2019年8月的一個下午，我騎車去了離家不遠的送仙橋古玩巷，本意是想挑選幾件看起來沒那麼假的仿古藝術品，回去裝點一下我的出租房。
在一個寫著“通通十元，不還價”的地攤上，一本發黃的書引起了我的注意：
《淺談成都野史及一些不靠譜的坊間傳聞》
——西門篇 提督小霸王著
這個名字一下就勾起了我濃厚的八卦之心，轉頭就忘了自己來的目的是什麼。
翻開第一頁，目錄上赫然印著幾個濃濃故事會風格的標題：
1. 古蜀國阿宇王的發家史之搬家篇
2. 漢代文翁石室辦學招生不拘一格之張五娘篇
3. 老杜在西門的幸福生活之重建家園篇
4. 宋朝網紅宵夜發展史之阿二篇
5. 蜀王墓背後的故事之床下有人篇
6. 青羊宮花市爭奇鬥豔之白富美篇
在好奇心的驅使下，我顧不得形象，蹲在地攤旁就看了起來。
古蜀國阿宇王的發家史
之搬家篇
幾千年前的一個下午，三星城裡發生了一件大事。大規模聚眾鬥毆。
鬥爭的群體以髮型劃分成兩個陣營，扎辮子的和扎揪揪兒的。
按照不知道哪個祖宗拍腦殼定下來的規矩，辮子族分管世俗事務，揪揪兒族分管祭祀神廟以及大型活動主持工作。
說具體點，就是前者管吃喝拉撒，後者負責精神文明的建設和參與。
其實這種職能劃分從原則上來說沒有硬傷，但問題出在當時揪揪兒族的老大除了祭祀活動以外，突然熱衷上了青銅器的製造。
常規的就是造點小人兒小動物之類的，如果有重大喜事就搞點大件的，比如神樹啊，神獸啊，等身大小的人像。
那種狂熱程度堪比現在的手辦收藏大神。
“玩手辦窮三代”，這個道理最早應該就是古蜀人發現的。
隨著揪揪兒族對手辦，哦不，青銅器製作的熱情持續升級，負責找錢拉資源的辮子哥一夥人很快就感覺扶不住了，彷彿身體被掏空。
這種矛盾在後世經常發生於企業的“產品研發”和“商務銷售”部門之間。
總之，辮子族不！幹！了！
至於鬥毆的過程如何激烈，在這裡就不贅述了。反正據更野的野史記載，那場轟動全城的鬥毆在幾個小時以後隨著辮子族的勝利而告終。
但勝利的代價是往日繁華的三星城不復存在，只留下一地雞毛，還有廢墟。於是就這樣，辮子族一大家收拾好金銀細軟，朝南邊出發，開始了遷移之路。
臨走前，族長阿宇順走了死對頭手裡緊緊攥著的《青銅鍛造秘籍》。
不同於以往歷史中其他人類遷徙故事的可歌可泣，辮子族這一路，走了不到40公里，就找到一處風水寶地。
面朝河流，背靠高山，動植物生存環境和諧，氣候溫潤，滿足人類生活，建設，發展的一切要素。
▲金沙遺址博物館復原圖
族長阿宇緊鎖了一路的八字眉舒展開來，手一抬，就說了一個字：停。
修房子，造宮殿，建祭臺，物質文明精神文明兩手抓。
空閒之餘再把之前順來的那本秘籍研究了一下，畢竟青銅器發展不能停。
▲金沙遺址出土青銅器
然後，就有了震驚世界的，金沙文明。
看到這裡，我合上書。陷入了沉思。
如果說金沙文明是成都目前已知最早的人類活動遺址，豈不是，那個時候，他們都是——西門人？？？？？？
