成吉思汗五百多名嬪妃,多數是敵人妻女,為什麼不擔心被暗殺?

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成吉思汗的后妃據史料明確記載的有40多人,500多名嬪妃的流傳並非屬實,或者說征戰一生的鐵木真在俘虜敵人女眷的時候,有過這麼多的臨時寵幸,並沒有全部列入妃嬪梯隊。至於暗殺的擔心不是沒有,鐵木真有自己的後宮管理辦法,也有自己的安保措施,但在一些野史當中,鐵木真的死因也被牽扯到一位后妃身上,如果野史傳聞確切,那麼成吉思汗便是防不勝防,英雄難過美人關。



大蒙古時期蒙古民族的婚俗

首先申明一點,我們在探索古代少數民族各種習俗的時候,應當求同存異,不應帶著有色眼鏡去看待,更應該尊重每一個民族特有的風俗習慣。

大蒙古時期的婚姻習俗主要涵蓋了三種,首先是聘婚制,這與漢族的提親類似,但蒙古族的聘婚習俗獨具特色,男子一般會在幾年前就向心怡的女子提出婚姻請求,女子家庭同意之後便可約定娶親時間,這個娶親時間往往會拖上個一年半載甚至更久。娶親之日,男子要帶上禮物前往女子家裡,先於女子家裡住上三晚,也就是說入洞房是提前在女方家裡完成,所以後世質疑鐵木真長子朮赤生世時,這個風俗就是為孛兒帖正名的一個有力證據,因為鐵木真是以聘婚的形式娶了孛兒帖,也完全按照風俗在孛兒帖家完成了造人程序。


第二種婚俗便是搶婚,這類形式對於瞭解蒙古歷史的朋友再熟悉不過了,鐵木真的父親也速該搶了蔑兒乞人的新娘,蔑兒乞人為了報復又搶了鐵木真的新娘,這個新娘正是孛兒帖,這才有了朮赤生世之謎。其實這種搶婚的形式在大蒙古時期非常常見,甚至在強健的蒙古男子看來,女子作為男子的財產,搶來的比聘娶來的更能彰顯男人的勇猛。這種搶婚習俗的盛行也可能正是聘婚制下,推動男子在女方家裡入洞房的主要因素,這樣才能保證聘婚男子的利益最大化。


“韃靼可娶其從兄妹,父死可娶其父之妻,惟不娶生母耳。娶者為長子,他子則否,兄弟死亦娶兄弟之妻。”——《馬可波羅行紀》

第三種婚俗便是收繼婚制,這種風俗最早記載於匈奴人,同為遊牧民族的蒙古族同樣繼承了這個習俗。很多史料表明,在古代遊牧民族的世界觀裡,妻子皆屬於男子的財產,所以妻子一樣是可以當作財產來繼承的,這裡的繼承也並非一定要娶為己有,而是可以當作禮物送給別人。這種形式往往是發生在貴族中,如《史集》記載,託雷去世後,其子旭烈兀收繼庶母脫忽思;聶古臺的弟弟察忽,在哥哥去世後收繼了嫂子獨木幹公主;太陽汗將女兒啊刺海別吉送給成吉思汗,成吉思汗再將之送給自己的兒子不顏昔班,不顏昔班戰死後,啊刺海別吉又被不顏昔班的侄子鎮國收繼為妻,一共轉手三回,且毫不介意輩分之差。


讀到這裡如果你覺得蒙古女人的社會地位很低那就大錯特錯了。女子是男子的財產不錯,但她們又是家庭單位裡財富的象徵,根據馬可波羅的記載,蒙古女子在家中具有崇高的地位,如果發生喪偶現象,她們可以帶走男子家裡的部分財產繼而改嫁,這對男方家庭來說是一項重大損失。所以收繼婚習俗其實是對家庭財產的一種保全辦法,且在貴族層面,婚姻往往代表部落間的政治聯盟,收繼婚的形式更重要的是為了保障這種政治聯盟的持久穩定性。

這種政治聯盟往往是依靠婚姻關係來維持的,蒙古族的生活方式是逐水草而居,沒有絕對穩定的生活區域,所以各部落之間的聯繫並不緊湊,女子能夠接觸到的男子也就僅僅限於同部族,那麼就會面對一個嚴峻的問題,即近親結婚。我們傳統思維裡草原民族不會重視這個近親繁育的問題,但蒙古人早在五世紀以後就制定了嚴格的族外婚制,即“同姓不婚”,所以就產生了諸多部落、氏族間的世代通婚。這種通婚就是我們強調的政治聯盟,而這種聯盟下為了保證血統的純正性(害怕送過來的女子已有生孕),男子會將初婚妻子的第一胎殺死,這就是史學界著名的“尚殺首子”制度,同樣的收繼制度更是血統保障的核心制度,這與華夏文明的倫理觀念雖不符合,卻是古代蒙古族最習以為常的婚嫁習俗。


