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這句話是不對的！為什麼？
毛主席談哲學說，沒有永恆不變的東西，不是一切皆無，而是進入了一個更高的階段。
將來沒地球了，會出現一個更高級的地球，會出現一群更高級的人類。
按毛主席的理論說，我們活著更有意義！
麴塵絲
人遲早也是要死的，但是人為什麼還要奮鬥，人奮鬥的意義是什麼？看來，提問者的內心世界，真的是悲觀得到了無聊的地步。古話說：“螻蟻尚且偷生，”何況我們人類？而德意志民族偉大的家教改革家馬丁·路得說：“如果上帝告訴我說：‘世界將會在一個星期以後毀滅。’但是我仍然還是要拿著一棵蘋果樹，把它栽在我的園子裡面。”看看人家的樂觀，想想自己的悲觀，提問者，難道你還沒有感覺到自己的無聊渺小嗎？
我們且不要說宇宙中那些星球的生命，動輒是以幾十億上百億年的時間壽命的。單說我們人類吧，現在活到百歲的，就已經是高壽的老人了。但是，在這個世界上，像提問者這樣的悲觀無聊的厭世人士，當然是不在少數。可問題是，豁達的坦然面對人生的樂觀派人士，更是不在少數。
他們明知自己的生命是短暫的，可是他們卻因此更加地珍惜自己寶貴的時間，奮力拼搏，從而達到了無愧於社會和無愧於自己的境界。
我們中國戰國時期的思想家孟軻孟夫子說：“吾知吾生也有涯，但吾學更無涯。”南奴宋的抗元英雄文天祥，寧願捨棄元政府給予他的高官厚祿，為了他心目中的理想而英勇就義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥的視死如歸，和“心昭天日”的岳飛一樣，構成了中華民族寧死不屈的精神脊樑。明末的抗清英雄夏完淳，即使是他還沒有活到了二十歲的成人年紀，但是他大義凜然地拒絕了清妖對他的勸降，慷慨赴死，名留千古。“三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。已知權路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。”夏完淳的這首絕筆詩，也可以看作是這個世界上所有的不願虛度年華的人士的共同心聲。像“須把乾坤力挽回”的秋瑾，“恨不抗日死”的吉鴻昌……哪一個是苟且偷生、遊戲人間的無聊庸俗之徒？提問者，我們今天生活著的這個國度，固然是有著種種的不足的，有著種種令人髮指的陰暗面的。但是山野耕樵相信，在這個國家所有的有良知、有責任感的人們的努力下，這個國家是會一步一步的逐漸變好的。提問者，請收起你的悲觀。因為，至少是在我們這個國家，是不需要你的這種悲觀情緒的。
山野耕樵
人活著的意義就是為眾生服務。從第一義來說眾生都是一個本體，都是自己，從第二義來說，眾生在無量次輪迴中互為父母兒女兄弟姐妹夫妻 ……人從來就不會死亡，我們看到的死亡其實是假象，四十九天之內靈魂又會投胎為另一種生命形態，或為人，或為畜牲，或為鬼，或為天人或為仙……總之根據自己前世今世的業力去投胎，說白了，投胎就如人又換了一身衣服一樣道理，也很可能投胎到其他星球上去，也就是所謂的六道輪迴，輪迴很苦，出離輪迴很難，但是有捷徑，早在三千年前釋迦牟尼佛就給出方法。人在無量次輪迴中互為父母兒女心裡弟姐妹夫妻…再見面又換了新面孔，不認識了而已。
宇宙是由空現有的。宇宙在未出現之前是一無形無相的形式存在著。宇宙中有無量個地球月亮。一個銀河系中有一千億個太陽系，宇宙中有無量個銀河系。每個星地球上都有生命，其他星球上也都有生命存在，只是和我們人類不在同一個空間而已！地球在宇宙中就如一粒沙子，牛頓萬有引力大家都知道的，牛頓只知其然二不知所以然。宇宙中有更高級的生命存在，他們時刻關注著我們，佛陀在三千年前就給出答案。
