本文出自王春喜的報告文學集《心路》一書

引子

文化底蘊深厚的古共輝縣，自古以來藝術家輩出，書畫家更是層出不窮。

馬龍老師，在輝縣普通百姓中間一提到書法幾乎人人皆知他的字寫得好，耳熟能詳的名子，通過口碑相傳，認識不認識的都會點贊。

近年來，筆者採訪的書法家不少，在採訪輝縣的一些書法家時，經常會有人提到馬龍老師，由此可見，馬龍老師在輝縣書法領域可謂德高望重。據輝縣書協周明新主席說，他沒上小學的時候，就知道馬龍老師的名字。愚鈍的筆者最開始也是從別人口中，以及他為學校、企業、景區題寫的匾牌、書名的落款上知道輝縣有這麼一位叫馬龍的書法家。因此，筆者心中一直有個願望：有機會採訪一下馬龍老師。

2017年的幾次文化活動現場，筆者和同在現場的馬龍老師進行了交流，如同其他人所言，馬老師真的不喜歡接受媒體採訪，曾經有中央、省市媒體要採訪他，都被他婉言推謝了，他總認為自己什麼也不是，也沒有做什麼。通過幾次溝通，2018年1月19日下午，筆者與馬龍老師相約來到了他家，馬老師出門相迎，進屋就坐，馬老師斟上一杯白開水，和筆者聊了起來。

受家風薰陶苦習書畫

馬龍老師，字雨田，書房名曰“德馨齋”，男，漢族，一九四一年一月生於輝縣趙固村。

劉禹錫的陋室銘有：斯是陋室，惟吾德馨。馬龍老師取“德馨”為齋號。和其他書法名家不同，馬龍老師簡陋的書房，就在堂屋正間東南角支一個案臺，案上筆墨紙硯一應俱全，案臺氈布墨痕印滿，日日有功，不難想象。

在農村出生的孩子，耕田以養家餬口，耕作之餘讀詩書、習禮儀，日出日落而耕讀傳家。

趙固有著悠久的書畫傳統，早在春秋趙國時期，這裡就有了書畫文明的蹤跡。一九五一年，趙固出土了戰國時期的1470多件文物，其中一件珍寶“燕樂射獵圖案刻紋銅鑑”轟動了中國考古界和學術界，表明當時輝縣趙固在文化經濟上的繁榮程度。明清時期，趙固出現了最原始的書畫協會和書畫展示形式。趙固馬希爵為康熙年間官至加二級都察院左檢都御史，馬龍老師為嫡傳脈系。共城歷史上的“白陘故道”途徑趙固設立驛站。到了清末民初，趙固書畫出現了一個比較活躍的局面。新中國誕生後，新一代書畫家把趙固書畫事業推向了新的高潮，趙固，這個書畫名鄉自古以來，家家戶戶習書繪畫蔚然成風。2003年趙固鄉被河南省文化廳命名為“河南省民間藝術書畫之鄉”，2008年又被文化部命名為“中國民間文化藝術（書畫）之鄉”。藝術書畫之鄉的內涵和稱謂，乃馬龍老師家鄉祖輩民眾及其現代他們這一輩人最有分量的榮譽。馬龍老師也為之付出了不少心血。

馬龍老師生長在趙固這樣一片藝術沃土上，雖自幼家境貧寒，但是承續書香世家之家風，受身為教師的父親從小潛移默化感染書畫藝術。聰慧有心的馬老師，則自幼酷愛書法，凡見得書畫名家作品，必如獲至寶，一遍遍臨摹練習直至形神兼具。馬老師畢生信奉一代宗師柳公權的觀點：“人正則筆正”。其書品、人品皆被百姓讚歎。

在馬老師年少時所處的特殊時代，其心智不受時局影響，遵循父親殷殷教誨，刻苦努力，潛心專研書畫藝術，為日後成為百姓愛戴的書畫藝術家夯實了紮實的根基。

影響輝縣書畫三代人

馬老師中學畢業後，有幸進入教師行列，先後在完小、高中、師範任教。身為人師，嚴於儀表，堂堂正正，不誤人子弟，傾心授業。在學校馬老師主要教授音樂課，兼授書畫。一步步走來，馬龍老師的書畫作品和人品波及輝縣境內以及新鄉區域。

教書育人二十餘載的馬老師後告別教師隊伍，進入輝縣印刷廠從事廣告裝潢設計。但是無論從事什麼職業，在書畫藝術方面，馬老師力求進取，精益求精。其硯臺上鐫刻的自勉語：“馬耕鐵硯，龍吟墨海”。足以說明馬老師對書畫藝術的毅力和信心。