由這些婚俗習慣來看,我們便能打破中原文明的婚姻思維束縛,蒙古族的女子並不是男子的附庸,男子將其看做財產,同樣也尊為血統和財富的象徵,所以蒙古女子在思想上理應是相對獨立的。在成吉思汗征服區域,往往對男子進行屠殺,或者充為奴隸,最著名的是對塔塔爾人的“車輪斬”,那麼被成吉思汗相中的女子如果要保全財產以及子嗣,那麼最理智的辦法就是服從。從婚俗來看,聘婚當然是女子最想要的婚姻方式,但她們同樣會面對搶婚以及繼婚的問題,在遊牧區爭端不斷的背景下,男人是有義務保障女子生命以及財產安全的,倘若被外部落征服,那麼就結束了一段穩定的生活狀態,她們的命運只有被殺或者充當奴隸。如果充當奴隸則會分配給異族部落的士兵,多半淪為苦力或者繁育工具,與其這樣,倒不如順應徵服者的首領,這樣才會得到更為強大的保護和優渥的生活。那麼成吉思汗征服一個區域後,想得到的女子在思想上是獨立的,在行為上是靈活的,暫時順從是最好的出路。

以後妃案例分析安全係數

總體上來講,成吉思汗的後宮大致分為四大斡兒朵,與漢族王朝的分宮而居不同,這種斡兒朵不僅具備生活上的區域劃分,更帶有一定的行政管理色彩。四大斡兒朵每處皆會按位次排名,每斡兒朵按照十人一個“建制”,排位第一名即為該處首領,四大斡兒朵又以第一斡兒朵的第一位為尊,這裡指的就是成吉思汗原配夫人孛兒帖。


(孛兒帖劇照)

“遼國之法,天子踐位,置宮衛,分州縣,析部族,設官府,籍戶口,備兵馬。” ——《遼史.營衛志.宮衛》

這種後宮設置自成一套體系,是由遼國所創,從宮帳組成、管理、警衛與供給都有與之適應的特有制度。遼代的斡兒朵是遼太祖設立的禁軍及皇家警衛系統,負責守衛皇宮、皇帝出行保安,以及皇帝去世後為之守陵。到了成吉思汗時期,這種設置幾乎不變,它既有特別組織的禁衛軍,並根據斡兒朵的級別分有領地、屬民。四大斡兒朵擁有最高級別的后妃待遇,傳言成吉思汗還有眾多小斡兒朵,據說人數加一起多達500,各級別待遇皆優厚無比,從戰敗後的俘虜到斡兒朵的榮華富貴和安穩逍遙,后妃們沒有刺殺成吉思汗的內心驅動。


(怯薛軍劇照)

成吉思汗的臨幸后妃也並非在這些斡兒朵裡完成,而是招至自己的大汗營帳,這裡我們也可以將它稱為大汗的斡兒朵或者行宮。成吉思汗的安保措施又是另外一個級別,歷史上著名的怯薛軍就擔任著成吉思汗行宮的禁衛職責,怯薛軍分四番入值﹐每番三晝夜﹐護衛大汗﹐還從事大汗斡兒朵的各種服役,包括伙伕、餵馬官、軍樂隊、甲冑兵器保養等。從后妃斡兒朵招至大汗行宮共有兩道安保檢查措施,並不比清朝敬事房太監將后妃脫光的安保級別低。所以後妃如果想帶利器刺殺鐵木真,這種可能性微乎其微。


再者這種機構的設置雖帶有政治安撫的色彩,但整體上會以能力強者總理侍寢一事,孛兒帖皇后、也遂皇后、忽蘭皇后都是極具智慧的女性,成吉思汗將後宮交給他們打理,完全可以放心自家後院的安保問題。一般來說,成吉思汗征戰在外是常有一名大斡兒朵的皇后陪行,並總攬一路的侍寢問題,比如成吉思汗征戰西域七年時一直陪行的忽蘭皇后,一路將成吉思汗的生活料理的井井有條,遇到征服區的女俘虜,威逼利誘各種手段都會親自使用。
(也遂和妹妹也速幹)

其實從安全方面來講,更重要的是所征服地區的女子往往會受到威脅,這種威脅大多來自她家人、部落、國家的安危。比如忽蘭皇后,她是父親納牙阿戰敗後獻給成吉思汗的請降禮物,一人身系兩命,不得不服服帖帖;再如岐國公主,她是金國受蒙古圍攻後的政治獻禮,身為皇室族女,身肩國家危亡之責,也是不得不服服帖帖。這種威脅如果沒能達到效果,那麼成吉思汗便會讓俘虜的女子絕望,比如也遂皇后,被俘虜後對丈夫依舊念念不忘,成吉思汗則當她面處死了她的丈夫,萬念俱灰的也遂是在妹妹的勸導下才開始真心服侍鐵木真。
(忽蘭劇照)


