滇西智聰
詩詞中的楊柳：原為相思才吐嫩，不妨折葉是輕狂
在古詩詞中，楊柳一直代表“相思”之意。楊柳迎春而發，在春風中散葉，在烈日下吐蘇，最後又“一團團逐對成毬”。這不僅是生命的盛開到死亡的過程，也代表著愛情的短暫與不幸。
“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。”這是一份少女的羞澀與期待；“月上柳梢頭，人約黃昏後。”這更是永叔與妻子相愛的旖旎柔情。還有曹雪芹筆下寶姐姐的“柳絮詞”：萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑藉力，送我上青雲。
然而，柳枝除了柔嫩如絲，清瑩似玉，它還充滿了苦澀與無情。
昔我往矣，楊柳依依；
今我來兮，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載飢。
我心傷悲，莫知我哀！
——《詩經•小雅•采薇》
這是一首征戰歸來的代表之作，全詩散發著久戍難歸的憂傷與感慨。老兵百戰歸來，縱然親友健在，然多年未見，人老珠黃，鬢髮如霜，屆時豈不相見垂淚，肝斷愁腸？走在這崎嶇又泥濘的大街上，除了有一種“近鄉情更怯，不敢問來人”的恐懼不安，還帶著一份對往昔的深深追戀。那時，“雙鬢隔香紅”，“綠窗人似花”。可如今呢？——“故人已辭黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”
這種強烈的今昔對此，讓這位戰場退役的老兵不禁引發感慨：此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
——《閨怨》王昌齡
王昌齡這樣的熱血豪放邊塞詩人，除了“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”這般的歷史與滄桑，竟然還有這樣一份閨閣柔腸，果然，“詩家夫子”的名號不是吹出來的。在七絕上能夠相爭的，恐怕也只有了李白了吧？
閨中少婦本不知道何為愁苦，春日裡打扮得漂漂亮亮地登樓賞春。如此看來，這本應是一首歌頌春天的歡喜之詩。可是女主人公卻並不歡喜。因為當她瞥見遠處河畔的一排柳樹時，不由地就聯想到了“戍客望邊色，思歸多苦顏”的丈夫。
後來在《紅樓夢》第廿八回中，寶玉的紅豆酒令還特意引用了第三句。全令為：“女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。女兒喜，對鏡晨妝顏色美。女兒樂，鞦韆架上春衫薄。”
所以，不知則罷，一旦聯繫在一起，那無邊的愁苦便如浪潮一般滾滾而來……
柳老春深日又斜，
任他飛向別人家。
誰能更學孩童戲，
尋逐春風捉柳花。
—— 《又復戲答》白居易
晚年的白居易貧病交加，艱難度日，為了不耽誤樊素、小蠻，決定將她們放出。“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”便是對這兩位大美女最客觀的評價。
據說在告別的時候，白居易想將自己的愛馬賣掉給樊素做盤纏，但是樊素說：“我侍奉主人十多年，沒出一點兒差錯，如今主人要將我和這匹馬都都送走，難道您就真的就如此無情嗎？”白居易於是心有不忍，說自己雖然多病，但還不至於淪落到和項羽一樣的地步，那麼你們就先留下吧。但是最終，他還是將樊素送走了。
後來他寫道：
兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。
明日放歸歸去後，世間應不要春風。
五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。
病與樂天相共住，春同樊素一時歸。
送走的是祝福，送不走的是永遠的羈絆。樊素和小蠻對於白居易來說，就是小樓前的兩株柳樹，將它們放歸之後，希望世間少一點東風，多一絲關愛與呵護。
章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？
縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。
——韓翃《章臺柳》
說起韓翃，便不得不提他這首流傳千古的愛情詩——《章臺柳》。這是一段多舛而纏綿的悽美愛情故事。
據說那時韓翃還只是一個窮秀才，寄居在李生家。李生待他如親兄弟，除了好酒好菜招待，還給他提供閱覽室和複習資料，以備戰高考。一日李生設宴，韓翃喝得半醉微醺，便揺琴鼓瑟，詩興大發。這時姬妾柳氏躲在簾內偷窺，一來二去，便對韓翃心生愛慕。李生髮現後，不僅未加責備，還要將她送給韓翃。不久，他們便結婚了。
韓翃娶了柳氏後，第二年便考中了進士！本來要回去迎接柳氏，誰料這時爆發了安史之亂。韓翃便只能隨淄青節度使侯希逸去做了掌書記，而柳氏為了躲避戰亂，落髮做了女道士。
幾年後，時局稍穩，韓翃便封了一絹袋金子，遣人去京城尋找柳氏。來人在經歷了千辛萬苦之後終於找到柳氏，並將絹袋交給了她。柳氏打開後，只見上面題了一詩，便是這首《章臺柳》。柳氏讀罷淚流滿面，不禁吟道：
楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。
一夜隨風忽報秋，縱使君來豈堪折？
——《答韓翃》柳氏
後來，在唐代宗的幫助下，韓翃和柳氏的愛情才算是有了美滿的結局。
韓翃的詩，一開始便問道：柳枝今安在否？這看似只關心她是否還一如往日般貌美。但仔細想想，美貌不就是她生命之光的象徵嗎？
接著他又自言自語道：“就算你還活著，恐怕也已經是飽受磨難，不堪摧殘了吧。”
而柳氏所答的，不是“你不來，我怎敢老去？”而是“你來了，而我已經不在了”的無比淒涼。這樣的垂死之音，這樣的自嘆自憐，怎能不讓韓翃傷心腸斷，心如刀割呢？
然而，上天對這對亂世兒女還是十分眷戀的，讓他們在飽受戰亂離別後依然能夠再度重逢。借用《芸汐傳》中的一句歌詞來說就是：這是緣，亦是命中註定的相遇！
所以，不管柳樹代表著對愛情的嚮往，還是相戀中的紙短情長，抑或是離別的無奈，邊塞的淒涼，它都是一樣不可替代的信物，一份深藏在心底的情誼！
黛珂詩話
《六言詩·給彭德懷同志》
毛澤東
山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔。
誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！
《不第後賦菊》
黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
《南園十三首·其五》
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
《自嘲》
魯迅
運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭.
破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流.
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋.
《夏日絕句》
李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
蘭言解說
一、古詩十九首《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
其實古詩十九首我都很喜歡，尤其是本詩，整首詩都愛。本詩讀起來朗朗上口，一開始描述女子與丈夫離別時候的場景，再說到我們隔得如此遙遠，再見是何等艱難，接著又表達自己衣帶漸寬的相思之苦，最後以自我安慰與期待的心情結尾。全詩通俗易懂，形象生動的表達了一位思婦的離恨之情，是一首膾炙人口，清新自然的五言詩。
二、醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。
出自元代詩人唐溫如的《題龍陽縣青草湖》，這句意境極美，但鑑於已經很出名了，便不過多贅述了。
三、青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
出自唐代詩人王昌齡的《送柴侍御》，本詩也是一首送別詩，但與充滿愁緒的離別詩不同，詩人壓下離愁。以體貼樂觀的表達了雖然與友人人分兩地，但情同一心的態度，很有點天涯若比鄰的意思。
四、醉後失天地，兀然就孤枕。
出自詩人李白《月下獨酌·其三》，不說了，誰勸酒都不如李白，我先乾為敬！
五、萬頃波光搖月碎，一天風露藕花香。
出自元代詩人黃庚的《臨平泊舟》，萬頃波光搖月碎，光是想想這個場景就很美，更別提此時還傳來陣陣荷香，想去和詩人一起感受夏日夜晚的更深露重了。
六、微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
出自詩人蘇軾的《阮郎歸·初夏》。一場綿綿細雨過後，微風輕輕把荷葉吹得翻轉。石榴花開得極盛，紅的像快燃燒起來的火焰。這句榴花開欲然（同燃）極為巧妙，我讀這一句時彷彿能直接看到眼前有一盆開得燦爛火紅的石榴花。
七、何以待歸期，山中桂花色。
和靖先生也是我很愛的一位詩人了，梅妻鶴子就是他，他的詩恬淡深遠，澄澈清新，本句出自其《送僧之京師》，通俗易懂，也不多贅述。
八、心思不能言，腸中車輪轉。
出自兩漢時期《悲歌》（或作《古歌》），作者不詳。是一首客居胡地的遊子思鄉之歌。詩歌用質樸的語言抒寫了濃重的思鄉愁緒，氣氛慘烈。尤其是本句，車輪形象而深刻，令人彷彿也能感受到那往復輾轉的無限痛楚。
九、日落山水靜。為君起松聲。
出自唐代詩人王勃《詠風》。當日落西山，山川河水都寂靜下來，它(風）又吹響了松濤，在山林間為您奏起了美妙的樂章，把風擬人了，使得此句形象生動，意趣十足。
十、行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。
出自唐代詩人韓琮的《暮春滻水送別 / 一作暮春送客》。遠行之人啊，你切莫聽這宮前的流水的聲音，流盡多少悠悠歲月，王朝宮闕的正是這無情的流水。這首詩寫盡多少古今離別情啊。
縱觀中華歷史文明，優秀的詩詞作品多如牛毛，我喜歡的也很多，遺憾無法在此一一列舉，歡迎有喜歡的朋友留言和我一起探討哦。