這個思路讓我一陣激動，於是立刻打開手機地圖大概瞄了一眼金沙遺址的地理位置。
以現在的眼光看來，不得不說，阿宇一家真的很懂生活，把家安在西門。
下有西南財大，上靠一品天下，毗鄰商圈，周圍遍佈幼兒園小學，綠化環境一流。
從位置上分析，集學區房，優質生活圈，社區公園配套概念於一體。從意識形態上分析，簡直是精神物質兩手抓的再一次貫徹落實。
聽一位年近60的老成都講過，西門一直被譽為成都上風上水的寶地。背靠都江堰青城山，空氣好水好。
早在60到70年代，那時候成都還沒有現在的五城區，老成都人記憶中的劃分是東城區和西城區，連如今的荷花池一帶都算在了西城區的範圍。
90年代初期，一環內以西大街為代表的一些區域進行了拆遷改造安置，人口被分流到如今的撫琴，白果林，石人等成都人耳熟能詳的老社區。也是從那時候開始，西門的居住人口逐漸密集起來。
城西這塊寶地被歷史養的悠哉樂哉。金沙，杜甫草堂，浣花溪，青羊宮，永陵….西門人擁有得天獨厚的歷史文化底蘊，西門人也是最早打開成都標誌性“恬靜舒適灑脫”生活方式的人。
成都有一句老話，“拉豁就拉豁，傢俱都不拖”，這是對西門人生活態度的生動詮釋。在他們的概念裡，城西有“官氣，王氣，人文氣，休閒氣”，所以也難怪當年很多人都以住西門為榮，用你們成都話來說就是“洋盤”。
我站起身稍微活動了一下四肢，餘光瞟到地攤老闆遞過來的不耐煩的眼神。一低頭，假裝沒有注意到他，我蹲下身繼續看了起來。
漢代文翁石室辦學招生不拘一格
之張五娘篇
公元前143年至公元前141年間，蜀郡郡守文黨創建文翁石室，這是中國的第一所地方官辦學校。
▲文翁石室 攝影 周孟棋
文黨，字仲翁。按照字面意思理解，就是家裡排行第二的大爺。這個文二爺在當年也是個具有先進思想的中年男子，在2000多年前就對教育事業的重要性有著深刻的認識，也是託文二爺的福，蜀地治學風氣盛起。
家住城西的張五娘，守著家裡的一畝三分地勤勤懇懇種了半輩子的田，怎麼也想不到自己突然會成為最近的焦點人物。
為啥？因為張五孃家的兩個兒子，今年都考上了城裡文郡守新修的精舍學堂，一家出了兩個學霸，這放在哪個朝代都是一件大事兒。
進了這整個成都唯一的一所公辦精舍學堂，讀書不僅不用再花錢，每個月還能拿到官府補貼的糧食，如果順利的在學霸這條路越走越遠的話，說不定還能被舉薦到京城謀個一官半職的啥的。
如今整個城西的人茶餘飯後談論最多的，莫非是五孃家兩個爭氣的孩兒。有人說這二子必定是文曲星下凡，報恩來的。
也有人說是張五娘高香燒的好祖墳冒青煙云云的，接著就有人開始搶過話頭說青羊宮求籤很靈，家裡有書生的都應該去拜一拜之類的。
總之這張五娘一家，算是熬出頭了。
不到一天光景，方圓幾十裡的備考家庭就都知道了城西有個學霸之家。
按照老百姓的理解，家裡但凡能出人才的，除開某些封建迷信因素，也定是離不開父母親的諄諄教誨。