當然,這種所謂安全的“欺男霸女”有時候並不是萬無一失,據《蒙古源流》記載,成吉思汗西征東歸的途中順便攻打了西夏,面對西夏的乞降,成吉思汗要求獻上一些美女,其中就包括西夏王妃。按理說西夏王妃會顧及母國的安危,好生伺候成吉思汗,可她卻選擇了侍寢時一口咬掉成吉思汗的命根子,成吉思汗血流不止,當日殞命。這一段歷史雖不被認可,但在邏輯上完全行得通,隨後西夏王妃跳入黃河自盡,成吉思汗與西夏本已達成接受和平投降的協議,但成吉思汗的後人還是進行了屠城,從整個事態的連貫性上看,這種咬死成吉思汗的傳聞有他可信的一面。


綜上可見,成吉思汗自身的安保措施已經相當完善,他的四大斡兒朵配套制度完善,有名分的后妃多帶有政治意義,隨著事業的發展,這種斡兒朵的政治穩定性只會越來越高,因而也會越來越安全,且這些后妃逐漸成為他“欺男霸女”的有力幫手。從蒙古女子的思想獨立性上來講,這種跟隨大汗尋求安穩生活的思維理當佔據上風;且由於威逼利誘的手段,這些被征服的女子只有順從這一條出路。而關於西夏王妃的野史記載如果為真,則算是成吉思汗放蕩殘暴一生的輪迴報應。

參考史料:《草原帝國》、《史集》、《蒙古秘史》、《劍橋中國史.遼宋夏金元》


棍哥觀史


成吉思汗曾說過,男子漢最大的樂趣莫過於“使敵人的已婚婦女號哭、流淚;將他們美貌后妃的腹部當作睡衣和墊子,注視著她們玫瑰色的面頰並親吻著,吮她們甜蜜的嘴唇。”——《史集》

對於當時不治生產,以劫掠殺戮為生的蒙古人來說,將敵人妻女佔為己有可以極大滿足自己的征服感。而成吉思汗特別喜歡這樣做,因為這和他年少經歷有很大關係。

成吉思汗的母親就是他父親搶來的。而他在統一蒙古各部的時候,自己的髮妻孛兒帖兀真就曾被敵人搶走,九個月後成吉思汗將其搶回,但她已經懷有身孕。據《元史演義》描寫,成吉思汗對她說“我的妻,你為我受苦了!”

此後成吉思汗一戰成名,遂統一了蒙古各部。

統一蒙古後,成吉思汗發兵金朝和西夏。在還未徹底擊敗二者時,成吉思汗就迫不及待的向其索要公主和妃子進行發洩。1227年,成吉思汗在征討西夏時染病身亡。在擊敗西夏後,其子拖雷更是將西夏男口大量斬殺,將女性作為戰利品劫掠而回。

於是在蒙古野史中有了這樣的傳聞,成吉思汗被西夏公主咬掉下身並因此身亡,所以蒙古人對西夏才會如此殘忍。

雖然成吉思汗佔有敵人妻女無數,但他只有嬪妃40多人,並不是題目所說的500多人。

蒙古人的習俗和我們有很大不同,成吉思汗同時冊立了數位皇后,並將后妃分居在四個斡兒朵(氈帳,行宮),每個斡兒朵中排位第一的即為該地的首領,其餘后妃按資排輩。而其中又數他的髮妻孛兒帖兀真地位最高。

這些后妃中,絕大多數是蒙古人,只有察合皇后(西夏公主)和公主皇后(金國公主)是敵國之人。

那麼成吉思汗不擔心被暗殺麼?

要說一點不擔心是不可能的,比如那位察合皇后是西夏乞求的工具,在西夏滅亡後就跳河身亡了。成吉思汗被咬掉下身的傳說就來自於她。

而金國的公主皇后遠嫁蒙古時,帶來了無數的嫁妝,陪嫁隊伍也非常龐大,成吉思汗對她特別喜愛,封她為第四斡兒朵的首領。雖然她終身未育,但在蒙古享有很高的威望。所以成吉思汗無需防備她。

至於其他蒙古后妃,雖然有些是敵對部落的女性,但他們畢竟是同族,很快就被成吉思汗的個人魅力所征服,對成吉思汗死心塌地。

再說,成吉思汗個人勇武過人,再加上帳外有衛兵護衛,區區弱女子想暗殺他,幾乎是不可能完成的任務。


石頭說歷史


說成吉思汗是有史以來最成功的播種機,有實錘證據。近年來一些國外的科學家通過檢測亞歐多個國家的國民的DNA,也驗證了這個說法,當然,從160萬到1700萬人,說法不盡相同。鐵木真一生征戰,樂趣除了殺人,就是掠奪,掠奪的目標之一就是女人,他的人生座右銘就是“打敗敵人,奪取他所有的一切,騎他的駿馬,把他的美貌妻妾據為己有。”他可不僅是說說而已。鐵木真有四大“斡兒朵”,這個斡兒朵的概念相當於後宮群,娶過的妻妾有四十幾名,經手的只怕還要乘以十倍。

