文/西遊言己
圖/86版《西遊記》
其實鐵扇公主人挺好，賢良淑德，火焰山百姓都發自肺腑稱呼她為鐵扇仙。在火焰山百姓眼裡，鐵扇公主就是仙女，雖然每隔十年要帶上花紅表裡拜求一次，但鐵扇公主會立刻帶著芭蕉扇，移步火焰山，一扇熄火二扇生風三扇下雨，然後十年內，火焰山百姓優哉遊哉，不愁吃穿。
火焰山百姓喊她鐵扇仙，不無道理。
不過，取經團隊犯難了！
大概在兩年前，孫悟空請來觀音收服紅孩兒，鐵扇公主一直記著呢。現在要滅火過山，相信最合適的人選是紅孩兒，孫悟空只需去南海把紅孩兒帶過來，說兩句好話，鐵扇公主扇滅一次火，算難事？
不去喊紅孩兒，有一種說法是紅孩兒現還在去南海的路上。
如今說童子拜觀音，五十三參，參參見佛，即此是也。——《西遊記》第四十三回
說是紅孩兒去南海，簡簡單單的騰雲駕霧可不行，得虔誠的三步一拜五步一叩，‘五十三參’，‘參參’拜到南海去。
這就有點扯了！
五十三參的意思是善財童子參訪五十三位善知識，跟叩拜沒啥子聯繫。取經團隊路阻通天河的時候，孫悟空前去請觀音，就遇到了已是善財童子的紅孩兒。
因此，去南海帶紅孩兒來火焰山，完全是可行的，那孫悟空當真是沒事找事嗎？
怎麼說呢，孫悟空他也很糾結！他不是不想去，而是不能去。因為觀音沒有合法的手續，沒徵得紅孩兒父母的同意，是直接綁架到南海的。
這個事情，很嚴重！
西牛賀洲妖怪橫行，各自為王，如同一盤散沙。如果知道佛門肆意抓妖怪，還是牛魔王的兒子，很有可能刺激它們的危機意識，一旦被有心要怪利用，形成妖怪聯盟，局面將會變得一發不可收拾。
所以，外界的風聲，絕對是紅孩兒自願‘五十三參’，參訪請教，觀音才勉為其難，收他為善財童子。
這也是為什麼，如意真仙和鐵扇公主，都說孫悟空，讓紅孩兒沒了自由。
確實！
到了南海普陀山的紅孩兒，真的是畫地為牢，沒有觀音的允許，絕對出不去。就算出去，也不能單獨行動，需要乖乖跟在觀音身邊，比如在滅法國，觀音帶著紅孩兒出現。
很顯然，觀音這是不放心紅孩兒。像是惠岸行者，他獨自出南海，就沒有丁點問題。
這在《西遊記》中很普遍，替神仙打工的妖怪們，不僅被剝削，還沒得假期，只要找準機會，就想著下界為妖，主人卻定義為“私逃”。
關於紅孩兒自由一事，如意真仙、鐵扇公主說起，孫悟空也只以紅孩兒得正果為由轉移話題，等於是默認。
觀音不放紅孩兒出來，就是擔心紅孩兒年少不懂事，見到爹媽後，不管三七二十一，直接狀告觀音綁票。
到那時，該怎麼收場？
是以孫悟空知道，他喊不來紅孩兒，那麼打紅孩兒的感情牌，根本不管用，索性跟牛魔王夫婦撕破臉皮，用手段“三調”芭蕉扇。
或許真有人覺得，紅孩兒是幸福的，得了正果嘛，多少妖怪夢寐以求，都只是奢望。
但是，正果對於紅孩兒來說，誘惑力大嗎？
《西遊記》中，正果是一種編制，最直觀的好處便是長生不老，孫悟空也是這麼跟鐵扇公主人說的。
他如今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不淨，與天地同壽，日月同庚。——《西遊記》第五十九回
然而，妖怪們的長生夢，在紅孩兒眼裡，確切說在牛魔王眼裡，根本不值一提。
牛魔王，完全不擔心長生不老，這一點，已經得到了印證。
孫悟空在菩提祖師那兒拜師學藝的時候，菩提祖師言明，長生道路上，最大的威脅是五百年一遇的‘三災利害’。
缺少應對之法，普通妖怪將止步於五百歲。
紅孩兒已有三百多歲，牛魔王呢？
我父王平日吃人為生，今活彀有一千餘歲，怎麼如今又吃起齋來了？——《西遊記》第四十二回
牛魔王以前多歲，意味著經歷了‘兩災’，靠的是什麼？七十二變啊！
菩提祖師說過，躲三災的訣竅，就是七十二變。
牛魔王會七十二變，‘三災利害’拿他沒用，不然他早對來到火焰山的唐僧肉，留下了口水。
既然如此，紅孩兒又何須當個善財童子？
只要時機一到，牛魔王教會紅孩兒七十二變，到那會兒，紅孩兒座跨避水金晶獸，手持芭蕉扇，口吐三昧真火，自然成為西牛賀洲一隻“哞哞叫”的大妖怪！
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