張五娘雖然看起來是個普通的農婦，但一定什麼獨門教育方法，才可以一口氣培養出兩個人中龍鳳。
於是一連兩個月，都有不少臉上掛著期待表情的父母，領著垂頭喪氣的娃過來討教育兒經驗。
嘴上說著沒有沒有哪裡哪裡，但張五娘心裡還是感覺很滋潤的。在這種名人效應光環的加持下，最近連下地幹活燒水做飯都有力氣了許多。
閒暇時候，張五娘也開始思考 ，自己一家是如何走上成功之路的。畢竟成功學傳播是一件嚴肅的事情。
三年前因家鄉突發水災，張五娘和老公從外地搬來成都投靠親戚，一開始張二孃還擔心蜀地居民排外，自己融入不進本地生活。
沒想到剛來第一天，社區就開始送溫暖，同時也號召鄰里鄉親幫襯扶持。有錢的出錢，有力的出力，很快五娘一家就重建家園了。
本來張五娘對於自家兩個孩子的教育也沒啥指望，畢竟在那個年代，讀書這等高雅之事是高端人群的專屬權利。自己這樣務農為生的普通人家，能管好自己眼前的一點兒田地，老天保佑風調雨順就不錯了。
但是蜀地不同，新來的文郡守是個有超前思維的人，他不僅大力興辦學設，更是深諳“自古高手出民間”這個道理，階級圍牆是招募人才的第一道壁壘，必須得打破。
▲成都出土的東漢畫像“講經圖” 四川省博物院藏
自此，才有了張五娘二子苦讀聖賢書後突破階級的騰飛。
想來想去，張五娘還是覺得，全靠託了這塊風水寶地的福。
2000多年後，這所由文二爺創立的官學早已變成了如今城西大名鼎鼎的石室高中，每年向全國輸送的人才不計其數。
剛看到這裡，我就被地攤老闆忍無可忍的怒吼聲拉回了現實：“看看看！看夠沒有！不買就走！”
我趕緊站起來點頭哈腰的致歉，準備掏錢買了這本神奇的地攤文學。誰知老闆一眼看穿我對這本書的不捨，臨時坐地起價多問我要了5塊錢。捨不得銀子套不著八卦，我咬咬牙也就答應了。
回家路上，我一時興起改道去了石室高中，剛好趕上放學的時間。一個個精神抖擻的高中生意氣風發的走出來。
四中的校服已經很多年沒有換過了，經典的藍白搭配也只有十幾歲的少年才能駕馭。
記得當年我還在隔壁縣城讀初中的時候，常聽聞這所名震四川的高中遍植銀杏，每到秋日校園一片金黃，隨風掃落下來，再搭配高堂聖廟般的建築，這一地的浪漫造就了4中聞名成都高中界的“情場”稱號。
這該死的溫柔，不談一場被家長抓現行老師罰寫檢討的早戀，簡直對不起青春。
感慨之餘，我突然覺得西門人還真的是很幸運。成都479三大金剛名校西門就佔了兩個，如果再算上每年和七中暗暗搞“保送生數量爭霸賽”的幾家外語學校，和讓所有年輕父母擠破頭的泡小，實小，草小等，西門的教育實力果真碾壓其他片區。
目送完學生們放學，我騎進巷子深處買了個賀記蛋烘糕當晚飯，也是時候回家了。
到了家，癱在沙發上，就著奶油味的蛋烘糕我又翻開了這本魔幻文學。
老杜的中年悲慘生活
之轉折篇
話說安史之亂之後，老杜在首都的日子是過的一天不如一天了。每天上班被同事排擠，被領導嫌棄，而回到家就要聽夫人就開始抱怨沒鍋下米了以及這日子沒法過了...