鑑於鐵木真的人生目標,他的這些女人們自然是來自敵營,大部分是敵人妻女。這也是蒙古人的風俗習慣。蒙古人相當具有科學先進的婚育觀,為了避免近親繁殖,奉行族外婚,具體方式就是靠“搶”。鐵木真的生母訶額倫本就是他的父親也速該從別人的懷抱裡搶來的。這一特長,等到鐵木真長大後被髮揚光大。以鐵木真的第二斡兒朵裡的古兒別速為例,她號稱是漠北第一美人,原是乃蠻部的汗王之妃,丈夫死後,她又被兩個奪位的汗王兒子爭搶,最後拜不花贏得了太陽汗的汗位和古兒別速。但這位太陽汗卻甘當古兒別速的星星,實際上古兒別速擁有實權。

據稱她對乞顏部的鐵木真很不感冒,放出風聲各種嫌棄,說乞顏部的男人“又髒又臭”,也正是在她的決策下,乃蠻部發起了與鐵木真的戰爭,最後落敗被俘。鐵木真把她請入賬內,問她:“來說說看,俺們乞顏部的怎麼個髒法臭法?”古兒別速立馬暈了,也不知道是不是被燻得,被寵幸過程中,再也不敢提這個說法,事後鐵木真跟她說:“以後好好侍奉我,我就封你為後。”古兒別速乖乖就範:“您甭聽他們瞎嘞嘞,人家就喜歡你這個味兒。”可見,甭管多大味兒,放在乞丐身上那叫埋汰,放在王者身上那叫氣概。

霸佔一個女人叫老公,霸佔幾個女人叫流氓,霸佔所有的女人......那就叫陛下。暗殺?爭寵還來不及!否則這1700萬名美歐亞的後代是怎麼來的?當然也有例外的小暴脾氣,成吉思汗之死一直是未解之謎,大多說他是墮馬而死,也有說中箭負傷,另有一種流傳甚廣的說法是,西夏王妃侍寢時行刺而死。這位西夏王妃侍寢時手無寸鐵,沒有毒殺或手刃的可能,“斷根崩殂”是很多人的合理猜想。考慮到後來成吉思汗臨死前讓子孫盡屠西夏人,你都不難想象到西夏王妃那張咬牙切齒的臉。


智讀歷史學處世


在談及這個問題時,讓我們先來了解一下成吉思汗的一句“名言”!

成吉思汗曾說過:“人生最大之樂,即在勝敵、逐敵、奪其所有,見其最親之人以淚洗面,乘其馬,納其妻女也。”<strong>

而成吉思汗也是他“人生名言”的堅定執行者。在往後的戰爭中,他每征服一個部落,都會強迫他們將其妻女獻給自己以此來換取他們的平安。

像下面幾位便是典型的代表!

一:寵妃忽蘭

忽蘭為兀兒思蔑兒乞部長“答亦兒兀孫之女”,她的父親與成吉思汗乃是仇敵關係。

在成吉思汗攻破其父親所在部落後,她被其父親獻給了成吉思汗以換取生存的機會。在後來忽蘭也成為成吉思汗最寵愛的妃嬪。

成吉思汗征戰西域七年,在妻妾當中只讓忽蘭隨行。可見其地位。

二:也遂、也速該

這一對姐妹花來自與成吉思汗有殺父之仇的塔塔爾部落。

成吉思汗攻破塔塔爾部落,立即對其進行“大血洗”。高於車輪的男子被全部處死,而女人則全部成為奴隸。而這一對姐妹花自然成為了成吉思汗“專屬品”。

為了讓她們死心,成吉思汗還當著她們的面用酷刑處死了她們的未婚夫!

三:古兒別速

古兒別速皇后,原本是乃蠻部太陽汗的後母,後改嫁太陽汗,成吉思汗滅太陽汗後,將其納為可敦,為成吉思汗諸嬪妃之一。

她曾當著蒙古使節的面公然侮辱蒙古人是又臭又野蠻的民族。

乃蠻部被成吉思汗攻滅後,成吉思汗對其說道:"你不是說蒙古人有臭味嗎?現在怎麼又過來了?

說罷,將其留在帳中加以寵幸。

成吉思汗因欣賞她的美色,承諾:"只要你樂意陪我,用心侍奉我,又不惹是生非,我不會拋棄你的,還會封你當王后的。"

從此,古兒別速死心塌地侍奉成吉思汗,真的得到他的寵愛,被封為皇后。住於第二斡耳朵,在第二斡耳朵后妃中排名第二,地位僅次於忽蘭皇后。

看到這裡,想必不少讀者心中都有一個共同的疑惑:既然成吉思汗的嬪妃多為敵人的妻女,那麼為何他不懼怕這些女人暗殺自己?