宇宙在沒有誕生之前是以無形無相空的形式存在的。宇宙是“空中現有”的，這裡的空不是斷滅空，而是妙有。打個比喻：拳頭比喻為空（從拳頭看不出手掌之相，以此比喻為空），拳頭展開現出手掌，把手掌比喻為宇宙。宇宙本源是無形無相的，但並非真空，而是暗藏所有的宇宙信息。就如種子，在種子狀態看不出樹的樣貌，其實種子變化成樹時，樹當下就是種子，二者是不可分隔的。宇宙就是空中現有的，為啥不說“空中生有”呢，因為生就有了對待，而“現”是一不是二，是沒有對待的，也就是佛家所謂的“不二法門”。宇宙如何從空的狀態現出森羅萬象的呢？有很多方式，可以頓現，也就是某科學家所說的宇宙大爆炸。宇宙也可以漸變，從業相無明變到轉相無明再到現相無明再到後面六項粗相之相，整個宇宙紛紛擾擾現出來了。宇宙也可以緩慢變，也就是達爾文所說的生物從單細胞再到多細胞慢慢的演變……總之，宇宙從無現出來有無量種方式，都是我們自性的妙用。眾生本一個本體，迷惑顛倒以後就不認識自己了，有了分別對待。人類一旦從迷惑性醒悟過來，無量的智慧德能當下釋放出來，迷惑中的眾生本具足無量智慧，只是被煩惱習氣遮蔽，不能發揮妙用罷了！
欲知詳情敬請搜索印廣法師《楞嚴經》講記
眾生一體
地球傳說50億年的歲月了，不保守的說還有多少歲月不能單純的數子來衡量，只能宇宙中永衡。
如果有人懷疑地球有末日，這是一種極端的思想，毫無意義。
另外宗教類文化有世界末日論，說的有頭有尾。無論怎樣誤導民眾，還是保留了一層境界，世界有末日而不是地球滅亡。
說地球滅亡，其內函有隱語，核擴散暴發的世界大戰沒有直言道明。
做為當代人不要杞人憂天，不然謀一天聽到很大的個暴破聲，誤以為天裂地崩會鬧出笑話。
白雲3498
人類的意義是成為神。
動物的意義是成為人。
整個宇宙都是依靠神來運轉。
整個生物圈的價值都是為了成就一個人！
那麼怎麼才算人？答：……
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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念念140178000
人類奮鬥的意義在於當你化成灰的時候，地球還在。地球早晚會滅亡，但你永遠看不到那天，所以你還要奮鬥嗎？
濁世98
活著就是創造未來，為將來更好的活著。地球今爆炸明爆炸呀？這就不好好活著了？
現在生活一天比一天美好，一代比一代享福，真是活著津津樂道，美不思蜀。為什麼不好好活著呢？有吃有喝現在生活多好呀？真是想什麼就來什麼，簡直塞神仙了都，為什麼不好好活著？是不是生活太好了，就想著法的作呀？那你的世界未日很快就要來到了。我還是感覺生活無限好，只是進黃昏，還沒怎麼著呢？一晃就老了，時間過得太快了，真是轉瞬即逝，不知不覺白髮已悄然上了頭，這就老了？是不是好過的日子就時間飛快呀？一晃就一輩子，真是人生短短几十年啊！時間好不夠用，我到真想與天同壽呢，可惜沒那個福氣呀，真羨慕孫悟空的齊天大聖號啊，白活了這幾十年，什麼都沒撈到，空空如也。
用戶和言悅色
人遲早要死,要錢財幹嗎?分我一些唄!提問者又自卑又無聊。生命的意義在於過程而不是結果,公雞活著是為了爭搶食物、爭奪與母雞的交配權、打鳴等:人活著也是為滿足生理需求,吃喝撒拉外還要滿足心理需求,如文化文明等等。滿足這些你就得工作,這一過程就是人生的價值,世界遲早要毀滅,但毀滅前人類也要為活著去勞動,這就是意義。
手機用戶61415329241
人生的終極追求目標到底是什麼？
得人身，聞佛法，見宇宙人生真理，迴歸自在解脫的自性本心，是人活著的意義所在，否則只是劫劫輪迴，人為什麼活著？這個問題是自古以來多少英雄，偉人，思想家，哲學家孜孜以求，苦苦探求的宇宙人生真理，是作為一個人首先應該搞清楚的，可是現實生活中又有幾個人關心呢？大多是“生死大事無人曉，名利小事人人好”所以眾生是可憐憫者。佛法裡有一部經《楞嚴經》將宇宙人生真理這個問題開示的非常清楚明白，大道至簡真理至易，真理簡單說一句話“過去現在未來無量時間，東南西北上下十方無量空間，上至諸佛菩薩，下至天人鬼畜，旁及山河大地，日月星辰風雲雨霧，花草樹木有情無情，是非好壞香甜苦辣森羅萬象，萬法皆由當人當下一念之所變現”他是心法，非迷信，也非宗教信仰。倘若真是追求真理之人，真誠推薦到優酷視頻聽印廣法師講解《楞嚴經》《法華經》，印廣法師在這兩部經中把“我是誰？從哪裡來？”等等等等宇宙人生本來面目開示的非常清楚明白！真正石破天驚。
老兵160656595
為了共產主義奮鬥終身，解救全世界受苦受難的勞動人民，讓他們擺脫資本家，地主的壓迫和剝削，跟中國人民一樣，能當家作主，民主自由富強。