九十年代，隨著改革開放的深入，書畫藝術在民間得到了長足的發展。1996年輝縣書法家協會成立，馬老師自然成為教授書法的主力軍。先後多次被邀請到趙固鄉、胡橋鄉、輝縣市工商局、農機局、電業局、財政局、公安局、城內完小、趙固中心校、輝縣師範、大塊村、百泉農專、輝縣電視臺“墨緣”欄目講授書法課。經過十幾年的努力，輝縣人對書法的認識越來越深刻，從事書法藝術創作的越來越多。2013年7月27日，輝縣市被中書協授予“中國書法之鄉”稱號。而馬龍老師，在這一過程中所起的作用不可小覷。2016年輝縣書協年終總結時，書協主席周明新就曾評價：“馬龍是一位德藝雙馨的會員，馬龍的書畫影響傳承了輝縣三代人。”原輝縣一中副校長趙志敏在1978年輝縣的一次書展上風趣地讚揚馬龍老師說：“你寫的‘龍馬精神’最好寫成‘馬龍精神’”！

交流中得知，臨近春節，馬老師正在積極排練南太行書畫院的春節座談節目，聽說近80歲的馬老師還演了小品，獲得好評。藝術都是相通的，一位書畫家不應該只會本行，更應該多才多藝。馬龍老師不但教語文、教音樂，還喜歡舞蹈、軍號、京劇。當然最擅長的還是能書擅畫，真可謂是多面手。

馬老師的作品細細品讀倍感傳統功力深厚，筆到之處，神韻兼備，渾然天成，不同於那種有描摹痕跡的小家之作，凸顯其“技”之嫻熟，“道”之老成的特點，以及“新”與“法”的昇華。而就馬老師的書法作品而言，諸體皆工。擅長行、隸。其行楷書起於趟孟頫的三門記，熔於祭侄稿等，作品風格或典雅端莊，或輕盈秀麗，或婉暢奔放，追求了多種表現手法。其隸書植根於張遷，宏逸於經石峪金剛經和嵩山靈廟等，風格渾樸拙重，不泛古穆之氣。

德藝雙馨口碑美名揚

位於輝縣蘇門山龍亭東下側，有明末志士彭了凡之墓。宣統戊戍年，夏峰先生孫奇逢題碑“餓夫”。1928年馮玉祥將軍率部駐軍百泉，十分敬佩彭志士的抗清精神，馮將軍隨後題了“民族精神”四個大字，鐫刻石碑立於墓前（碑石每塊高1.46米，寬1.06 米，厚0.26 米，字大1米陰刻）。抗戰爆發後的一天，馮玉祥將軍把部隊集合於墓前訓話：“發揚民族精神，英勇抗日，誓死不當亡國奴！”以激勵全軍將士。

文革時這四個字中的“精神”二字石刻被毀，殘斷碎石字跡全非。一九九二年重修百泉時，輝縣棉麻公司李經理去邀請馬龍老師。李經理一進門就風趣地說：“馬老師，咱光有民族沒有精神了啊，我是請你補寫‘精神’二字的。”當時大家找遍了新鄉博物館及所有的文物資料，但都沒有找到“民族精神”四個字的影跡。最後馬老師認真看了馮玉祥寫的“民族”二字，筆墨備上，揮筆寫下了“精神”二字，圍觀的同志一致讚揚：補的好！補的妙！

從此“民族精神”四塊碑刻又在餓夫墓前矗立起來，從字體、刀法、石材等真可謂馬（馬龍）馮（馮玉祥）渾然一體。仰慕者讚不絕口，傳成佳話：我們是一個既有民族又有精神的大中華。

1992年有一次輝縣舉行書畫展，作品都在市委西牆外櫥窗展出，馬龍老師的作品排在前面。展出過程中，馬老師也到現場觀看展出。

馬老師來到自己的參展作品前，看到幾個農民模樣的人背對著他的作品在議論。其中一位說：“輝縣寫字的啊，就數馬龍寫得好了，咋不見他的字參加展覽呢？”

馬老師在旁邊笑不作聲，這時候旁邊一位參觀者說話了：“你認識馬龍嗎？”

前者說：“我當然認識了，縣西的，這個人大概有80多歲吧！”，而馬老師當時只有51歲，就站在旁邊聽著。

後者說：“你認識他的人，不認識他的字嗎？你看看，你後面這幅字就是馬龍寫的。”

當大家都轉身去看馬龍老師的作品時，馬老師已經離開了現場！

有一年春節前，輝縣書協書法家一起到峪河鎮某村為百姓義寫春聯，廣播裡說馬龍也來了，百姓紛紛慕名而來，現場好不熱鬧。

在現場有村民閒聊：“聽說馬龍也來了？”

“他歲數不小了，他不會來。”

“喏，那不是桌上放他的名牌呢。”

“那是假的，騙人的…”

而馬龍老師，真的就在現場正為百姓揮毫潑墨書寫春聯呢。

事後一同前去的書法家驚呼：“馬老師，都說你有名吧，沒想到來到峪河，老百姓也都知道你！”