且醉聽山雨
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
1.《江雪》唐朝柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
始三句千、萬、弧寫境述事，誇說處境之艱難。後一句全詩氣概所在，獨釣寒江雪。
在一個空無人煙極寒之地，孤身端坐，釣那寒江之雪。管他西風北風，我自巍然端坐，等我那一片天。
2.宋代蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
縱有穿林打葉雨，我自歌嘯吟唱而行，心無貪慾行勝馬，無綾羅綢緞，蓑衣一身平淡一生何妨；微冷春風拂面，酒意略醒，回首過往，蕭瑟失意盡有，此刻只有斜陽相迎，自此，吾心以無晴雨。
此兩手首詩有佛家禪理定座，亦有儒家修身之理，每讀來，多是省吾生之感嘆。
生活中太多艱難，諸多不如意，或得或失，俱往矣，唯有內心空靈之境，平常之心，現在之日泰然處之，以後之時巍然迎之，也不枉一世幾十載。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
金剛文案
1，未老莫還鄉，還鄉須斷腸
詩句出自韋莊的《菩薩蠻》，寄託了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。這兩句大意是：年老久未歸家的話，就不要回鄉了，因為回到家鄉後，必定愁腸寸斷，淚滿千行。
每次讀到這句，都會不由自主的想起自己已經好幾年沒有回過老家了，至於原因應該跟大多數人一樣，都是覺得不夠優秀或者說太過窩囊而不好意思回家吧。
2，兔走烏飛不住，人生幾度三臺。
詩句出自晏殊的《清平樂·春花秋草》，大意是：人生苦短，時光飛逝如指間沙留之不住，而人的一生又能有幾次登上高位呢。
晏殊一直思緒多情、意趣閒雅，特別喜歡感嘆類似的情境。不過，個人倒覺得這句詩裡有一股隱隱的霸氣，與“向天再借五百年”有異曲同工之妙。
3，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
詩句出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，大意是：手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閒談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。
喜歡這句詩的原因就不必多講了，就一個字：君子翩翩，霸氣外漏。
我估計，不管是男是女，都會被這首詩裡的周瑜給折服的。
4，此情可待成追憶，只是當時已惘然
詩句出自李商隱的《錦瑟》，大意是：過去的那些美好的感情事物以及青春年華，都只能是遙遠的回憶了。當時，這些美好之物看起來都只是尋常，而此時再看，頓生遺憾，悔不當初，不知珍惜。
至於喜歡這首詩的原因：我想每個人的內心深處都住著一個錯過的人吧，或許遺憾才成就了那段感情的不可取代和永遠懷念。
最後，再附一句在網上看到的不算詩的詩：閒看花開，淡看花落，才是人生。
胡曉閒
1.《江雪》唐朝柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
始三句千、萬、弧寫境述事，誇說處境之艱難。後一句全詩氣概所在，獨釣寒江雪。
在一個空無人煙極寒之地，孤身端坐，釣那寒江之雪。管他西風北風，我自巍然端坐，等我那一片天。
2.宋代蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
縱有穿林打葉雨，我自歌嘯吟唱而行，心無貪慾行勝馬，無綾羅綢緞，蓑衣一身平淡一生何妨；微冷春風拂面，酒意略醒，回首過往，蕭瑟失意盡有，此刻只有斜陽相迎，自此，吾心以無晴雨。
此兩手首詩有佛家禪理定座，亦有儒家修身之理，每讀來，多是省吾生之感嘆。
生活中太多艱難，諸多不如意，或得或失，俱往矣，唯有內心空靈之境，平常之心，現在之日泰然處之，以後之時巍然迎之，也不枉一世幾十載。
pm292
一，毛主席的詩詞，沁園春.雪。千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘茫茫。
二，李白的將進酒，人生得意須盡歡，
莫使金樽空對月。
三，薩都刺的彭城懷古。回首荒城斜日，依欄目送飛鴻。
四，馬致遠的秋思。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
五，蔣捷的聽雨，少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳，壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬃亦星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
