關於怎麼執筆，魏晉人、唐人和現在人完全不同。現在的五指執筆法，是宋代以後才漸漸興盛起來的。此前都是三指執筆，就像現在拿鋼筆、鉛筆一樣。現在常學習的唐代楷書，都是用三指執筆法寫出來的。執筆既無定法，又何來後面那一大套東西？
寫經羅漢圖執筆法
日僧空海所傳唐人執筆法
恐地照著它寫，不敢越雷池一步，可是無論如何也寫不像。事實上，這種示意圖本來就是臆想出來的，大概都是晚清或民國以後的人搞出來的。在宣紙上寫大字，或許用得著；臨摹原帖，那是半點用都沒有的。
坊間所傳的各種筆畫路線圖
坊間所傳的各種筆畫示意圖
顏真卿多寶塔碑原碑實際大小
柳公權玄秘塔碑原碑實際大小
唐懷仁集王羲之聖教序實際大小
漢代隸書實際大小1
漢代隸書實際大小2
欺人之談了。
如何寫間架結構
有些老字帖把原碑上的字按不同的間架結構歸類，相似的放在一起，按我說，也是坑爹的一種。現在仍然有字帖在用。當然，把字形總結為天覆式、地載式、上包下、下包上……並沒有錯誤，而且還有助於分類研究字形。
某老字帖的間架結構
清華大學送給宋楚瑜的張汀先生的書法作品，被稱作“小隸”
心態和目的
律。我就憑殘存的筆畫和上下文的意思、典章制度去猜原字。後來一查原文，十中六七。對於一個少年來說，這豈不是一個很有意思的遊戲。我曾經寫過一首“論書絕句”講這種臨帖不讀內容的現象：“季子桓桓勒物銘。八行刊鑄等書經。秋風一曲清商頌，猶作平公檻外聽。”
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