一氣之下，老杜決定來個裸辭，心靈和身體總要有一個在路上。
那年頭還不流行去西藏這種淨化靈魂的高原聖地，也沒徒步攻略做導覽，老杜只能走一步算一步。
一路磕磕絆絆，中間好幾次在路上差點撒手人寰，艱辛輾轉多個地方後，終於活著到成都，在朋友家暫時落了腳。
“成都的日子比成都的氣候還要養人。”每天在街頭打望尋找創作的靈感的老杜不禁感嘆道。
安史之亂後，全國的經濟發展開始逐漸朝南轉移，成都也變成了國內首屈一指的物資集散中心，再加上對外文化和經濟的交流，城裡一片繁華景象，逐月還會舉辦諸如蠶市，藥市和草市等集會，熱鬧非凡。“揚一益二”的稱號可不是胡謅的。
當然，最讓老杜賞心悅目的還是本地的姑娘，一個個膚白貌美，身材勻稱，走路帶風。
“日賞美女三百輪，不辭長做成都人”。據說，這是老杜未曾對外發表過的詩句，原因是怕引起家庭糾紛。
詩人的悟性都是極高的，不然怎麼能寫出那麼多撩人心絃的句子。所以很快，老杜就悟出了一個道理：成都，是一個來了就不想走的地方。
為了享受這一方的水土。老杜決定先弄一個茅草屋，以便安身立命，地點就選在城西一處靜謐之所。
“日賞美女三百輪，不辭長做成都人”。據說，這是老杜未曾對外發表過的詩句。
有了想法，就缺錢了。跟朋友直接借錢，未免有失文人風骨，思來想去還是從親戚下手吧。
於是老杜提著二兩燒酒去了當時在成都任職的一個表弟家。這表弟也倒時爽快，二話不說送了房款來，但金額只夠建一間最普通的茅舍。
唐朝的審美不流行做減法，自然也入不了老杜的眼。
▲《長安十二時辰》場景圖
一陣琢磨，裝修是搞不了了，那就弄點花草植物什麼的，裝點一下。
花草是雅事，不可沾染銅臭，搞一場詩歌朗誦眾籌是一條出路。
先是用“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。河陽縣裡應無數，濯錦江邊未滿園。”一頓神侃，在蕭縣令那兒整來了100棵桃樹苗，栽在自己草房四周的院壩裡。
又以“你家竹子多如牛毛，我家門前寸草不生”為理由賣慘，找綿竹的縣令順了一批竹苗。
有了成功眾籌桃樹和竹子的經驗之後，老杜覺得還沒滿足。又找當時的綿谷的何縣尉，要了容易成活的榿樹苗十畝，找涪城的韋縣尉要了幾顆松樹苗......
就這樣一來二去的折騰了一陣子，老杜的院子裡花也有了、樹也有了，再挖個池塘養幾條魚，完美。
幾年下來，樹長高了，花也開了，魚塘裡最早一批魚苗都繁衍了幾世兒孫了。老杜在西門的幸福人生得到了最大限度的展開。
不經意間，入蜀後老杜的創作風格也是大不同於過往，從以前的“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘”，到現在的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。作品的多樣化更加奠定了他後世“詩聖”的稱號。
看完這一章，我揉揉眼睛，起身給自己倒了杯水。
跟老杜這個外來人口一樣，我也在成都生活了好幾年，自始至終都對西門這片土地愛得深沉。
首先是房租，對當年剛搬來省會的我來說實在是太友好了。然後是食物，美好的食物。曾經有個段子，說有個老外來到中國，放話要在一年之內吃遍四川，但是三個月過去了，他只從西一環吃到西2.5環。
但最重要的人，是這裡的人。西門人臉上常常掛著不自知的幸福微笑，他們骨子裡有老成都的那份從容，淡然，幽默還有包容力。這讓當時初來乍到的我，莫名的感到一陣安心。
千年前的老杜為成都的繁華熱鬧而著迷，千年後的我被西門的閒適安逸宜居而吸引。同是顛沛流離的人，我很能夠想象老杜在這裡如何找到自我，放飛自我的過程。
窗的霓虹燈一陣閃爍，拉回了我的思緒。調整了一個姿勢，我繼續看了下去。
宋朝網紅宵夜發展史
之阿二篇
北宋初年，城西。
開小食鋪的阿二一大早就接到了有關部門的兩條通知：