古稀之年仍聞雞起舞

悉數這幾十年來，冬去春來，寒來暑往，馬龍老師，持之以恆，默默耕耘，如今古稀之年，他依然每天聞雞起舞，揮毫潑墨醉心於書畫！

馬龍老師不肆張揚，他說“搞書畫藝術，不能空浮虛名，自我張揚，自身的功底要紮實，只有這樣才能拿得出門，展得出手，讓老百姓喜歡，讓專業大家認可，作品要經得起時間的考驗……”當他的學生們一個個都雀躍藝壇的時候，熟知他的朋友和崇拜者也一再對他說：“馬老師，過去是酒香不怕巷子深，現在變了呀，酒香也怕巷子深呀，該張揚的時候，咱也得稍張揚下！”

馬老師經常會說：“咱的酒沒那麼香，不值得張揚！”

在輝縣，最為老百姓熟知的當數馬老師為各個單位、廠礦企業題寫的門頭字號。2017年馬老師把自己多年來曾經為工、礦、商、學、醫、樓、堂、館廳、庭院、園、廟、觀、禪、院、山石、摩崖、碑、匾、坊、寺等的題字彙集成《馬龍墨痕》，光題字就約一萬多字，和之前結集的《馬龍書畫》成為馬老師書畫作品的縮影。

據瞭解，題字過去叫榜書（又叫署書）這種書法藝術形式從秦迄今已有二千多年的歷史。匾額從國門關隘、帝都、城樓、皇家宮殿、功德、宅第到寺宇廟觀、學府、館廳、名山大川、摩崖石刻及園林景觀、廠礦商號、及尋常百姓家特別是匾額大都懸掛門首或高瞻仰目的位置，可謂是傳世之作。最初多是請當時當地書家高手書丹，榜書藝術成為中國書法藝術至真之大美，將書法藝術推到了境界之極致。最早是真、篆，現在發展到隸、行、草。

馬老師說：“榜書題寫，要根據具體的實際環境，對象，因地制宜，運用不同的書體。並不是所有的書法名家，所有的字體，所有的書寫風格都適合於榜書題字，並非字大就是榜書。如古稀寺院要以端重莊嚴為上；名勝古蹟以蒼厚朴實為上；風景秀麗之處則以研美飄逸為上；名山大川，雄偉開闊之地，則以氣勢磅礴為上；書寫對聯易遒勁蒼古，忌流利而不莊；題寫招牌宜豐腴雄偉，雅俗共賞，忌纖細而軟弱。那些姿媚取態矯揉造作，平庸粗俗，纖細軟弱者，皆非榜書。同時還要考慮到牌匾的橫竪、大小比例，章法佈局，計劃使用什麼材質，什麼工藝，什麼背景色彩，放大後的效果等。總之，題寫榜書或要纖巧，工整，優美流暢；或剛直質樸，端壯大方；或大氣磅礴雄強奔放，題字既是書法藝術裡又一種表現形式，又蘊藏豐富的文化內涵，是書法的真高境界，是中國書法藝術至真之大美，要認真、慎重，功力用盡，自然是實至名歸。”

天道酬勤，一份耕耘自有一份收穫。這些年來，馬龍老師的書畫作品在社會上受到廣泛承認並受到專家的高度評價。當年他設計的“當陽”煙盒獲中南局六省一等獎，1984年書法作品在河南省首屆書法大賽中受到好評，1986年書畫作品“墨虎”、“隸書條幅”由新鄉市博物館收藏，1998年美術作品 “歸根”獲省三等獎，1999年美術作品“高山流水”獲豫北六市書畫作品聯展二等獎，1991年作品陳毅詩意畫獲省花鳥畫展三等獎，1990年美術作品《墨梅》獲省二等獎，1992年裝飾畫“國策”獲省首屆美術書法攝影聯展金盃獎。近幾年，作品曾被日本、南韓、馬來西亞等國際友人收藏。2017年書寫的“壽”和“福”被當代中國美術家書畫院收藏。

馬老師現為河南省書法家協會會員，河南省美術家協會會員，中國書法美術家協會理事，河南省輝縣市書法家協會副主席，輝縣市老年書法顧問，輝縣電視臺“墨緣”欄目顧問，輝縣政協第二、三、四、五、六屆政協委員。

後記

暢談中，天色已晚。

馬老師說我這一生從來沒有和別人暢談這麼久。筆者也感覺馬老師平易近人，低調、風趣幽默、遠博，曠達遠懷，傾心交流起來，也能侃侃而談。

黨的十九大報告中指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創作導向，在深入生活、紮根人民中進行無愧於時代的文藝創造。要加強文藝隊伍建設，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創作人才。”

作者感到，馬龍老師之所以能在輝縣百姓中深入人心，婦孺皆知，正是因為他幾十年來始終深入生活，紮根輝縣人民群眾中，用書畫藝術惠及於民的結果。

馬龍，不愧是輝縣一位德藝雙馨的書畫家

王春喜，字獻文，筆名一兵，稻田書屋主人，1973年1月出生，本科學歷。當過兵，做過記者，出過書，中國報告文學學會會員、中國微型小說學會會員、河南省作家協會會員、鄭州小小說文化傳媒簽約作家。出版有《在路上驀然回首》《心路》《稻田書屋記》《大槐樹底下》等。作為70後，感覺豐富的人生經歷就是一筆豐厚的人生財富。