下面就讓我們來分析一下。

其一:震懾效應。

要知道,他們雖身為成吉思汗的妃嬪。但她們還有另一個身份:人質。

正是因為她們的存在,其家人與族人才能免於被屠殺的命運。

倘若她們真對成吉思汗下手!那麼毫無疑問,她們的家人將會遭受滅頂之災。

這就如同一柄“達斯摩克之劍”,時刻懸掛在她們的頭頂。

其二:人格魅力。

以也遂為例,成吉思汗與她有殺父之仇。

但是最終,她卻心甘情願地愛上了成吉思汗,經常為她出謀劃策。成吉思汗死後,也遂還經常以母后的身份訓斥窩闊臺,禁止他沉迷酒色。有這樣的責任感,誰敢說也遂不愛成吉思汗?

其三:當地習俗。

遊牧民族多有搶親習俗,誰拳頭硬,誰就能獲得更多“資源”。而這些女人對搶奪者一般不會有怨言。

以成吉思汗母親訶額倫為例,她就是被也速該搶來的。對此,訶額倫也只能逆來順受。成吉思汗征服的對象多是遊牧民族,搶來的女人也大多來自於那裡。

因此,她們更容易對自己處境安之若素,暗殺的念頭更是微乎其微。

綜上所述,成吉思汗可以安心地享用自己眾多的“戰利品”,讓她們為自己生兒生女。據考證,如今成吉思汗的血親後裔達到1600萬人,由此可見此人的強大。

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在正史中:成吉思汗為病死。 但由於年代久遠且其他因素的影響已不可考。 在其它的記載中又記錄了其不同的情況。 《蒙古源流》西夏王妃咬死說。 《蒙古秘史·卷十四》被馬踩死說 《聖武親征錄》中箭說 《馬可·波羅遊記》中毒說等等。在於古時蒙古這個草原大部,及其落居各方之部落,因為是屬逐水草而居之遊牧民族因此本身因為生活異常的艱困,生命中難有像中原數千年深耕文化之中華民族,長年受到儒家學術之薰陶,因此而內心根諦忠君愛國,為了成實於忠義的大義,一切包括自己的生命皆可拋棄,他們因為長久以來在物資極盡匱乏,生活異常艱困的草原中,與大自然拼鬥求得生活的機會,加上大部分都沒有接受到教育的深化對於忠義認知的思維,因此她們在她們生命中觀察到的認知就是強者自然能夠生存,弱者必然成為供人趨使的奴隸,這是物競天擇中必然遭遇的結局。

因此他們普遍認知活著才是最為堅實的道理,要為活著的個人,及其關係親友未來的生活做最合理的考量,而不要糾纏於早已經死去的過去的曾經而做無義意的算計,因此這些成吉思汗原本是屬於敵人的妻妾就會認清現實狀況而將生活的視野往前看,再加上當時成吉思汗個人所具備的能量實在是太過於強大了,能夠震懾諸方仇敵,亦可輕易收服人心,因此這些敵人的妻妾無不因此而循規蹈矩,安於本分,服貼的侍奉成吉思汗,而未能有見其絲毫一二異心。立長子朮赤為太子,次子速不臺一派反對。居然在大會上當著所有人以及母親的面質疑朮赤的身份。

弄的鐵木真很尷尬,皇后很沒面子。於是兩派成仇,速不臺放出話去“寧可察合臺為汗,也不能讓朮赤為汗”。成吉思汗負傷臨終前,綜合考慮,傳位給老三察合臺。後為防止兩家衝突,令老大一家另打天下,朮赤的兒子打到萊茵河畔,建立金帳汗國。老二一家打到伊拉克,另立國家。但蒙人有家產傳小的傳統,所以託雷繼承了十萬怯薛軍,使老三十分忌憚。後傳聞老三毒死了託雷,於是老大、老二為仇。老三、老四為仇。老大、老四一夥。老二、老三一夥。老三的後人蒙哥戰死後,蒙哥的兒子與叔叔忽必烈爭奪汗位,忽必烈獲勝。至此蒙古正統皇位落入老四託雷的後人手中。

成吉思汗只是統一了蒙古各部,征服了中亞一些國家,僅此而已。他死的時候連西夏都還沒有徵服,金和宋還好好的,更別說歐洲了。只不過是他的子孫厲害,踏平了東亞中亞西亞和東歐(元朝、窩闊臺汗國、察合臺汗國、欽察汗國、伊兒汗國共同組成了蒙古帝國),也是歷經幾代人了,都不是他本人完成的。成吉思汗還屬於獅子的獸階段,還沒進化到人文明的階段,所以它後代的元是短命的,殘暴的統治都不會長久,包括秦後期。普通一人殘暴殃及周圍人,一個統治者殘暴塗炭生命,禍國殃民,它的國也不會長,命也不會長。中原文明之所以昌盛至今,不僅有它的強盛,他人不敢輕相欺,更有它仁善的文明剛與柔相濟並存。

遊牧民族即使是現在也有走婚的習俗。至少青海有。據說是因為人煙稀少,住所不定。即便是路人過客,年齡合適,父母會安排女子同房。天亮去留自便。古代就更不用說了。只能說當時蒙古草原社會形式發展太落後了,草原人動物性還很強,還沒擺脫動物群居模式,你看草原獅子取得統治後,第一件事就把前獅王的母獅佔有,再把前獅王的小獅子全咬死,母獅們也不反抗。猴子也一樣,取得統治後也幹同樣的事。


