中医基础理论的五行,火(心)是怎么生土(脾)的,符合人的真实生理吗?

大树55523


这个问题你可以去看一下,黄帝内经中的五运行大论第67章。这里面详细介绍了阴阳理论,五脏六腑的五行理论都有详细的介绍。其中有这么一段话。

南方生热,热生火。火生苦,苦生心,心生血,血生脾。

这一句话就涵盖了天地阴阳,人体生理。符不符合人的生理?现在的科学的研究,对人体的生理运作,还没有一个十足的认识,那你怎么说它符不符合生理。


动静之缘


火性湿热,其性炎上。心阳具有温煦之功,故而心属火。

土性敦厚,有生化万物的特性。脾有运化水谷,输送精微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故而脾属土。

木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏,中医讲木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意,克中有生、制则生化。

心生脾就是火生土,心阳温脾。 心主血,行血,主神志变化,脾统血,为后天之本,两者在血液的生化、运行、统摄方面关系密切。心阳的温煦,心血的滋养,决定着脾运化、升举、统血作用的发挥。

从生理上说,心血亏虚,脾失所养,则脾气亦虚,血液的生成不足,固摄失职。

因此,心火生脾土。

此外,心藏神。心统领和主宰精神、意识、思维、情志等活动,五神、五志均属心神所主。《类经·脏象类》称“意志思虑之类皆神也。”“是以心正则万神俱正,心邪则万神俱邪。”

脾藏意。如《灵枢·本神》“心有所忆谓之意”;心有所念,而未定也是意。《类经·脏象类》指出:“谓一念之生,心有所向而未定者,曰意。”意与脾关系密切,脾气健运,化源充足,气血充盈,髓海得养,即思路清晰,意念丰富,记忆力强;反之,脾的功能失常,则表现为少思、健忘。

心之神,为脾之意的前提。从这一方面来讲,心火仍是脾土之源。所以,心火生脾土。


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大道理我们就不多说了,说点简单的供大家消遣吧。

心属火,脾属土,就是中医打了个比方懂不?

中医的心,可不是西医解剖的心脏,是整个血液循环系统。也就是说中医理论上的心就是跟心脏有通联的血管血液都是属于火的属性。

再说说脾,脾不单单是指脾脏,还有肌肉都是脾的范畴,脾住肌肉嘛。脾在中医里属土。

现在知道了心和脾都是比较庞大的系统之后,我们再来说火生土的事情。肌肉里有血管,有血液,这些血液在肌肉里,给肌肉带来氧气,营养物质,让脾系统能够很好的工作,很好的维持运动,维持分解食物的动力,血液循环还可以带走脾分解食物中的营养成分,这样说就是火生土了。

由于脾主肌肉,基本上就是整个身体占很大比重了,也只有血管才能通到所有肌肉,帮助肌肉就是属于生的范畴了。


乙丙丁6


心:属火、生助脾胃之土、克肺金、泄肝木之秀,为神、乃神灵之主矣;归肾水相交、乃肾主志..而智出..为神之宅舍...是矣;所以有(否卦)乃心肾不交...为阴阳(否格)也,,,,心肾相交者(地天泰)乃阴阳平衡也、此为(阴平阳秘)病从何来?所以(通泰)矣!但无知(五行)生克乘侮者、又怎识(轮回)真义矣?


华继善


中医五行,是个套言,不能依之作理。否则,在临床实践中,行不通犯迷糊。以此,作为在学习中医中,提示学者批判的接受中医学,以实践结果为准。


大树55523


符合,心为火,心脏负责推动血液流向身体各部,脾脏负责人身的肌肉,火推动力强,血液流量充沛,人身肌肉紧致,皮肤光洁。气色好。另外,从心脏直接有血管向胃和脾供血。解剖学上动脉向脾、胃供血的血管。可以查解剖学对应。


希望鸟481


中医五行相生相克理论,火生土,土本来居中,为什么火是土的母脏,是怎样的相生原理呢?


冬天的麦子


不符合


兰博基尼7106419


心脏不停地跳动,产生热量和动能。热量由肺往下传输至小肠,不然热量全往上走能把大脑烧坏。

小肠变热后,使膀胱的水份蒸发,同时和小肠吸收的营养,滋润脾胃。

心和小肠互表里。


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