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一、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
《鷓鴣天·代人賦》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。這首詞畫面優美，情致盎然，意蘊深厚。這兩句大意是：如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。
二、休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
詩句出自蘇軾的《望江南·超然臺作》，這幾句大意是：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
三、人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星。都做連江點點萍。
出自清末王國維的《採桑子》，大意是：人生就想柳絮一樣，你高興也要飄零不高興也要飄零，最終都是那江河上的點點浮萍罷了。意在告訴我們人生在世不要過於執著。
四、長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識。
《秋風詞》是唐代大詩人李白的作品。大意是：走入相思之門，知道相思之苦，永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。
五、迴廊一寸相思地，落月成孤椅。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
出自納蘭性德的《虞美人》，詞中的十年，容若是實指還是虛指尚有爭論。但可以確信容若立在迴廊花陰下，心裡一定歲月滄滄，充滿了滄海桑田的遺憾。
六、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
本詩為《金縷衣》，此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力
梵心者
今生最喜歡的詩句，首選：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
人生如夢，人生如戲，更直接說人生是夢，人生是戲。
當我們在夢中，百般分別計較，一切都覺得如此的真實。當有人讚歎你的時候，心生歡喜；當有人誹謗你的時候，心生怨恨；當在曠野中遇到一隻猛虎在身後追逐，你嚇得落荒而逃，突然被一塊石頭絆倒，“啊”的一聲醒來，不由得身上冷汗直流。心有餘悸之際，回想夢中的老虎現今何在？醒後，夢中的一切頓時消於無形。
在夢中無論怎麼說，你都不相信一切皆幻；待夢一醒，什麼都不用說，你當下洞然明瞭，會心一笑。
我們要時時提起“如夢如幻”的覺照，當擁有百億財富，凜然提起覺照：夢中的財富有什麼好貪著？生不帶來、死不帶去，等這一期夢結束全部歸零。趕快去佈施，為自己的修行儲備資糧。醒醒吧！
當兒女情長，對情執不能放下，凜然提起覺照：家庭是牢獄，感情是鎖鏈，夫妻何不一起修行，走向覺悟？相濡以沫，不如相忘於江湖！醒醒吧！
當不幸陷入監獄，沒有什麼好憂愁，沒有什麼好恐懼。凜然提起覺照：這不過是夢中的牢籠，我們的自性無可拘束，隨緣任運放曠，天地任遨遊，安住於當下，有這麼絕好的息除外緣的機會，恰好修行用功辦道，一切都是最好的安排！醒醒吧！
覺破迷夢是人生的根本、生命的核心。參禪就是醒夢的方法，教導你放下在夢中的貪著、分別和染緣，讓本來沉睡的夢越來越輕。當你這些都不執著，處在半夢半醒之間，等時節因緣具足，即會從夢中覺醒。夜間夢我們都已了達，人生這白日大夢，從本質上看，兩者一體不二。我們要真正通達夢的實質，在行住坐臥中提起“如夢觀”的覺照。如同一位古德，時常拍拍腦門，內心大喝一聲：“主人公，醒醒吧！”
明道法師
你喜歡哪幾句詩詞，
王國維總結的人生的三種境界:古今成大事業、大學問者必經過三種境界。第一“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”。第二“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三“眾裡尋他千百度，驀然回首那人卻燈火闌珊處”。用詩詞的形式闡述了事業、生活的開始，過程，結果三個階段。
第一句的意思是:人生要有理想，不然和樹木沒什麼區別。第二句是:不拋棄，不放棄。第三句是:大多數人的成功必須經過千辛萬苦的努力。
後來有人把毛澤東的七律《長征》也看做是成大事業的三種境界。
第一，紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒
第二，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
第三，更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