歷史深度揭秘


我是薩沙,我來回答。

原因有很多。

第一,民族習慣問題。

遊牧民族和我們農耕民族不太一樣。

他們的女人很多時候和牲畜一樣,是一種物品而不僅僅是人。

女人除了能夠滿足男人性慾以外,更重要的是可以生兒育女,也是重要的勞動力。

所以,遊牧民族搶劫牲畜的同時,也掠奪女人,這是家常便飯。

久而久之,女人也把這種事當做天經地義的,一般不反抗,被搶走了就跟著男人過日子。

比如鐵木真的母親訶額侖,其實就是他爸爸也速該從蔑兒乞部搶來的。

而鐵木真的原配老婆孛兒帖,也是被敵人蔑兒乞部的首領脫黑脫阿 搶走的,回來的時候還帶著拖油瓶的兒子朮赤。

有意思的是,鐵木真並不計較朮赤不是自己的兒子,還傳給他重要的金帳汗國。

所以,這些女人對被搶來搶去習以為常,沒有漢人婦女那種貞操觀,動輒就尋死。

第二,反抗沒有好下場。

如果女人反抗了丈夫,甚至殺死丈夫,那麼自己一定會被殘酷處死,通常是五馬分屍。

同時,女人還不是隻是自己一個人,連帶家族也會被誅殺。

這就是大事。

自己就算不想活了,也不能隨便連累家人吧,女人也就只能忍辱偷生了。

第三,不代表沒人反抗過。

其實,這種搶別族婦女,是有一定危險的。

相傳,鐵木真的死亡就和這有關係。

1227年8月25日(農曆七月十二己丑日),在蒙古軍圍困西夏首都時,成吉思汗病逝於今寧夏南部六盤山(一說靈州),享壽六十五歲。

但之前成吉思汗並沒有大病,突然暴死就很值得懷疑。

而且,成吉思汗死後,蒙古人大肆屠殺西夏,幾乎將党項人殺絕,這也匪夷所思。

一說,這是因為成吉思汗強娶了西夏公主。

這個公主留著賀蘭山民族的血,也是個硬骨頭。

據說是公主乘著鐵木真不備,咬掉了他的命根子,導致死亡。

這雖然是野史,但很多人相信。


薩沙


成吉思汗是一代天驕,他武功有餘而文治不足,殺伐過烈而懷柔不足,成吉思汗的理想就是殺光敵對方的男子,掠奪光敵方的女子。因此成吉思汗的無數後宮佳麗都是敵人的妻女,他自己也以此為傲。成吉思汗並不擔心這些嬪妃暗殺他,原因有四:其一、成吉思汗是蒙古勇士,數十個蒙古大漢都不是他的對手,更不要說一個柔弱女子了;其二、這些女子的家人都是人質,她們伺候得不滿意,家人性命不保;其三、成吉思汗的侍衛眾多,安檢工作十分嚴密,暗殺基本不可能;其四、敵人的妻女戰敗後就是奴隸,願意活下來伺候鐵木真的都不會有勇氣刺殺鐵木真。最終值得諷刺的事情是,據說成吉思汗是被西夏公主咬斷下身後失血過多而亡,因此蒙古鐵騎將西夏皇族盡數誅殺,連党項族人也沒有放過!

鐵木真的正妻是蒙古弘吉剌部的美女孛兒帖,這位妻子並不是鐵木真搶的,而是訂的娃娃親。蒙古有搶婚的習俗,鐵木真的母親就是父親搶回來的,而鐵木真的妻子也被蔑兒乞人擄走過。因此蒙古女子被搶後都聽天由命,盡心伺候現任丈夫,生兒育女,相夫教子。忽蘭是蔑兒乞部的大美女,鐵木真擊滅蔑兒乞部後,納忽蘭入後宮,兩人感情深厚,忽蘭頗有謀略,常輔助鐵木真東征西討。也速幹,也遂姐妹倆也是蔑兒乞部著名美女,鐵木真擊滅蔑兒乞部後也將兩女納入後宮,兩名受盡恩寵,一身忠心侍奉鐵木真。可以說只要是蒙古女人,她們進了鐵木真後宮後,都不會有刺殺鐵木真的想法與行動,這跟蒙古的習俗和鐵木真在蒙古的威望有極大關係。