第一條：《官宣！成都從即日起取消宵禁！》
第二條：《定了！只開三天！正月燈市賞燈賞月賞姑娘》
阿二迷茫的摸摸頭，問前來送達通知的公務員小哥這代表啥。小哥白了他一眼說，哈兒，代表你可以多吃票子了。還不趕快切落實個攤位。
一經指點的阿二這才茅塞頓開，連忙拿起營業執照一路小跑去了有關部門辦手續。
燈市，意味著通宵達旦的歡騰，川流不息的消費者，還有他們手裡沉甸甸的銀兩。
以上所有對餐飲從業者來說都是極大的利好消息，阿二不敢怠慢。辦完手續以後急匆匆的又趕去城東臨時找了幾個勞力來，為了應對即將出現的客流高峰。
開市那天，滿街張燈結綵的，人頭攢動，沿街的各家商鋪都鉚足了勁兒招攬客人，吆喝聲，歡笑聲，不絕於耳。
戲班和個人賣藝者的出現引起一片少女的尖叫，聽說有關部門為了更好的活動效果，專門從湘城請了名角兒來，名字好像叫吳什麼凡的。
阿二的攤位被安排在餐飲區第二排，左鄰右舍賣得都是南來北往的特色飲食，有的連阿二都沒見過，吸引了不少人圍觀。
不過阿二對自己的獨門拿手菜還是信心十足的。將鱸魚殺好之後洗淨蒸熟，然後搗一些姜蒜就著魚肉一口下肚，再飲一口鵝黃酒。阿二給這個搭配取名為“白天不懂夜的美”。
蒜的辛辣口味再加上酒精的催化，一瞬間人就上了頭。這種極其重口的吃法吸引了當時成都的一個轉運使。（作者注：主管運輸事物的地方官）在嘗過這等新鮮吃法以後，轉運使雅興大發，即興賦詩一首，曰：受辛滋味饒姜蒜，劇饌盤餐足鮪鱣。
自此，阿二在夜市名聲大作。這道菜也由此成為紅極一時的宵夜必點。之後，夜市的同行若是見到阿二，都要尊稱一聲“二哥”。
翻完這一頁，我發現後面的所有內容好像是被人撕掉了，只留下裝訂處的一些殘片。
至於阿二怎麼繼續再餐飲業攪動風雲的，我不得而知了。而後兩個故事，此生怕是沒有機會再讀到了。心裡不由一陣空蕩蕩的。
此時，已經快晚上十點了。我這才想起來自己還沒有進食。
好在這是繁華的2019年，不用等到什麼節日，我隨時走下來，附近商業街都是一片熱鬧非凡。
好幾家網紅美食還在排隊，小年輕們或拿著手機刷著各種短視頻APP，或三三兩兩聚在一起為偶像昨天發的自拍而尖叫，只剩路口一家燒烤攤還有一個空位。
我坐下來問老闆要了一瓶啤酒，看著身邊走過的人群，聽著熱鬧的談話聲，歡笑聲，彷彿夢迴宋朝。恍神間，老闆走到我面前，親切的笑著問：要試試我們店的招牌嗎，蒜香烤鱸魚。
我虎軀一震，抬頭看了一眼店名：二哥燒烤。
這一整天，我好像隨著這本不靠譜的野史來回穿越了3000年，屬於西門的3000年。
如果問我喜歡西門的什麼，我很難一句話說完。
這裡有成都最古老的印記，有從本地人從出生就存在的老街，小巷，社區，親切的口音。也有外地人追逐的地道美食，逛不完的名勝古蹟，以及那份歸屬感。
沒有鋼鐵森林般高大的建築，取而代之是你叫得出來名字的安逸社區，每一個社區都有自己的故事，我喜歡聽撫琴小區門口白髮老太太擺幾十年如一日的龍門陣，也愛吃石人小區裡面深藏的串串香。
我喜歡去百花潭公園看大爺們打太極，也愛坐在浣花溪河邊的板凳上看中年大叔下象棋。
閒時步行到人民公園看人群喝茶，曬太陽，小孩子在一旁追逐打鬧，然後被做糖餅的手藝人吸引而安靜圍觀。
寬窄巷子採耳，四川博物館看展，錦裡東路賞銀杏，少陵路一醉解千愁…
曾經有人這麼形容在西門的生活，有“抬頭見青天，低頭納靜閒”的舒適，也有“鄰里互幫互助，孩童青梅竹馬”的溫情，更有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的氣度。
也許在西門，更能看到成都生活的本來面目。
關注我們！吃喝玩樂一站式生活資訊盡在“成都生活記”，各大平臺同名。
- END -
撰文｜揪揪兒、暴躁小象
排版｜小氣餅
圖片｜309、網絡（侵刪）
閱讀更多 成都生活記 的文章