蒙古軍攻滅金國後,金國公主下嫁給鐵木真,盡心盡侍奉丈夫,忘記了亡國之痛,也不敢提亡國之恨。西夏為了存國,將西夏公主李氏嫁給鐵木真,後來李氏將鐵木真暗殺掉了。乃蠻國太陽汗的愛妃古兒別速也成了鐵木真的後宮佳麗,古兒別速是草原遠近聞名的美女,蒙古國弱小時,她曾說蒙古人身上有一股臭味,是野蠻人。後來蒙古將乃蠻國擊潰後,古兒別速施展媚術委身成吉思汗,生下一子,保住了榮華富貴。鐵木真這位草原英雄曾說過,大丈夫的最大快樂是:鎮壓叛亂者、戰勝敵人,將他們連根剷除,奪取他們所有的一切;使他們的已婚婦女號哭、流淚,騎乘著他們後背平滑的駿馬,將他們美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子,注視著她們玫瑰色的面頰並親吻著,吮她們乳頭色的甜蜜嘴唇,這才是男子漢最大的快樂。當年丘處機道士不遠萬里前往西域給鐵木真傳道,但是鐵木真明顯沒有接受丘處機的建議,他想的只是長生不老,好馳騁草原,擊敗強敵!


大秦鐵鷹劍士


我是大史官,我來告訴你“成吉思汗500多名嬪妃,大多都是敵人的妻女,為什麼他不擔心被暗殺?”

成吉思汗本名叫鐵木真,蒙古族乞顏部人,一生征戰無數,帶領蒙古軍都打到了歐洲,並建立了大蒙古帝國,尊號為“成吉思汗”。據《元史·后妃表》記載,成吉思汗有五百多名嬪妃,僅留下名字的就有40多人,而且大多數都是被征服的敵人之妻女,為什麼他不怕被暗殺呢?

首先,在古代,成吉思汗征戰的地方大都流行“搶婚”的風俗習慣。成吉思汗的母親訶額侖就是他的父親從蔑兒乞惕部搶來的,後來,蔑兒乞惕部為了報被搶之仇,就又把成吉思汗的妻子孛兒帖給搶走了,九個月之後,孛兒帖才被成吉思汗救出,但孛兒帖已經懷孕,成吉思汗不但沒有嫌棄孛兒帖,反而因為愧疚而更愛她。可見,成吉思汗根本就不介意妻子被搶,似乎這也是一種天經地義的事情。

再者,不僅英雄愛美女,美女同樣愛英雄。成吉思汗開疆擴土,一生征服很多部落,這些被征服部落的女人同樣也被征服了。在古代,這些女人與草原上的牛、羊、戰馬一樣都屬於戰利品,當她們的部落被打敗後,她們自然就成了敵人的戰利品。更何況,成吉思汗自帶英雄光環,這樣的男人當然很受美女喜愛,她們天生就喜歡臣服於強者。

這些敵人的妻女就沒有想過反抗或者復仇的問題嗎?首先,這些妃子都是手無縛雞之力的弱女子,根本不可能與成吉思汗對抗,而且女人都有英雄情結,她們在不知不覺中就已經愛上了成吉思汗,再說她們也很難有機會對成吉思汗行刺。但據《蒙古源流》記載,成吉思汗是被西夏王妃在侍寢的時候咬掉下體,流血不止而殞命。但這隻有一種傳聞,並沒有被證實,而且至今始終存有爭議。如果說成吉思汗一點都不怕這些敵人的妻女們圖謀不軌,我覺得也不現實,你覺得呢?


大史官


成吉思汗,征戰天下,從馬背上征服一個又一個國家,他的年代,成吉思汗是一個無敵的存在。

成吉思汗的人生目標是什麼?看看他怎麼說,“人生最大之樂,即在勝敵、逐敵,奪其所有,見其最親之人以淚洗面,乘其馬,納其妻女也。”

看看這個“宏偉”的目標,他無敵天下,自然也就能完成後半段目標,“獲得敵人的女人”。

根據DNA研究表明,在歐洲多個國家中,都有跡象表明,有1700萬人都有成吉思汗的基因,也就說,這些人可能都是成吉思汗的後代。從這樣龐大的後代數據來看,成吉思汗的女人一定不在少數。

在這個龐大的女人群體中,與成吉思汗有關係的人中,有500多名是成吉思汗有名分的妻妾。這些女人正如成吉思汗所說,從每個他擊敗的人那裡搶來。

既然是敵人的妻女,成吉思汗打敗他們的丈夫和父親,有很多都被成吉思汗給殺了,如此一來,這些女人與成吉思汗有著殺父殺夫之仇,理應不共戴天,那麼多的敵人妻女與成吉思汗同房,難道就沒人趁機刺殺成吉思汗嗎?



首先,在成吉思汗的時期,蒙古女人的地位並不高,經常有部落之間戰敗後,戰敗部落成為大勝部落的戰利品,女人和其他物資一樣被新的主人進行分配,或者佔有。這樣的事情每天都在發生,並不是什麼稀奇的事情,其實,成吉思汗的母親就是成吉思汗的母親搶來後,才生下來成吉思汗。所以,在成吉思汗時期,戰勝後搶來的女子和新主人好好過日子,也並非什麼新鮮事。


其次,在成吉思汗的女人中,只有500多人有名分,其他的女人很可能就只和成吉思汗睡一覺,就再也沒見過成吉思汗了,也正是因為這樣,成吉思汗的子女才會遍佈歐洲。

臨時伺候成吉思汗的女人們,在侍寢的時候,都會被脫光,還會被檢查全身,防止攜帶尖利武器,這樣一來,即便女人有心報仇,也無能為力。而那500多有名分的女人,定是成吉思汗千挑萬選的結果,這些女人和成吉思汗一定是一條心,否則也不會得到成吉思汗的認可。


第三,成吉思汗是當時草原上最勇猛的男人,他殺敵無數,縱橫天下,這樣威猛的男人,又有雄鷹般的志向,這樣的男人自然受女人喜歡,所以他搶來的女人們,對他也都是極有好感的人,而且成吉思汗對她們也十分不錯,所以女人們喜歡成吉思汗還來不及,更不可能搞什麼刺殺了。

最後,女人們如果真的想刺殺成吉思汗,就算刺殺成功,她們也必然成為刀下鬼,不可能逃脫,面對同歸於盡的結局,女人們更願意選擇跟著成吉思汗過上好日子~

成吉思汗一生征戰沙場,難逢敵手,他將歐洲國家打的服服帖帖,同時也佔有他們的女人,她們的女人和咱們的女人一樣都與成吉思汗過好日子,並不想和成吉思汗同歸於盡,自然也就不怕這500多人刺殺了。


野史日記


福垊闢個謠先。成吉思汗的稱號並不叫成吉思汗也他不是成吉思可汗(kanhan)的簡稱而是被稱作成吉思皇帝,即聖武(剛強)皇帝,成吉思汗的說法源自國外或其被征服的夷族稱呼。一代天驕的他南征北戰,破國無數,掠女無數。他的後宮何止500名佳麗,但記載也只有39名后妃,是敵人妻女的的確佔了不少,為什麼不擔心被暗殺呢?


為了更好地回答此題,福垊還是先為您解密元太祖的後宮吧。

他擁有九個鄂爾多斯。有人笑了,鄂爾多斯不是內蒙古地名嗎?鄂爾多斯源自成吉思汗的後宮,是後宮的複數。其單數名為鄂爾多即斡耳朵(準確的說是大斡耳朵),意思為氈帳(福垊翻譯為玉帳),引申為宮殿、行宮。鐵木真前期在怯綠連河、土兀拉河、斡難河河源處設立四座大行宮。後期又設立杭海答班地區設立了五行宮——布花吟詩暉、龍庭、岸灘泊波都翰、達嵐達琶、漫果屋利多。福垊這裡只介紹四大行宮。

第一行宮——東宮后妃



該行宮位於怯綠連河源的闊帖兀阿闌,此地臨水,最宜春季放飛。故而福垊也稱之為春宮,其宮主乃四宮之主——孛爾帖。鐵木真的母親是他爸搶過來的,他的髮妻孛爾帖也曾被人搶走。該宮有孛爾帖等7後1妃等八人。孛兒帖皇后;忽魯倫皇后;闊裡桀擔皇后;脫忽思皇后;帖木倫皇后;亦憐真八剌皇后;不顏忽禿皇后;忽勝海妃。

第二行宮——南宮后妃



該行宮位於怯綠連河(龍居河)源的薩里川的哈老土,此宮居於山川,相當於“清朝的避暑山莊”故而福垊稱之為夏宮,其宮主為忽蘭皇后,有4後4妃,共計八人。忽蘭皇后;古兒別速皇后;亦乞列真皇后;脫忽思皇后(與東宮第四人同名);也真妃;也裡忽禿妃;察真妃;哈剌真妃。

第三行宮——西宮后妃


該行宮位於土兀剌河源的黑林,它依林所建,乃鐵木真秋季圍獵之地,可以稱之為秋宮。宮主是也遂皇后,宮中有八後兩妃計10人。也遂皇后;也速幹皇后;忽魯哈剌皇后;阿失侖皇后;禿兒哈剌皇后;察合皇后(西夏公主);阿昔迷失皇后;完者忽都皇后;妃子不詳。也遂皇后是最美也是最受寵愛的皇后。

第四行宮——北宮后妃



該行宮位於斡難河(鄂嫩河)源阿魯兀忽可吾,貼山谷而建,最適合鐵木真冬天來此避寒,是為冬宮也。其宮主為公主皇后,宮中有4後8妃12人。公主皇后(金國之岐國公主);合答安皇后;斡者忽思皇后;燕裡皇后;有禿該妃;完者妃;金蓮妃;完者臺妃;奴倫妃;卯真妃等。

上面皇后分為宮主皇后與普通皇后,其中宮主皇后東宮>南宮>西宮>北宮。

鐵木真娶仇敵妻女為妻妾,就不擔心被刺嗎?



當然擔心,但有備無患。鐵木真在四大宮殿中除了以最可靠的人擔任宮主,對敵人妻女的管理和防備外,還在四宮裡都有武士,且她們侍寢時鐵木真都做好了安檢。而西夏王妃怒咬而導致鐵木真去勢而亡只是一個傳說。


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